㈠ 算命 ,請高手看看
公元2002年5月19日12時0分出生
二零零二年 四月 八日 午時
八字: 壬午 乙巳 丁亥 丙午
大運: 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
6 16 26 36 46 56 66 76
八字五行個數(本氣) :0個金,1個木,2個水,5個火,0個土
八字五行得分:金:3 木:12 水:14 火:70 土:12
命局分析:本命屬馬,楊柳木命。傷官格。日貴格。
四柱比劫多,取食傷生財為用神,官殺為喜神。(金水土)
性格分析 丁字在字典中僅次於一,排在第二位,擁有特異的地位。史記、律書中記載「丁者,言萬物之丁壯也」。它就像樹頂上枝葉茂盛的狀態。
古時到達徵兵年齡的人稱作壯丁,也有丁年的說法,意指男子成丁之年(二十歲),漢書、嚴安傅中載有「丁男被甲,丁女轉輪,苦不聊生」,丁女也指成年的女子。這種旺盛的力量也是來自火性。
丙丁雖同屬火,但丙像太陽,而丁則像夜空中閃爍的星星,或者可說火之兄是熔爐中捲成漩渦的火花,而火之弟則是祭壇上的燭火。因此丁的性格是屬乾脆、內藏熱情型。頭腦轉的快,極富進取精神,是個幾近狡猾很會鑽營的人。然而丁的人偶而會無法克制內在的激烈與表面的溫和所引起的沖突。由於長久被他人評定為「溫和的人」,自己也盡量扮演這個角色,但某個時候會突然暴露自己的沖動。
丁亥日生的人可以說是有安靜、理性的性格。盡管周圍評定他是「非常溫厚的人」,但事實上在他內心卻隱藏了豐富的獨立心及創業發展的雄心。
愛情分析 這種類型的男性會使戀情持久,他不象丙以瞬間的爆發力來決定戀愛的勝負,一旦他對某一個女性萌生戀情,就會像炭火般,自內心持續熱力,火苗很難消失,他的戀情也不是以肉慾為起點,而是著重於和對方心靈相通的喜悅,就算是個短短的約會,如果能眉目傳情即以心滿意足。
丁日生的男性相信一種神秘的緣份,十分重視彼此的邂逅,象在無意中進入的咖啡廳中巧遇女服務生,他也會有命中註定的感覺,此外會深受占星術書中的暗示所影響,這些特徵都與動物性的本能相結合。
事業分析 丁字有「燭燈」的暗示,燭火搖搖曳曳,雖然火光不大,卻都是由內心發出,因此這類人多選擇宗教、信仰等職業,進而在婚喪喜慶或福利事業界活躍,即使自己的職業與福利無關,也會花很多時間從事義工活動。
火屬藝術或學術文化的性質,因此丁的人很自然的會朝音樂、繪畫、書法、花道、茶道等方向發展,如果廣義的詮譯藝術活動,電影界也可包括在內,世界級導演黑澤明就能把這種特性發揚光大,此外,丁的人也可考慮樂器、唱片、玩具、模型、玩偶等與趣味娛樂用品相關的事業。
火的人擅長藝術或娛樂事業,但丙多是活躍於表面的藝人,而丁則適合從事幕後工作,如成為經紀人或製作人,尤其以庚年生的人最適合當協助性的經紀人,因他不會被對方或工作引入歧途,而能冷靜的處理事務。
財運分析 丁的人擁有一顆超越金錢的心,由於不善計較得失,反而會因金錢之事傷害周圍的人。他人認為十分龐大的金額,在丁的人眼中根本不當回事,就算向人借來暫用,也會因忘記歸還而造成他人的困擾。
不過也有完全相反的例外出現,他們會對金錢十分執著,由於丁天性淡泊金錢,所以盡管執著,也還算不上是個吝嗇鬼。但他們往往以「金錢不是萬能」為理由,善於計算到了接近失禮的地步。
健康分析 丁日生的人雖沒有旺盛的生命,但因擁有穩重的長處,會自己照料生活,所以反而多是健康的人。這型人擅長於擊退輕症小病,有心臟病的暗示,特別是狹心症或心臟瓣膜症。此外,也須注意肺炎、肋膜炎。
㈡ 周公解夢 夢見自己和老婆在下下雨的天被怪物追殺
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㈤ 王安石,蘇軾,司馬光,三人,之間,的關系
1、王安石和司馬光在發生變法之前為朋友,後來因為一件不合便反目,蘇軾和王安石為政敵。
2、三人生於同一時代(北宋),曾經互為朋友,而在王安石推行新法之後,王安石和司馬光反目。司馬光,一反常態,變成激烈的反對派和保守派。
王安石與蘇東坡是一對「政敵」,王安石出於政治需要貶謫過蘇東坡,也出於道義責任援救過蘇東坡。蘇東坡從生命的谷底黃州屹立成偉大文學家後,到南京拜訪早已「裸退」的宰相王安石。偉人相會,飄逸瀟灑,友誼超邁,人品風流,成為中國歷史上一個光輝的節點。
3、1071年,王安石變法,司馬光和蘇軾是好友,兩人竭力反對。最讓人詬病的倒不是王安石強力推行的新法有多惡劣,而是他獨斷專行的處事風格,任人唯親的用人原則。
王安石趕走司馬光等一班重臣後,給朝廷里補充了一批新鮮血液。他考核幹部的標准只有一條:絕對支持變法。除了這一條,什麼人品啊、能力啊等標准都可以適當放寬。
5、「烏台詩案」爆發後,蘇軾被逮捕,與他關系密切的朋友,如司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅,甚至已經去世的歐陽修等29位大臣名士都受到牽連。當時賦閑在家的王安石聽說此事後,也連夜派人進京上書勸說宋神宗:「安有聖世而殺才士乎?」
6、蘇軾流放期間曾探訪王安石,兩個人攜手同游鍾山時,儼然一對相交多年的老朋友。他們詩酒唱和,談禪說佛,人生至樂,也不過如此罷。
7、接下來王安石被罷相就是順理成章了。1076年,55歲的王安石最終徹底退出了政治舞台,而另外一個人正在後台躍躍欲試;為了這一天,他已經等待得太久了。如你所知,他就是司馬光。
司馬光甫一上台,就宣布所有新法盡數廢除。當得知新法盡數廢除的消息,王安石悲憤不已,引發了背上的瘡毒,與世長辭。
8、司馬光未曾料到的是,曾經忠實的同盟者,文學家蘇軾此刻卻站出來反對他的舉動。
原來,蘇軾在顛沛流離的外放期間,親眼看到了新法的便民之處,從而發覺到了以司馬光為首的舊黨的偏執與保守。
他在給友人滕達道信中說:「吾儕新法之初,輒守偏見,至有異同之論……迴向之所執,益覺疏矣。」由此,蘇軾改變了對新法的偏頗認識。
9、王安石逝世後沒多久,司馬光也去世了,在這之後,蘇軾在新舊兩黨的夾擊之下,依然過著顛沛流離的生活。
(5)大地理財擴展閱讀:
一、王安石和司馬光是至交好友,兩個人都是作風良好的謙謙君子,他們同是大宋的相公,都想讓大宋變得強大。不過方法不同。
王安石講究開源,司馬光用的是節流!在變法上,二人的政見不同,最後導致關系破裂,勢同水火!蘇軾開始的時候也是變法的支持者。
到了他回家丁憂的時候,看見變法給老百姓帶來的災難,就開始法對編發了。
二、如果蘇軾沒有那段貶來貶去的經歷,今天就會少了很多絕妙的詩詞文章。
所以說對他個人而言,自然是痛苦不堪,可是對愛好詩詞的後人來說是一筆多大地財富啊!
不僅蘇軾如此,史上多少文豪都是因為其政治不得意而留下了不朽的作品,失之東隅,收之桑榆。
三、蘇軾被貶黃州,黃州團練副使一職相當低微,並無實權,而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。
蘇軾到任後,心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤壁山游覽,寫下了《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作,以此來寄託他謫居時的思想感情。
公務之餘,他帶領家人開墾城東的一塊坡地,種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是蘇軾在這時起的。
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