1. 王安石的政治理念是什麼
「因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。」
意思就是,只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題.以下是網上找的,你自己看吧:
王安石認為，要發展生產，首先是「去（勞動者）疾苦、抑兼並、便趣農」，把勞動者的積極性調動起來，使那些游手好閑者也回到生產第一線，收成好壞就決定於人而不決定於天。要達到這一目的，國家政權需制定相應的方針政策，在全國范圍內進行從上到下的改革。王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利征榷，提出和堅持「榷法不宜太多」的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制訂和實施了諸如農田水利、青苗、免役、均輸、市易、免行錢、礦稅抽分制等一系列的新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，展開了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革，王安石親自撰寫《周禮義》、《書義》、《詩義》，即所謂的《三經新義》，為學校教育改革提供了新教材。
2. 最能直接體現王安石「 因天下之利以生天下之財 」和 「民不加賦而國用足 」的理財法有哪些.
王安石執政後，於熙寧二年（1069年）實行青苗法，規定凡州縣各等民戶，在每年夏秋兩收前，可到當地官府借貸現錢或糧谷，以補助耕作。借戶貧富搭配，10人為保，互相檢查。貸款數額依各戶資產分五等，一等戶每次可借15貫，末等戶1貫。當年借款隨春秋兩稅歸還，每期取息2分，實際有重達三四分的。取息就是生財。
王安石執政後於熙寧五年(1072)推行方田均稅法。其法以東西南北四邊長各一千步作為一大方(相當於當時的一萬畝)，四邊長各一百步作為一小方，即方田。首先對已經耕種的各州、縣土地進行清丈，核定各戶佔有土地的數量，井按照田地的地勢、肥瘠，把田地劃分等級，制定地籍，分別規定各等級的稅額。還編造方帳、庄帳、戶帖和甲帖作為存案和憑證。田產和稅額俏有轉移，官給契，縣置簿，並以所方之田為准。方田均稅法不僅限於北方諸路，在南方許多地區也曾推行方田均稅法的施行對社會發展起到了一定的積極作用，它消除了隱田逃稅之現象，增加了賦稅收入，一定程度地減輕了農民的負擔，但它卻侵害了豪強地主階級的利益，遂遭到他們的強烈反對，元豐八年(1085)基本廢止。此舉不加賦稅而清除隱瞞的田地，實際上消除稅收漏洞，打擊偷稅漏稅以增加稅收。
3. 王安石的思想
王安石執政敢做敢為，矢志改革，王安石把「新故相除」看做是自然界發展變化的規律，以「天變不足畏、祖宗 不足法、人言不足恤」的大無畏精神推動改革變法。這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。
中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，北宋丞相、新黨領袖。王安石在宋神宗的支持下，以「富國強兵」為宗旨大規模推行改革變法運動。先後推出均輸法、青苗法、農田水利法、免役法、市易法和方田均稅法等重大改革舉措，涉及政治、經濟、軍事、社會等諸多領域，影響之大、之廣前所未有。改革變法歷時16年，雖然遭到了守舊派的強烈反對，並且隨著宋神宗的病亡戛然而止，但客觀上促進了社會生產的發展。尤其是宋廷財政有了很大的改善，由宋神宗剛即位時的「百年之積，惟存空簿」，到後來的中央積蓄錢粟「數十百巨萬」，「可以支二十年之用」，積貧積弱局勢有所改觀。
4. 王安石的理財思想在今天有何借鑒作用
今天不是一直在用。
無非買低賣高。以國家的名義做買賣。
5. 材料二反映了王安石怎樣的理財觀
材料二是什麼內容？
6. 依據材料歸納王安石的理財思想，指出在變法中是如何實踐的
王安石哪有什麼高深理財思想啊。他的變法財政方面的做法無非就是開源節流。裁冗兵冗員，開新財路。再好的政策也要人執行，貪污腐敗已經深入每個官僚的骨髓深處，積重難返，各種青苗法市易法等等，或許初衷是好的，執行中無不變味走樣，成了盤剝民間財富的高效手段，成了官員中飽私囊的便捷工具。
7. 歷史王安石理財思想體現了哪些儒家思想
仁
8. 王安石的理財主張體現了王安石變法怎樣的指導思想
指導思想：富國強兵，在不改變封建小農經濟的基礎上，發展經濟，維護統治，促進國家封建化