茶禪氣理財

1. 茶禪一味是什麼意思

「茶禪一味」意思是說品茶就像參禪，是一個佛學的典故。典故源自趙州和尚那句著名的偈語——「吃茶去」。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙，揮毫寫下了「茶禪一味」，其真跡被弟子帶到日本，現珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮寺之寶。

茶道傳入日本，茶禪一味成為日本茶道主要思想。安土桃山時期茶聖千利休將「侘寂」（wabi-sabi）引入茶道，結合茶禪一味，形成了如今日本茶道的基礎。

茶道始於中國，發揚光大於日本。茶道與禪宗，殊途同歸，而又相輔相成，故「茶禪一味」被視為日本茶道的最高境界。

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「茶禪一味」的相關傳說：

相傳，當年禪宗初祖達摩在嵩山少林寺面壁，已歷九年仍未破壁。有一天，達摩祖師竟然沉沉睡去了。他醒來後，十分悔恨，割下自己的眼瞼扔在地上。

沒想到，扔在地上的眼瞼竟然長成了一株茶樹。達摩祖師摘取茶葉之後，以熱水沖飲，從而消除了睡意，面壁十年後，終成正果，創立禪宗。

2. 茶禪一味怎麼理解

唐人飲茶之風，最早始於僧家，"茶禪一味"的典故源自趙州和尚那句著名的偈語--"吃茶去"。宋代高僧圓悟克勤以禪宗的觀念和思辯來品味茶的無窮奧妙，揮毫寫下了"茶禪一味"，其真跡被弟子帶到日本，現珍藏在日本奈良大德寺，作為鎮寺之寶。
南宋末年，日本茶道的鼻祖榮西高僧兩次來到中國參禪，並將圓悟禪師的《碧岩錄》以及"茶禪一味"墨寶帶回日本，於1191年寫成《吃茶養生記》一書，成為日本佛教臨濟宗和日本茶道的開山祖師。15世紀中葉，日本高僧村田珠光入寺學禪，師從大名鼎鼎的一休和尚。然而，珠光參禪念經常打瞌睡，醫生建議他"吃茶去"，結果立竿見影。
夾山八坪牛抵茶自宋至清一直被列為貢品，碧岩泉已有上千年歷史，現在依舊誦珠如玉，泉水清澈，甘甜清冽，是煮茶的優質泉水，也是極有價值的礦泉水泉。據中國茶禪學會專家考證，夾山是"茶禪"、"茶道"的正宗源頭。

3. 為何有人說茶即禪 茶禪一味是什麼意思

參禪之人一般沒事都愛喝茶（組織上不允許喝酒），而且禪意經常是在品茶、聊經論卷的過程中覺悟到的。可見茶與禪的淵源。

4. 茶禪語錄經典短句

1、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
2、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
3、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
4、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。
5、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向後看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。
6、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
7、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那裡，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
8、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。
9、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
10、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
11、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
12、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

5. 茶禪一味到底是什麼意思

關於「茶禪一味」一詞的解釋，度娘給的答案是：「茶禪一味」「茶即禪」－－品茶如參禪。
飲茶因能清心寡慾、養氣頤神，故向有「茶中帶禪、茶禪一味」之說。 故中華歷來以茶香與書香、墨香齊名（號稱「三香」），是高雅、安祥、和諧之社會精神的體現。 文人墨客，清茶一杯，淡風論雅；芸芸眾生，一茗在手，照樣海闊天空。 平易近人，寧靜淡泊，雅俗共賞，這就是茶之性，茶之品。
【「茶禪一味」的精髓在於為人的樂觀和寬容。以下轉引有關如何做個寬容和樂觀的人的相關闡述，是不是就是對「茶禪一味」四個字的最好充詮釋呢？】
做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著「幽它一默」。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
做個寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等於就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿於懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
請參考！我認為很有深度，對我們做人也有很大啟示！

6. 買孔維東的一幅茶禪一味需要花多少錢

孔維東的「茶禪一味」意思是說品茶就像參禪,是一個佛學的典故，我一朋友購買過的，是兩年前花了是1800多。

7. 茶禪一味

中華九龍璧：精品石賞析

題名：茶禪一味尺寸：38×76×58收藏：林建宏

8. 杯茶禪理得到的管理學知識是什麼

空生靜 ，靜生定，定生慧！

9. 茶禪的茶禪現狀

茶禪，作為佛教禪師參禪悟道的一個重要修行法門，是中國佛教禪宗文化的重要組成部分。茶禪，將禪修融於茶道之中，形成「茶禪一味」的理念，發展成為獨具中國特色的「茶道」文化生活習慣，從起源於佛教禪宗寺院到融入社會民間，為中國社會各階層人士所共同鍾愛，流傳千載，長興不衰，可謂中國優良傳統文化之一應為國人重視保護。但是，在建國以後，經過文化大革命的十年浩劫，曾經遍及所有漢傳寺院的「茶禪」作為中國佛教禪宗文化的重要組成部分，已經淡出人們的視野。所幸的是，近幾年來，隨著改革開放的深入發展，茶禪作為傳統的「禪修法門」，日漸趨向復興之勢，中嶽嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第31代嗣法沙門釋德政禪師所駐錫開創的廣東省清遠市御金街少林禪院首開禪茶堂，恢復了消失在歷史中的僧侶「茶禪」生活，使「茶禪」重新成為寺院僧侶選用的「禪修法門」之一。