古代黑黃金

① 古代1兩黃金＝多少銀子

在西漢，一斤黃金只能換三斤白銀；在魏晉，一斤黃金已能換十斤白銀；到了北宋，一斤黃金可以換十三斤白銀；而在鴉片戰爭前夕，一斤黃金已經能換三十斤白銀。

黃金會越來越值錢，一是因為黃金的開采速度遠遠比不上白銀，二是因為國際上的金銀比價一直超過中國，所以至少從明朝開始，就有大批的洋人把白銀運到中國，再換成黃金運出去，使中國的銀價越來越低，金價越來越高。

商人的逐利行為造成了黃金從東向西的流動及白銀從西向東的流動，結果使中國黃金大量減少，白銀大量增加。由於古代交通的困難，以及商品國際價差更大於黃金白銀比價差異，商人們願意販具有更大利潤的各國奇珍異品，而不是金銀。

所以中國黃金流向西方國家的運動經歷了一個漫長的過程。在這個過程中，隨著中西方各國的黃金白銀比價逐漸趨向一致，黃金西流的速度也就越來越慢。大約用了一千年時間，才使中西方國家黃金白銀比價差異達到一致。

(1)古代黑黃金擴展閱讀

中國歷代重視黃金儲備

在古代中國，雖然不像西方那樣頻頻發生因搶奪黃金而引發的戰爭，但歷代統治者對於黃金儲備同樣很重視。早在公元前11世紀，周朝建立後，設有大府、玉府、內府、外府等專司府庫之職，專門負責管理各種財務的出納，這便是中國最早的國庫雛形。

史書中，西漢時期向來有「多金」的記載，當今有種比較激進的觀點認為，西漢的黃金儲備已經等於中國2003年的41.4%，那時「金子論斤賞賜，買賣用金子交易，甚至交罰款用的都是黃金」。

雖然古籍中的「金」並不一定指黃金，但從當代出土大量漢代黃金製品來看（例如陝西博物館中的大量金餅），似乎也能從側面印證「西漢多金」的說法。由於古代國庫中的黃金主要來源於金礦的開發，至少可以推斷，「多金」的西漢是我國進行黃金開採的一個高峰期。

此外，近年來古玩界傳得沸沸揚揚的唐朝「黃金蛙」「黃金龜」據說出自唐朝金庫，但在史料中並未找到明文記載，漢、唐畢竟時代久遠，當時國庫中的黃金儲備究竟如何已不可考。

② 你好，古代的黃金放久了發黑了怎麼清洗，

變黑是金條中含的銅、銀發生化學反應後生成硫化銅、氯銀所致。人的汗液99%是水份，另外1%左右是人體體內的廢物及有害物質，如：氯代物、乳酸、尿素氨等。這些物質與黃金首飾中的銀和銅接觸後，就會產生化學反應，產生氯化銀和硫化銅，呈現深黑色的化學鹽。
黃金變色怎麼辦？如何清洗呢？
1、鑲寶石的戒指用火柴棒卷一塊棉花，在花露水和甘油的混液中沾濕後擦洗框架，然後用絨布擦亮戒指。切忌用刀片等銳物去刮。
2、如果表面已有黑色銀膜，可用食鹽2克，小蘇打7克，漂白粉8克，清水60毫升，配製成金器清洗劑，把金首飾放在一隻碗中，倒入清洗劑，2小時後，將金首飾取出，用清水（最好不是硬水）漂洗後，埋在木屑中乾燥，然後用軟布擦拭即可。
3、保護黃金飾品的光澤，可以上面薄薄地塗上一層指甲油。
4、牙膏擦拭或用滾熱的濃米湯擦洗，也可恢復黃金首飾光澤。
5、鹽和醋混合成清洗劑，用它來擦拭純金首飾，可使其歷久常新。
6、可用氨水擦洗

③ 古代的金是指什麼顏色

秦漢之時，動輒賞金百斤，若將史書裡面的賞金加起來，比現在存世的黃金還多，恐有上萬噸。以至於出現了古代的黃金到底是「黃銅」還是「黃金」的爭議。到底是銅是金還是要看時間段。
古文中的金很多時候代指金屬。比如我們說歷史上的金石並用時代，就是指石器時代向青銅時代的過渡階段，這里的金可以理解為銅。然後看史書中關於貨幣的記載有黃金、白金、赤金，其實就是指黃金、白銀和銅。在夏商周時期，青銅被叫做金還是比較普遍的，而青銅器上的銘文也被叫做「金文」 後來新朝王莽時期鑄造過一款錢幣「國寶金匱直萬」，而當時史書記載：此錢可易金千兩！其實這里的金也是銅，指得是值一萬個銅制錢。
中國是一個農業國家，商業並不發達，所以金子更多是用來做各種黃金器具，最為法定貨幣的功能很弱。西漢《史記平準書》：「幣為二等，黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重其文，為下幣。而珠玉龜貝銀錫之屬，為器飾寶藏，不為幣。」當時主流貨幣還是以制錢為主，但那時候黃金已經出現。
時間的推移，商品交易越來越發達，作為財富象徵和支付手段的黃金顯得越來越稀缺。黃金至唐以後才真正的大行其道。在清朝如果說「一金」，不帶單位，就是一兩白銀，如果帶單位，說「一兩黃金」，那就是黃金。從清末到民國，「一金」就指一個銀元了。

④ 希臘神話中"黃金白銀青銅黑鐵四個時代"指的是什麼

希臘神話里先有神的時代，後有「人類時代」．真正的希臘神話，按希臘詩人赫西俄德的說法，是按神與人的關系把「人類時代」劃分為五個階段,時間上也是正序: 第一是「黃金時代」。這是相當於克羅諾斯統治的時代。人類無憂無慮地與神幸福地生活在一起，並虔誠的聽從神的旨意，因為食品豐富而不用勞動，身體強健有力，也不用擔心疾病與死亡。 第二是「白銀時代」。這是相當於克羅諾斯的兒子宙斯開始統治的時代。人類不再聽從神的旨意，因此不再像過去那樣幸福，他們強壯但缺乏理智，他們的童年長達百年，但成年很短並且相互爭吵不休。宙斯為懲罰人類的不敬而將其沉入地下，死去的人類會變成＂受保佑的幽靈＂，不知道悲傷與快樂。 第三是「青銅時代」。人類更不敬神，整天熱衷於戰爭。他們擁有強壯的身體和殘忍的心靈，死後進入陰冷的地獄。因為他們的生產工具武器甚至住房都是青銅做的，所以以青銅時代命名。 第四是「英雄時代」。這是唯一的比前面時代進步的時代，人類比過去變得更勇敢而公正，他們與半神和英雄們共同生活，力量與智慧接近於神，故稱「英雄時代」。特洛伊戰爭就屬於這個時代。此時的人們死後進入極樂世界。 第五是「黑鐵時代」。此時人類過著艱苦而悲慘的生活，孩子不孝父母，兄弟相殘，社會秩序被打破而弱肉強食，人們靠欺騙掠奪財富。因此神徹底拋棄了對人類的庇護。 但到了羅馬神話里，羅馬詩人奧維斯把「人類時代」劃分為四個時代，與希臘神話相比減去了「英雄時代」。 有趣的是，後世的神學家聖哲羅姆對上述時代進行了考證，並以公元紀年進行了劃分： 黃金時代：公元前1710年至公元前1674年； 白錢時代：公元前1674年至公元前1628年； 青銅時代：公元前1628年至公元前1472年； 英雄時代：公元前1460年至公元前1103年； 黑鐵時代：公元前1103年之後

⑤ 人們說的黑色黃金是什麼

如果你說的還在貴金屬范疇的話，那麼有以下兩種：

一個是「14K黑金」 含有黃金58.5%的合金 其他主要成分為鐵

還有一個是指納米級的黃金粉末 也是黑色的

還有其他的關於黑色黃金的解釋：

碳素纖維

能源中的黑色黃金-----石油，煤

飲食中的黑色黃金-----黑木耳

石墨

西餐中的黑色黃金----魚子醬

⑥ 古董問題 請問老師古代黃金會變黑嗎

古代黃金不純，內部含銀，錫合金，所以氧化後會變黑。

收藏拍賣交易參考資料一： 行業劃分

古董拍賣鑒定目前大部分集中的上海，北京、青島。藏家參與前一定多比較，多了解，祝您發財。

拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。

有藏品大家盡量找古玩城老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人參與的風險游戲，不適合普通老百姓參與，特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、什麼保證金等一個個陷阱等著你，國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。

收藏拍賣交易參考資料二： 正確判斷

藏友問某某公司是否正規？是不是騙子？可靠嗎？

任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，不成交造成的傷害。

特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。

法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交鑒定費後，藏品一鑒定，故意告訴你的東西是假的。

收藏拍賣交易參考資料三： 畸形心態

因為很多知識匱乏、家庭困難的農民朋友在巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交20萬的服務費，他們想著只要我湊夠20萬，等於2000萬就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，算計准備去買別墅，朝三暮四等錢換媳婦的都有。盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生。

很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把房子賣掉委託上100件東西，最少成交兩件，轉500萬也很劃算，對不？

嘉德今年春拍，十副齊白石的畫，只成交了2副，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。
保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，
繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙是不合理的。

收藏拍賣交易參考資料四： 合理的估價

藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，在哪裡都有機會交易。

【引用資料---青島大前門集團拍賣】：關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以有機會，嫁給縣長、也是可以奢望的，，，哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。

收藏拍賣交易參考資料五： 比較實力

正規單位【像正規的保利嘉德，都是近千平米的辦公室，藏品放在辦公室與藝術大廳買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，在賓館、酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天走個形式等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。

收藏拍賣交易參考資料六： 看服務

【引用資料-----新華錦拍賣】：拍賣公司是一個服務行業，要做的優秀首先做好服務，
滿足各類藏家的需求，
第一：對於高端藏家：我們做高端星級服務
第二：對於經濟困難擺地攤層次的低端藏家，【我們提供不成交不收取任何費用的中檔次服務】讓藏家輕松愉快參與，讓藝術走進生活。

收藏拍賣交易參考資料六： 注意合同合同陷阱

很多藏家受損失後，法律愛莫能助，這類藏家往往沒有文化知識，看不懂合約，到時交了巨額服務費，受傷害後無法投訴，屬於社會的可憐弱者，備受同情，但又無法幫扶，法律也無法幫助他們主持公道，因為簽約合同後，視為滿意接受服務，並承擔後果。

⑦ 懂得進，我有一塊這樣的古代金子，但是好像氧化了，都變黑了，但是重量很重，很像真的，想問一下古代有沒

這玩意可以不過看著感覺不對。有一定的收藏價值，也可以出售拿著人民幣放心。如果你願意賣的話2750我收了

⑧ 古代的金子和銀子的比例

古代有好多朝代的。各個朝代銀子的價值也不一樣。
以北宋來說吧

古代的金銀銅等貨幣的購買力一直是個令人感興趣的話題。這部閑話水滸也將宋代的貨幣轉換成今天的人民幣以符合現代語境。無齋主人不是研究宋代貨幣的專家，要完全精確的換算顯然是不可能的。這里只能給出一個大致的估算數字，讓讀者可以有個基本的概念。

一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文」，和「貫（緡）」，一貫合1000文。宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。為了簡化我們的計算方法，無齋主人忽略這些因素。

在討論古代貨幣的時候通常都會用上這么個假設，就是：1兩黃金=10兩白銀=10貫銅錢=10000文銅錢。

雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。當代宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢」一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「第四，支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用」。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。

要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以黃金的價格作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀= 10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。。先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了兩個數字。而。先生偏重於取由米價換算出來的那個數據。

那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2004年10月份）多少元人民幣

1）黃金基準國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.3克。宋制1市斤為640克（「1975年湖南湘潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤」）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。這樣一算宋代一兩黃金相當於565美元，以今天美元對人民幣 8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當於465元。

2）白銀基準國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當於70元人民幣。

3）米價基準宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也」）。因此一石大米就有 59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。那麼以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米價格每公斤2.5元來計算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。

到目前為止我們已經有了三個價格，按黃金換算的465元，按白銀換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩黃金能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10.而黃金的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。所以用黃金作為基準比較合理。

此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。

因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：

1兩金=3000元人民幣

1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣

1文銅錢=0.3元人民幣

以這個兌換率來看看宋代官員的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合90000元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，？呷艘鋁？ ，廚料， 薪炭諸物，增給 ，公用錢，給券 ，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對官員的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。

從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入伙劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。

再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐」。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。魯智深大鬧五台山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣就有點太黑心了，也許是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成天價的吧
一兩黃金
以上單位雖然各朝各代都不同，但至少唐宋之後相差不大，所以是可以得到比較穩定可信的數據的。
兌換關系
銅錢，白銀和黃金之間的兌換比例就像現在的外匯價格一樣，是常常變動的，不像1元錢等於100分這樣明確。根據以下描述：
「金銀的比價從1600年前後的1：8上漲到20世紀中期和末期的1：10，到18世紀末則翻了一番，達到1：20。」
可知1兩黃金約可兌換8~11兩白銀。再有：
「道光初年,一兩白銀換錢一弔,也就是一千文;到了道光二十年鴉片戰爭的時候,一兩白銀就可以換到制錢一千六七百文了。咸豐以來,銀價猛漲,一兩白銀竟可以換到制錢兩千二三百文之多。」
可知正常情況下，1兩白銀大約可換到1000~1500文銅錢，古時通常說的1貫錢或1吊錢就是1000文。

2 金屬價格
由於金銀銅製成的貨幣本身是有價值，而且理論上貨幣的價值就應該等於金屬的價格，所以我們可以通過現在金屬的價格來回答「一兩銀子到底是多少錢」的問題。
唐代的開元通寶通錢每枚直徑8分，10枚重1兩，千文重6斤4兩；清順治年間，每個銅錢重一錢二分五厘，後又增為一錢四分，則每千文重八斤十二兩。古代「兩」這個重量單位雖有不同但大約都是40克左右，而「斤」則大約是700克左右。每枚銅錢平均重量5克。
目前金銀銅的價格（人民幣）如下：
黃金：100元/克
白銀：2元/克
黃銅：0.02元/克
推算結果為： 1兩黃金：約值4000元 1兩白銀：約值80元 1枚銅錢（1文制錢）:約值0.1元

3 糧食價格

很多歷史專著中都通過糧食價格來直接衡量貨幣關系，雖然單獨考慮糧價並不很准確客觀，但應該是極其重要的參考。曉林在網上查到了如下記載： 「上白米(石)九錢五分

⑨ 古代金元寶發黑色嗎

金元寶
？確定是
金嗎，銀的會
發黑, 可以燒一 下,真金不怕火煉, 一燒就會露出本色, 錫或鉛的就是黑的不變色

⑩ 古代歐洲黑胡椒的價格大概是多少聽別人說和等重的黃金價值相同，是嗎

是真的。
古代歐洲畜牧技術落後。每年冬季來臨之前都要屠宰掉大部分牲專畜做成鹹肉屬，只留下種畜。
只用鹽腌制的鹹肉最初還可以入口，但是如果沒有香料，時間略長那種味道簡直可以殺死人。
而肉桂、豆蔻、胡椒等香料當時只在東方大量出產。當地價格並不昂貴。可問題是當時東西方之間沒有直接聯系。所有的物資流動、運輸都要經過中間商。最著名的中間商就是阿拉伯商人。
香料自出產地出發，經過印度、中亞、在阿拉伯港口匯集。阿拉伯商人將其運至歐洲港口。經過這層層加價。香料到達歐洲時，價格堪比黃金。一磅黑胡椒等同於一磅黃金並不是什麼不可想像的事。