❶ 刘晏理财是什么典故
唐代名臣、理财家刘晏是曹州南华(旧址在今河南东明县东南、金代时被黄河淹废)人,从小聪明好学,才华出众,年幼时即被带往京师,授予正字(校对)之职。曾历任夏县、温县县令,四十岁调任侍御史。安史之乱后,肃宗任用为户部度支郎中(主管财政的收支),主管江淮租赋之事。
刘晏宝应元年(762)唐代宗即位,任刘晏为长安京兆尹、户部侍郎兼任判度支、铸钱、盐铁使及转运使。第二年,刘晏迁吏部尚书、平章事、领度支、盐铁、转运、租庸使。广德元年(763)、刘晏升“同中书门下平章事”,度支诸使如故,因主管财经,被称为“计相”。后以功升“户部尚书”,管理财政经济十余年,功勋卓著。德宗继位后,户部度支仍由刘晏兼管。杨炎做宰相后,为替劣迹昭著的前宰相元载报仇,排挤、构陷刘晏,引起德宗疑虑,先将之贬为忠州(今四川忠县)刺史,后又“赐死”。
刘晏受命于安史之乱后的危难之秋,理财十多年,使唐王朝渡过严重的财政难关,得以延续下去。刘晏理财,主要抓了以下几个方面:
首先恢复,改进江淮漕运,解决向京师运粮之事。关中地区虽产粮,却难以满足供应京师百姓和大批禁军之需,每年需从江淮调运百万石粮食。水路运输,路长水远,过水势湍急的三门峡,常常船翻粮沉,走陆路则山道崎岖,牲畜拉驮,劳民伤财。安史之乱时,漕运更加艰难,京师严重缺粮,米价涨到每斗一千至一千五百钱,官府厨中都无多余粮食,京畿农民捋下田中青穗,供给缺粮的禁军。广德二年(764),刘晏率随从南下江淮,沿途察视河道,看三门峡的栈道和石渠,到河阴(今河南河阴县东)、洛口(今河南巩县)观察汴水、洛水人河口,计谋对策,组织佚丁,疏浚汴水;在扬子县(今江苏仪征县)建立十个船场,令人打造装粮千石的大船二千艘,雇用船工水手,以十只船编成一队,由军官督运,改私运为官运,保证了运粮的安全;又改“直运”为“分段接运”。以往江南船只二月在扬州集中,四月入淮渡汴,六七月才到黄河口,需历时半年始能往京师运,这样耗费巨大,粮食受损严重,分段接运是将全程分为四段,各段船工熟悉本段的水情,损耗小;又以运一段,在岸上存贮一下,减少损失,三门峡一带,则采用部分人撑篙,部分人拉纤的办法,一步步将船拖过陕峡逆流,避免了船翻粮沉。
从此,汴、黄漕运通畅,粮食源源不断运到京师。人们称赞刘晏“见一水不通,愿荷锸而先往,见一粒不运,愿负米而先趋”。每年运粮四十万石,有时多达百万石,而且大大节省了运费,从过去“斗钱运斗米,到每石粮运费只需三百四十文钱,京师米价跃降,朝廷收人增加。刘晏刚办漕运时,朝廷年收入四百万缗,大历末年增加至一千二百多万缗。
久经战乱,朝廷财政亏空,刘晏决定从食盐专卖上获利。从唐乾元元年(758)起,朝廷实行食盐专卖,每斗一百十文。上元二年(761),元载为户部尚书,任盐铁使。他广设盐官,选派豪吏督收盐利,卖不掉便强行摊派,常常“一吏到门,百家供奉”,百姓受害非浅。
刘晏接管盐务后,首先精简管盐机构一一监院,裁减冗员,清除贪官豪吏。在主要产盐区,保留十个盐监、四个盐场。盐监是管理食盐生产和收购的机关,盐场是中转的栈场。此外,在主要城市设立十三个巡院,负责管理食盐市场、缉查盐贩走私活动等。刘晏还着手改革食盐专卖制度,由官运官销改为“就场专卖制”:即由盐官统一收购,集中到盐场后再转卖给盐商,食盐流通税包含在盐价中。商人缴纳盐款后,可自由运销,即民制、官收、商运、商销。在边远地区,刘晏令存贮部分食盐,称“常平盐”,以防止盐价上涨,稳定市场。此外,还采取一些措施,如在交通要道设立盐仓,可就近调拨运销;请求朝廷严禁地方乱收费,以减少运盐成本;鼓励以绢代钱购盐,以解决将士的衣着;等等。
刘晏管理盐务后,朝廷收入大增,原江淮盐利每年约四十万缗,大历末年增到六百多万缗,占全国财政收入的一半。
在征税方面,刘晏也一反元载的做法,废除额外的横征暴敛,派人任“知院官”,掌管各地农事,上报朝廷以决定减免或调整租税。还设立“常平仓”,注意调节粮价。在粮食上市时,商人压价,各地官府则以高于市场的价钱收籴粮食,避免“谷贱伤农”,在青黄不接或欠收年头,官府以低于市场价格供应缺粮农户,避免“谷贵伤民”,并以重价召募“疾足”(跑得快的信使)了解四方物价情况,三五日内京师就可知晓。刘晏掌握情况后,及时平抑物价。这样,既稳定了民心,又保证了官府的财税收入,“朝廷获美利而天下无甚贵甚贱之忧”。
刘晏理财的另一做法即“均输”,朝廷将赋税收入折成钱,以低价从产地收购各种土特产品,转运到京师和高价地区出售,这样,既调节了供求,朝廷也增加了收人,对生产起了一定的促进作用。
到大历末年,刘晏所辖各事总收入每年一千二百万缗,其中盐务占百分之七十,比初任事时增加十倍。
当时,朝廷因铜料不足,钱币短缺,物价转跌。刘晏以铸钱使身份,精工足料,铸造足值的货币。他还在征收或换购的物资中,把一部分零星不值钱、供应京师都不足以抵偿运费的东西运到盛产铜砂的淮楚地区,以换回铜砂铸币,一年可达十余万贯,保证了京师等地市场流通的需要。
对于刘晏的功绩,《新唐书·刘晏传》这样评价:“因平准法,斡山海,排商贾,制万物低昂,常操天下赢资,以佐军兴,虽拿兵数十年,敛不及民之用度足”,“富其国而不劳于民,俭于家而利于众”。
❷ 中海达App被骗了咋办
2月29日,中海达近日发布2019年年度业绩快报公告,2019年营业总收入为15.75亿元,比上年同期增长22.21%;归属于上市公司股东的净利润为-1.49亿元,较上年同期由盈转亏。
公告显示,中海达总资产为31.07亿元,比本报告期初增长11.40%;基本每股收益为-0.2231元,上年同期为0.1447元。
据了解,报告期内,公司积极落实年初确定的经营目标和发展战略,全面开展各项工作,2019年公司实现营业收入约为1,575,087,260.21元,较去年同期增长约22.21%;实现归属于上市公司股东的净利润约为-148,857,153.15元,较去年同期下降约256.01%。
报告期末,公司股本、归属于上市公司股东的每股净资产的变动超过30%,主要是源于公司实施2018年年度权益分配方案以资本公积金转增股本等原因所导致。
报告期内,营业利润、利润总额、归属于上市公司股东的净利润及基本每股收益较去年同期下降幅度均超过30%,主要原因为以下两点:
大额计提资产减值:根据《企业会计准则第8号-资产减值》及相关会计政策规定,公司对商誉及重要资产进行了初步减值测试,部分子公司存在减值迹象,公司将在2019年年度报告中详细披露减值测试方法、测试过程和原因,敬请投资者关注。
公司商誉及相关资产减值,经公司财务部门及评估机构基于审慎评估基础上的初步测算,约为19,000万元,主要来自于公司控股子公司西安灵境科技有限公司,最终以审计机构审计后确定为准。
研发等费用增加:报告期内,公司营业收入较去年同期增长预计约22.21%。其中,时空数据及行业应用解决方案业务取得较大幅度增长,总额增幅约为80%;传统业务RTK产品受市场需求不足的影响,销售收入有一定下滑,降幅约为25%;此外,受公司自动驾驶、星基增强和智慧施工等新业务的研发投入和市场推广力度加大的影响,以及面对人员薪酬的普涨趋势,公司研发、销售及管理费用均增加较多,预期费用总额增幅约30%左右。
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1程明明
出生农历:一九八五年 八月 十八日 申时。
乾造 乙丑 乙酉 甲戌 壬申
五行个数(计入藏干): 3相水 3死木 1囚火 3休土 4旺金
五行个数(不计藏干): 1相水 3死木 0囚火 2休土 2旺金
日元太弱,喜用木,水(比劫、印枭)。忌仇金,土(官杀、财星)。
姓名评论:从生辰八字来看,名字中宜有木、水,不能有金、土,如此才能平衡先天阴阳五行禀赋,起到扶持个人命运的作用。
程明明,各字笔画12、8、8。
程 天格:13(火)
明 人格:20(水)
明 地格:16(土)
总格:28(金) 外格:9(水)
【程】chéng ,12画,字意:一生清雅荣贵,智勇双全,中年多劳,晚年吉昌。
【明】míng ,8画,字意:多才巧智,清雅伶俐,中年多灾,有爱情厄,晚年吉庆。
【明】míng ,8画,字意:多才巧智,清雅伶俐,中年多灾,有爱情厄,晚年吉庆。
★天格13数理含义:(春阳牡丹):智能超群的成功数。(吉)
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
★人格20数理含义:(屋下藏金):非业破运的空虚数。(凶)
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
★地格16数理含义:(厚重):兴家得助的贵数。(吉)
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
★总格28数理含义:(阔水浮萍)豪气生离的行踪无定数。(凶)
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶, 相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。 妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
★外格9数理含义:(破舟进海 ):吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
三才配置[火水土],对人命的诱导和影响:
成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑。(凶)
总论:中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,急灾没落者也甚多,应慎加防范。天运属金者中年后可成功发展。
事业:中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
家庭:夫妻不和,子女无靠,老运转佳,应多忍让免造成婚姻危机。
婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
子女:子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之灵意。
财运:财源不稳,时有时无,老运才能转佳,赚钱常是误打误撞而得到。
健康:易患头疼、脑病、胃肠及泌尿系统疾病,甚防急灾急症。
【基础运】(人格-地格)水 土 表面若良善,精神且不安,未知何时被卷入不安,悲运灾难。 凶
【成功运】(天格-人格)火 水 虽有大成功者,然多乱离困穷而惹祸事端或变化。 凶
【社交运】(人格-外格)水 水 个性内向渐趋发展。有财益唯嫌利己心强,变成守财奴,大有富家翁。 吉
2王苗
出生农历:一九八七年 四月 初八日 辰时。
坤造 丁卯 甲辰 甲寅 戊辰
五行个数(计入藏干): 2死水 6囚木 2休火 4旺土 0相金
五行个数(不计藏干): 0死水 4囚木 1休火 3旺土 0相金
日元平和,喜用水,木(印枭、比劫)。忌仇土,火(财星、食伤)。
姓名评论:从生辰八字来看,名字中宜有水、木,不能有土、火,如此才能平衡先天阴阳五行禀赋,起到扶持个人命运的作用。
王苗,各字笔画4、11。
王 天格:05(土)
苗 人格:15(土)
地格:12(木)
总格:15(土) 外格:2(木)
★天格5数理含义:(种竹成林 ):福禄长寿的福禄集合数。(吉)
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
★人格15数理含义:(福寿):福寿共照的立身家数。(吉)
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
★地格12数理含义:(掘井无泉):意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
★总格15数理含义:(福寿):福寿共照的立身家数。(吉)
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
★外格2数理含义:(一身孤节)属末定的分离破灭数。(凶)
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
三才配置[土土木],对人命的诱导和影响:
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。(凶)
总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
健康:易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
【基础运】(人格-地格)土 木 境遇不安屡次变化,居住易动,部下不得力。有胃肠疾病。 凶
【成功运】(天格-人格)土 土 性格稍钝重,易亲易离,成功虽迟,大体则幸福。 吉
【社交运】(人格-外格)土 木 女子富魅力。男子多苦心。易生不平不满。好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 半吉
❹ 工商银行理财产品丁JXXL1704风险等级
网银点击产品代码说明书上就可以看到等级。(一共5级 )
❺ 一个民国爱情电视剧,里面有一个情节是一个少爷路见不平想要制止一群混混催小丁还钱
一个少爷路见不平想要制止一群混混催小丁还钱
电视剧的名字是:《半妖倾城》
❻ 基金理财师000311基金什么时候介入
景顺长城沪深 300 指数增强型证券投资基金(000311)是一只增强指数型基金,其跟踪的标的指数为沪深300指数.本基金力求有效跟踪标的指数,控制本基金的净值增长率与业绩比较基准之间的日均跟踪偏离度的绝对值不超过0.5%,年跟踪误差不超过7.75%的基础上,结合量化方法追求超越标的指数的业绩水平。
标的指数市场代表性好,估值安全边际厚。沪深300指数的流通市值和总市值分别占中证全指的77.22%和78.70%,具有良好的市场代表性。从估值水平上来看,截至2014年4月30日,沪深300指数的市盈率(TTM)为8.10,已达到自基日以来的历史低位,具有较厚的估值安全边际,长期投资价值较高。
累计收益与风险调整后收益较高。自2009年以来沪深300指数累计上涨18.76%,而同期上证指数与深证成指分别累计上涨11.29%和12.76%。与上证指数和深证成指相比,沪深300指数的表现略胜一筹。从指数的风险收益指标来看,自2009年以来沪深300指数的平均单月回报、夏普指数、索丁诺比率均略高于上证指数和深证成指,显示出其平均收益水平和风险调整后收益水平较高。
基金的增强效果明显。景顺长城沪深300增强自成立以来的信息比率为0.1142,在同期所有以沪深300为标的的增强指数型基金中排名第3,其信息比率虽略逊于同期易方达沪深300量化增强和中欧沪深300指数增强,但其基金规模比前两只基金大。整体而言,景顺长城沪深300指数增强对沪深300指数的增强效果较明显,具有较高投资价值。
❼ 博雷 人的 简介
傅雷(1908-1966),我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化。傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,“文革”之初即受迫害… 傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪…… 傅雷家书主要讲的是如何教育孩子。 《傅雷家书》出版十八年来,五次重版,十九次重印,发行已达一百多万册,曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年),足以证明这本小书影响之大,《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。 辑印在这本集子里的,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的—不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷对祖国的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困难不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心,溢于言表。 傅雷在艺术方面也有很深的造诣,因此这些家属还以相当多的篇幅谈美术,谈音乐作品,谈表现技巧、艺术修养等。不管是傅聪去波兰留学、获得国际大奖,还是后来赴世界各地演出,傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长,不是给予指点,特别是经常给他邮寄中国古典文学名著和有关绘画、雕塑等艺术理论方面的书籍,鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类中汲取营养,提高自身的艺术修养。 家书是真情的流露,再加上傅雷深厚文字功底和艺术修养,这些文字生动优美,读来感人至深。相信很多读者能从中学到不少做人的道理,提高自己的修养。 编辑本段家书名言 〈一〉真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷! 〈二〉在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的!…………只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正解脱。 〈七〉太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。 〈八〉一个人惟有敢于正视现实,正视错误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心(worry)。 〈十〉…………多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限。精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如痴,哭笑无常。而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界。 〈十四〉一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博,便理由坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作,总是不两立的! 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱! 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想,想当不易) 格列佛游记 【第一卷】『利立浦特(小人国)』 1699年,外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住.利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人.格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯.当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功.但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴.这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火.于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛.格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国. 【第二卷】『布罗卜丁奈格(大人国)』 格列佛回家不久,就随"冒险号"再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国).格列佛被一位高达20米的农民捉住.农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都.这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息.当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后.由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠,小鸟等动物的侵袭.面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定. 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气.天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来.几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国. 【第三卷】『勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记(飞岛国)』 在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.尔 后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国. 【第四卷】『慧骃国游记』 格列佛回家后五个月,受聘为"冒险号"船长,再次乘船出海.途中水手叛变,把他囚禁了五个月,然后被放逐到"慧马国".在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为"耶胡"的畜生的围攻.幸亏一匹具有智慧的马——"慧马"来给他解了围.原来马是该国有理性的居民和统治者,而"耶胡"则是马所豢养和役使的畜生.格列佛的举止言谈在"慧马"国的马民看来是一只有理性的"野猢",因此引起了他们的兴趣.格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马是畜生,而像他那样的"野猢"则具有理性,并且是马的主人.这使"慧马"感到很震惊. 在"慧马"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧马"国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡.所以格列佛的愿望无法实现.无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府.格列佛怀着对"慧马国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污。 国作家乔纳森.斯威夫特的小说《格列佛游记》讲述了航海医生格列佛的几次离奇经历. 首先他来到一个叫“利立浦特”的小人国,帮助国王打败了同样是小人国的“不来夫古斯”,受到国人的崇敬,但也因此得罪了朝中显要不得已逃到“不来夫古斯”,在他们的帮助下“做”船逃离那个充满是非的小人世界。 在大人国“布罗丁奈格”他成了国王的宠物...... 在飞岛国“勒皮他”他见识了愚蠢、自负的国王和贵族;可笑的科学家和他们可笑的科学实验——从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取营养...... 在巫人岛“格勒大椎”的一位巫人贵族家里他见到了形形色色的著名人物并了解到一些历史事件的“真相”;见到了荷马和亚里士多德及因不当注解两位作品而羞于见作者本人的众多“学者”。 在“拉格奈格”他见到了长生不死的“斯特鲁布鲁格”在得知这些永远不会死但已经失去了生存的原始意义后,他改变了以往的人生观、价值观,对与为什么活着进行了另一个角度的思考。 在“惠马”这个被善良、淳朴、智慧、优雅的马统治的国度里,他见到了一种叫“耶胡”的畜生对人类所有缺点、弱点以及队人性中卑鄙与丑恶夸张的展示,并为自己也是一个“耶胡”而感到万分的羞耻。 全书语言生动、流畅质朴,在讽刺小说里独树一帜,特别是影射与反语运用的非常精彩 历经社会和人生百态,最终看破红尘,终生与马为友。 《名人传》 又称《巨人三传》,是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼
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