戏说货币资金

『壹』 谁有 有关历史幽默故事。。急需·

周总理笑话13则
1971年，基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。在一次正式谈判尚未开始之前，基辛格突然向周恩来总理提出一个要求：“尊敬的总理阁下，贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界，那具女尸确是世界上少有的珍宝啊！本人受我国科学界知名人士的委托，想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭，不知贵国愿意否？”

周恩来总理听后，随口问道：“国务卿阁下，不知贵国Z F将用什么来交换？”基辛格说：“月土，就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土，这应算是地球上没有的东西吧！”

周总理哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”基辛格一惊，疑惑地问道：“怎么？你们早有人上了月球，什么时候？为什么不公布？”

周恩来总理笑了笑，用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕，认真地对基辛格说：“我们怎么没公布？早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫住下了，不信，我们还要派人去看她呢！怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个中国通还不知道？”周恩来总理机智而又幽默的回答，让博学多识的基辛格博士笑了。

2、“派克”的来历

50年代，有一次，周恩来和一位美国记者谈话时，记者看到总理办公室里有一支派克钢笔，便带着几分讽刺，得意地发问：“总理阁下，也迷信我国的钢笔吗？”周恩来听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。这位朋友对我说：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下作个纪念吧！”我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留下了贵国的这支钢笔。”美国记者的脸一直红到了耳根。

3、一句话的电影说明书

1954年，周恩来参加曰内瓦会议，通知工作人员，给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员：“不看对象，对牛弹琴”。工作人员不服气地说：“给洋人看这种电影，那才是对牛弹琴呢“那就看你怎么个弹法了”，周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。

4、巧对毛泽东

1960年5月，毛泽东、周恩来一行视C长沙，工作之余，到江边散步。遥望橘子洲头，百舸争流，万帆竞发，毛泽东逸兴遄飞，口占一上联：“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，此联动静相对，意境悠远，三个断句，两处“顶针”，“洲”和“舟”又是谐音，应对难度极大。毛泽东对身边的周恩来说：“恩来，我一时江郎才尽，请你来个锦上添花如何？”周恩来才思敏捷，熟谙地理，了解长沙竟于百步之内得佳句：“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”天心阁系长沙市内一景，与橘子洲相对。即工整又流畅，整个对联浑然一体，两位伟人相对而笑。

5、1973年8月28曰，中共十大在京召开之时，出席会议的毛泽东已因患上腿疾而不能站。会议结束后，为了不让与会代表看出破绽为自己的身体担心，毛泽东就一直坐在座位上，想让代表们先退场。主席不退场，代表岂肯先退场。还是细心的周恩来总理看出了主席的心思，打破了僵局，他机智地说毛主席是要目送大家离开会场。毛泽东则故意执拗地说：“你们不走，我也不走。”就这样，代表们一步一回头，依依不舍地挥手与主席道别。

6、一次，周恩来接见的美国记者不怀好意地问：“总理阁下，你们中国人为什么把人走的路叫做马路？”他听后没有急于用刺人的话反驳，而是妙趣横生地说：“我们走的是马克思主义之路，简称马路。”这个美国记者仍不死心，继续出难题：“总理阁下，在我们美国，人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路，这又怎么解释呢?”周总理笑着说：“这不奇怪，问题很简单嘛，你们美国人走的是下坡路，当然要仰着头走路了，而我们中国人走的是上坡路，当然是低着头走了。”记者又问：“中国现在有四亿人，需要修多少厕所？”这纯属无稽之谈，可是，在这样的外交场合，又不便回绝，周总理轻轻一笑回答到：“两个！一个男厕所，一个女厕所。”

7、特殊的纪念品
50年代，有一次周总理接待了一位美国记者的采访。这位记者在采访过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

8、周总理谈笑吃“纳粹”

50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。对于这个问题，周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

9、周总理妙语斥对手

周总理在几十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默风趣著称，不管在何种场合，遇到什么样的对手，周总理都能唇枪舌箭，以超人的智慧，应酬自如，对手甭想占到便宜。有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时，批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“你批评的很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。”出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向，朝赫本人射去。据说，此言一出，立即在各共*产党国家传为美谈。

10、周总理舌战米高扬
有一次，周总理从曰内瓦开会回来顺道访问莫斯科。在为他举行的一次招待会上，他用英语向苏联人祝酒。这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道：“周，你为什么不说俄语?你的俄语很好嘛!”这句话显然是很不友好的。周总理的方法是先不予理睬，他仍用英语回答说：“米高扬，该是你学习汉语的时候了。”以促米高扬说出不学汉语的原因。米高扬果然上钩，抱怨说：“汉语太难学了。”此话一出，周总理马上轻快地说：“没关系，下回到我们使馆来，我们将非常高兴地教你。”一下子将米高扬置于一种学生的地位。

11、对！牛弹琴

有一次，周恩来总理同国民党Z F谈判。在我方义正词严面前，对方不但不接受，反而说同我方谈判是“对牛弹琴”！周恩来总理当即灵机一动，利用对方抛来的词语，将计就计，巧妙地回敬了对方：“对！牛弹琴！”在这里，周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整，变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴！”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境。

12、1960年4月下旬，周恩来总理与印度谈判中印边界问题，印方提出一个挑衅性问题：“西藏自古就是中国的领土吗？”周恩来总理说：“西藏自古就是中国的领土，远的不说，至少在元代，它已经是中国的领土。”

对方说：“时间太短了。”

周恩来总理说：“中国的元代离现在已有700来年的历史，如果700来年都被认为是时间短的话，那么，美国到现在只有100多年的历史，是不是美国不能成为一个国家呢？[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这显然是荒谬的。”

印方代表哑口无言。

在周恩来的反驳中，用了两个对比性材料来否定对方的观点。700年与100年相比较，你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的，其结果是承认100年就得承认700年这个事实。对比在这里产生了巨大的力量。

13、一次记者招待会，周恩来总理介绍我国建设成就。一个西方记者问：“中国人民银行有多少资金？”这涉及到国家机密，不可能直言相告。总理眉头一皱，很快答道：“有18元8角8分。”在场的人全都愕然。总理解释说：“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十种主辅人民币，合计为18元8角8分。中国人民银行有全国人民作后盾，信用卓著，实力雄厚，人民币是世界上最有信誉的一种货币。”话音刚落，全场响起热烈的掌声。总理有意回避问题的实质，以“总面额”替代“总金额”，于是堵了外国记者的口，又不损害招待会和谐的气氛。运用曲解，使语言犀利而风趣，充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。

『贰』 哪位专家能够帮帮忙，用专业的角度谈谈对会计的认识

对于财务部的职能，各有各的理解，从不同的角度可以划分出不同的分类，例如，也可以分为：组织计划职能、管控职能、监督职能、处理职能、辅助决策职能；还有人认为可分为：筹资、调节、分配、监督四职能，这是不含会计核算的一种财务职能。本人在长期的工作实践中认为，按照如下方法划分比较科学，这种财务部职能确认方法也可以叫做“四保（宝）”职能：
一、 基本职能：保持部门基础工作扎实可靠
1、 按照国家相关法律法规对企业经营行为进行会计核算，如实记录反应企业经营财务状况，做到科目设置合理、账目登记记录完整准确及时，账目往来准确无误，会计资料档案保存完整可靠；
2、实现会计电算化，科学规范记账，安全快捷处理账务；
3、严格执行会计法、票据法、统计法、税法、财务通则、会计准则、 企业各项规章制度，建立健全企业财务会计制度，并认真落实执行。
二、管理职能：保护企业资产安全、经营高效
1、准确及时完整编制各项财务报表，并作出财务状况分析报告；
2、管理公司各类资产（流动资产、固定资产、企业文化和无形资产、 各类库存、在建项目、库存商品房、库存设备材料等有形资产）、各类负债（流动负债、长期负债）；
3、合理提出薪酬福利方案，企业盈利分配方案，保护员工利益不受侵害、投资人权益不受侵害和损失；
4、 管理各类费用(管理费用、财务费用、开发间接费用、销售费用)；
5、加强开发成本核算与开发成本、开发间接费用控制，
6、照章纳税、合理避税；2
7、结合企业经营开发计划，编制企业各期间财务计划、融资计划、综 合平衡计划；
8、动态调整并落实上款各项计划；
9、 参与各类合同的起草、执行的财务审核。
三、决策职能：保证投资利益最大、风险最小
1、对企业投资开发项目提供财务可行性分析报告，编制项目投资计划书、商业计划书等文件，提供决策参考；
2、根据企业中长期规划，编制企业中长期财务规划，辅助决策；
3、对市场和项目进行调研，提出调研报告；
4、提出不同的投资开发方案，对不同方案进行分析，作出评估对比， 得出优选方案；
5、对企业经营进行预测分析，提出调整意见方案；
6、对行业发展趋势、专业发展趋势做出预测和判断，提出意见和建议。
四、监督职能：保障企业合法经营、枝叶繁茂
1、监督企业遵守国家会计法、票据法、税法、统计法等一应法律法规，避免企业法律风险；
2、监督企业遵循科学合理的经营管理轨道持续发展，避免经营风险。
3、监督企业经营管理人员违反法律法规、企业规章制度、财经制度侵害企业利益的行为；
4、监督企业员工违犯法律法规、企业规章制度、财经制度侵害企业利 益的行为。
财务部四大职能你中有我，我中有你，相互融汇贯通。不得割裂理解。

『叁』 CCTV2采访大卫罗斯柴尔德的时候，大卫说货币战争写的和他们家族现状还是有很大差距的，透露的是什么意思

《货币战争》大肆渲染说，罗斯柴尔德借滑铁卢之战而发财。网上已经有许多文字指责《货币战争》抄袭。《货币战争》是否抄袭可以存疑，关键是它不加批判地搬来了西方流行文化中的一些传说，即罗斯柴尔德派人亲临现场观战，得到英军胜利的消息后通过特快把消息传回伦敦，比指挥英军的威灵顿勋爵的信使快了一天。当罗斯柴尔德得到确切的情报后，就在股市大抛政府的债券。一直把他视为有最牢靠权威的消息来源的投资人，由此产生了英军失败的错觉，立即陷入恐慌，导致债券大跌。等债券价值跌到惨不忍睹的地步时，他突然出手大规模购入。当这些债券低价到手时，威灵顿勋爵的信使也带回拿破仑覆灭的捷报，引起债券大涨。罗斯柴尔德就是靠这样的阴谋而一夜暴富。这绝对是非常不严肃地在戏说历史！
哈佛大学历史系和商学院的两栖教授弗格森是目前西方身价最高、影响最大的历史学家，三十几岁就赢得了自己的国际声誉。《时代》周刊在2004年（也就是他40岁那年）把他评为“影响世界的100人”之一，主要根据就是他的通俗历史写作。他在学术起家阶段，对几个具体题目都进行过扎实的研究，在学术界普遍受到称赞。他在1998年和1999年出版了《罗斯柴尔德家族》(TheHouseofRothschild)两卷，被称为是他最后一次从原始档案出发的原创性研究，也是他唯一在史学界广受赞誉并多次获奖的著作。众所周知，罗斯柴尔德是《货币战争》一书的主角，也是《金钱的崛起：世界金融史》其中一章的主要部分。作为罗斯柴尔德研究的权威，弗格森对相关金融史的叙述举重若轻、简要精当。弗格森指出，罗斯柴尔德靠操纵情报和股市而大发战争财的传说，一直神乎其神，但缺乏实际根据。特别是纳粹为了反犹，把这样的故事添枝加叶，把罗斯柴尔德塑造为一位利欲熏心的阴谋家！
而罗斯柴尔德家族之后失误、厄运接踵而至，现在早已经不是世界上一流家族了。
罗斯柴尔德家族在1865年出现战略判断失误，认为美国经济不会大幅度发展，于是把它在美国的分行都撤销了。这是一个致命失误，直接导致了摩根家族的兴起。失去了美国市场的罗斯柴尔德，就跟脱了毛的凤凰一样，连家禽都不如了。罗斯柴尔德家族在“一战”和“二战”中也损失惨重。它的许多位于德国、法国和意大利的资产被冻结了，其中位于法国的办公室甚至于“二战”结束后被国有化了。作为犹太家族，罗斯柴尔德在纳粹统治下受到的打击是惨重的，虽然英国总部基本没有损失，但欧洲大陆的家族势力基本被消灭了。“冷战”期间，罗斯柴尔德家族在东欧的许多资产又被苏联接管了，结果可想而知，这些资产是不会退回来的。
那么，现在罗斯柴尔德家族到底有多少资产呢？罗斯柴尔德银行集团目前一年的营业额不足百亿美元，盈利不到30亿美元，以10%的利息率算，其资产价值大约300亿美元，不过是汇丰、花旗等大银行的一个零头而已。所以那些宣称罗斯柴尔德家族对美国经济多有影响力的阴谋论论调，是多么不着边际。另外，罗斯柴尔德家族“二战”中损失惨重。在纳粹统治和战乱之下，其位于德、法、意的许多资产荡然无存，其欧洲大陆的家族势力所剩无几，保存比较完好的是在英国的资产。
家族企业既有其优势，也有其局限。仅仅依靠家族自有资金想要在现在的世界取得过去那样的成功和辉煌几乎是不可能的。现在的金融市场是全球化的、高度竞争的，想要以任何方式操纵金融市场牟利越来越不容易。最近美国的次贷危机中，花旗、美林证券和瑞银都损失惨重，如果金融市场是稳赚不赔的话，花旗和美林政权的CEO就不会黯然离职了。
罗斯柴尔德世家过去很辉煌，现在还在守成。看来是，君子之泽，五世不斩。这确实很牛，但绝对没有阴谋论者所宣称的那样牛。
另外，《货币战争》就是鬼扯，屁都不是的一本烂书，误导大众，贻害无穷。

『肆』 浅谈会计职业道德在实际生活中的应用及影响

以财佐政 天道酬勤
------浅谈会计职业操守与能力提升的若干思考
目 录
一、写在前面的话
写作要旨，会计与职业操守，会计职业道德练就思考。
二、会计职业的正确认知
会计日常工作，杂乱无章经济业务分门别类，确认，计量，记录，报告。会计与经济同驻，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计经济管理活动，会计团队协作精神，兢兢业业，独立挑战性工作。会计人崇尚：恪尽职守，操守为重。
四、会计职业的操守信念
会计职业道德规范，不断学习，改造锻炼，进步提高，正确掌握会计法规航向，会计人学会感恩，知恩图报。
五、会计职业与“五养”教育

一、写在前面的话：
葡萄藤的故事。南宁市大明山麓有一座山，酷似一箱大蒸笼，谓之独甑山。相传独甑山洞内有地下暗河，有一条千年葡萄藤倚架着，对面有成堆成堆、取之不尽的金银财宝。行人借助于这条古藤通过暗河，目睹、甚至可以触摸到财宝，但要捡拾金银回来可困难喔。
听乡里长者说：很久以前的一天，为了取到金银财宝，千万人来到独甑山脚，蜂拥入洞。奇了，就一根古藤，任凭人群拥挤踩踏，都能够平安过河。面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭，所有人顿时都傻了眼……耙啊耙，抢啊抢！肩挑手提，人人尽可能多取金银财宝。准备回来了，个个得意洋洋，忘乎所以，正当行走到藤桥中间，古藤不堪重负，葡萄藤折断，挑金客全部跌落暗河。
一会儿，葡萄藤又复原了！原来这是一条成仙古藤，后面挑着金子的人十分恐惧，当中一部分人，索性从担子里放弃（搬出来）一些金子银锭，祈祷保佑，之后小心翼翼地过河……。谁知，当他们鱼贯地行走到藤桥的中间，古藤咔嚓咔嚓地作响，挑金客纷纷翻落暗河……。岸边上的人，个个心惊胆战，不敢逾越半步……“统统的不要了！”踉踉跄跄、连爬带滚地摸藤过河，听说丢弃金子、担子的人安然无事……。从此以后，再也没有谁敢冒险入洞了。
上世纪七十年代，山底村，几名南宁插队知识青年，为了帮助生产队进入山洞寻找水源，一天早晨，他们带着干粮、行军壶、镰刀、加长手电筒，跟随当地向导卧爬入洞……。不知山洞有多深，也不知行走多远路程，手电筒照射光亮忽然闪暗下来，估计电池快没电了，向导呼唤赶快原路折返。当他们疲惫地爬出洞口，此时，日头已经西斜。后来问及此事，有知青说：洞内漆黑一团，伸手不见五指，哪里看见金银财宝！蝙蝠粪土堆积如山。向导解释，将要走到暗河边了，远远传来潺潺流水的声音，估计水源就在前方。今天的独甑山，依然耸立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河迹象，是否有金银财宝？传说中金银财宝就是粪土？
“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗？完全不是。”会计工作是一支富于团队协作，并强调岗位、个人战斗力精神的行业。有学者言之，会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。当下功利社会，会计职业操守如何炼就？“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。
二、会计职业的正确认知
财务会计日常工作。会计工作1家3口：资产负债表、利润表、现金流量表。会计假设4匹马拉4车：会计主体、连续经营、会计分期、币计量；会计核算对会计要素进行确认、计量、记录、报告。会计要素6根柱子：资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润。会计核算方式7个小矮人：设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。会计核算基本原则的13条独桥：客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。会计科目156功阵。
换言之，会计日常工作，就是公司企业的经济业务，进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量，记录，报告，会计是经济工作的综合反映。
会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。会计主体确立了会计确认、计量和报告的空间范围。会计核算的全面性规定：凡是本公司的一切经济活动，不论其金额大小，都要通过本公司会计核算，反之不归本公司会计核算。
会计分期明确了会计确认、计量和报告的时间范围。会计核算假设公司长期持续经营下去，不会破产。现实情况并非如此，当下，每天会有公司企业竣工开业，也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。会计核算的连续性是指：公司企业以正常生产经营为前提，所适用的会计核算制度。
会计分门别类核算，注重部门成本管理，不能作糊涂账。“肉熟烂在锅里，三年不算账，钱也不会跑到外国去，”旧体制提法过时了。现代企业成本核算划分：直接材料、人工成本、直接费用，制造费用，管理费用，销售费用，财务费用等。行政事业单位会计核算划分：公务费用、职工工资，物料费用，车辆费用等。
会计货币计量为确认、计量和报告提供了必要的手段，会计核算经济业务运用综合价值计量。公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位，而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果，诸如：矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量，劳动工时各不相同，必须统一运用综合价值核算---货币计量单位，用于确认、记录和报告工厂生产经营成果，计算公司企业的利润。
会计是技术，也是艺术。会计人运用经济画笔成就艺术，彰显艺术画卷。若有人提问假账投机取巧，正义回答：这不是艺术！假账是对会计准则最大的猥亵，假账从会计学中开除出去！若又有人提出：说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了，别的审计师竟然没有发现？专家解释：会计师能把企业的利润算没了，充其量算作审计师之间的技术博奕，并不是会计艺术。
会计艺术在那里？会计是一种经济管理活动，会计是技术，会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。工厂生产各种各样的产品供应市场，企业创造丰富多样的物质奉献社会，会计人为之不辞辛苦默默地劳作。会计象出色的画家，又象梦幻的魔术师，会计能将票子核算成房子，将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭，将权益演绎成火车、轮船、飞机，将版权编辑成网络全书、影视动画，乃至变幻成五彩斑斓的大千世界。会计与经济同驻，会计的魅力在于会计的艺术所在，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计人要用心工作。如何用心工作？老师说：“心字是一把铁勺子。在炒几颗豆，豆子会蹦啊！炒啊炒，两颗豆子掉在外边，只有一颗留在勺里。”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同，但是为了工作共同走到一起来了，工作中需要互相谦让。每一个单位有各自的优良传统，你必须学会尊重理解、宽容谅解他人，才有可能取得他人的尊重和宽容，这是相互的。社会感悟，年轻人犯错误连上帝也会原谅，只要认真，没有什么不可以。
会计是一项经济管理活动，会计业务富有团队协作精神，又要求独立挑战性的岗位工作。财务管理是公司企业各项经济管理之中枢。一方面，工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环，生产经营每一环节都与财务会计息息相关，更体现公司企业集体荣誉。另一方面，财务会计日常业务处理，具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。会计工作可能有多个岗位一人操作，也可能出现一个岗位多人操作，但是，会计制度规定，设置不兼容岗位，“自己工作，自己干，容不得他人进入。”这就是会计专业锋利的要求，也是会计技术的独立性。
何谓天道酬勤。南宁市上林县不孤村，村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。夏日，池塘波光涟漪，鱼翔浅底，绿风摇曳，一望无边。池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊，当地称之马猴凌。马猴凌湖面石礁崎磷怪异，水深无底，冬季，湖水会一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民将池塘水引入马猴凌，约莫个把月时间，这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干，这样，村民就可以开塘，捉鱼挖藕了。新一年开春，马猴凌湖水又会突奇地上涨，湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去，一直流满到池塘与湖面的水平，年复一年，太神奇了。
这一自然景观，似乎给人们揭示了某些事物的偶然性与必然性，以及事物的相互依赖关系。会计人“恪尽职守，操守为重”的信条，何尝不是如此。会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，会计工作荣辱感，多读书，多思考，善于识辩，舍得放下，社会活动，拓宽知识面，像吃饭一样，不要贪杯啊！不要只见树木不见树林。有位会计人：几十年一直在同一家工厂从事财务工作，工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送，企业的高楼大厦一栋栋耸立在城市之中，酒店的美味佳肴让食客留下难忘的回忆。会计人留下什么呢？会计好象清道夫，将公司企业杂乱无章的账单发票分门别类地整理好，日复一日，年复一年地记账算账，算账记账……每一天不断地从复着同样的操作。伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹，仅仅留下一把旧算盘，尘封着小小的U盘和薄薄的碟片，及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。天巧自然、人工秀权，两者异曲同工，可谓天道酬勤。
四、会计职业的操守信念
淡练会计人生。“人人为我，我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。人类从一出生，呱呱落地……母乳滋养、一天天成长，呀呀学语，家人看护，入学教育，社区教育，社会教育，等等。一个人的生活成长经历，无一不是从父母、家人，从他人、社区、社会得到的。到了十八岁，长大成人，逐步学习、工作，学会帮助家人，帮助他人，报答国家，报答社会。会计职业道德实践，同样适合“人人为我，我为人人”的哲理。会计人依照会计职业道德原则，通过学习，改造锻炼，进步提高，达到回报家人，回报社国，回报社会的过程。
当年，广西财经学校七八级工业会计班一群学生，有幸来到那洪三皮（市制革、皮鞋、皮件厂）参加毕业实习。高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词：“阳光照耀着平原和山冈，歌声飞扬在祖国的大地上。七月的熏风吹送着我们的青春，我们愉快地走出大学校门。田野的稻穗向我们招手，工厂的汽笛为我们歌唱，我们是劳动人民的儿子，决不辜负祖国的希望，假如祖国需要我们去到那里，我们就展开翅膀向那里飞翔。”
会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。时光荏苒，春秋几何。今天回想起来，却象昨天刚发生的事情一样，当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼，决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。
“我是队里的红管家，打起算盘噼哩啪啦响。”今天，会计人选择了会计这个职业，自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向，工作就有干劲，就有方向。正确掌握会计法规航向的风帆起航，会计人要学会感恩，知恩图报。
何谓职业判断。会计人通过会计职业道德规范的认识和体验，使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。培养会计人行为规范和职业品德。
就会计职业操守而言，神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人，哪一位最适合做会计工作呢？“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段：管理员阿傩敲竹杠，缴化斋铜钵，用无字天书来忽悠取经队伍。”
老总唐僧对佛忠于职守，有宽容之心，为人友善，规章制度，这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选，只是，有一次在荒野之外，悟空去化斋前划了一个圈，请师徒仨别乱跑，好色老猪经不起诱惑，收了“美女”小红包（一件背心）而越界，唐僧也迷糊了，会计法规的圈子可不许越界啊！
《西游记》中那人、那事，给予会计职业道德修养的哪些启迪？人无完人，唐僧通过反思，以后再也没有犯从前的错误了。“孙悟空三打白骨精”唐僧之所以犯了三次同样的过失，每一次都是悟空为之挡箭牌，但化解风险之后，老总却误解财务总监，欲将其处分。最后，老总忍无可忍，把财务总监给撤了。白骨精原形毕露，唐僧被虏走了。在商业交易中，类似教训还真不少见哩！有些公司老总一而再，再而三地出现差错，财务人员为其把关防止风险，老总却认为是误了他的好事。
“经济越发展，会计越重要”当今社会纷繁复杂，功名禄利诱惑，会计人可要擦亮眼睛。会计人要坚守一方湿地，耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，不是一朝一夕的情事。很古以前，人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系，会计职业道德与现代功利主义，职业判断格外重要。“领导吃得你就吃得？”那就错了！心平气和地想一想，天下没有免费的午餐。你是哪一个单位，你主管哪一方面工作，对方凭什么请你吃饭，人家凭什么给你好处？请相信天上不会掉下馅饼。
五、会计职业与“五养”教育
教养、培养、素养、涵养、修养，简称“五养”教育。教育未来学认为：教养强调环境因素；培养旨在内心提高；素养热衷职业悟性；涵养体现博大气度；修养注重锻炼提高，培育熏陶学成。专业入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
湿地在哪里，湿地在心里。生态文明，生态自然，是一种自然现象，也是一种社会现象，是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。尊重自然，保护自然，而不是一味主宰自然。工业生产，过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑，这不是文明的进步。大跃进时期，西北某地，方圆几十平方公里，原先好大一片湿地草甸子，气候宜人，候鸟栖息，土肥草嫩。为了垦地播种，种草养羊，当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田，种草养羊。开始，似乎还土肥草美，各家各户大批量养羊，多年之后，地干了，羊多，草光了，吃草根，草没了。养殖超过自然和环境承载能力，现在全部沙漠化了。北京、上海……人口的集聚功能存在，要人们不去城市可能吗。这样一来便造成人口多，汽车过量，道路阻塞，楼房林立，垃圾满地，污水横流，臭气宣天。专家指出；水源、土地的承载能力，群体功能，不考虑适合，到头来必然要走弯路。湿地你在哪里，鸟儿说：湿地在心里。
远古以来华夏民族，为什么有这么多的山落村庄，因为周边有河流、水田，丘陵、山林，河流等必须生活、生产功能。罗布泊绿洲，楼兰古城今何在？空间结构，城市空间，农业空间，生态空间少了。以前，看见天上飘来一朵乌云，立即就会下雨，现在，有时候也看见大块雨云飘过来，可天老爷就是不下雨，为什么呢？因为地面上没有水分（绿树）向上蒸发。很明显，为什么青秀山、五象岭上空会积雨云，经常下雨，道理就在这里。
几千年农耕文明，将被小城镇化所代替。劈山开路建房，有时候幸福却感觉不到。地下水污染了、耕地污染了，空气污染了，环境污染了，结果造成气候干燥，而个别地方山洪瀑发，沙尘暴，灰霾天气的恶性循环，最后造成食品也污染了。长期挖掘建设，功过历史评说。经济过度增长，既要金山银山，又要绿水青山，实际就很难。产能过盛，工业有边界，而服务业没有边界。美丽中国，中国梦。不希望山蹦地裂，污水横流，尘土飞扬。还我天蓝地绿，人欢笑。会计这块处女地，要成为美丽的绿洲、肥沃的良田，需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。
做人办事，应守本分。明朝洪武初年，朝上财政困难，百业待兴。有位智者，以工代赈，为朝政开凿一条通往长江的水路。智者因此捞取到第一桶金，高攀皇亲国戚，在建业（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。正当智者富得头上流油，工程建设如日中天的时候，扬言：给皇上军队官兵每人发10两银子。话传朝政，激怒了朱元璋，问何人如此放肆？员外禀报“富不富，富不过周庄沈万三，此人正是沈……。”皇上旨要除之！员外曰：沈毕竟是央企民营，曾为修筑运河作贡献，最后，好说歹说，疆役他算了。沈踩着芭蕉皮，员外相助，躲过了一劫。此后，沈被流放于滇，继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。至今，云南昆明一带居民擅长经商做生意，是否与沈相关呢？不得而知；但“金算盘的传说”却被保留了下来。后人戏说，沈万三给“皇家军队每人10两银子，你以为你是谁，你是皇帝？”自古以来，商道就有“西方讲究诚信，东方童叟无欺”的说法，开公司、办企业讲究合法经营，诚守信用。做人要低调，办事守本分，能否给会计职业操守带来灵感，为我所用？会计职业道德修养的过程，既是学习的过程，又是自我改造的过程。
宽容之心，实践中来，职业道德修养包括专业技巧，思想觉悟、品德等多方面的陶冶和锻炼，自身的修养水平，养成正确的待人处事态度的认知、行为。毛主席说：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是头脑里固有的吗？不是。是从社会实践中来，是从人民群众生活中来。”宽容之心，从实践中来，从日常生活，团队协作中来。逆境可以锻炼人的意志，也可以削弱人的意志。这时，给予别人的一点宽容、理解，十分受用。但遇到这种情况，谁来给自己宽容和理解呢？这就是“无字真经”的意义所在。
会计之家需要会计人具备精良的专业素质，需要营造良好的团队协作氛围，需要良好的经营实践活动。比如：与人相处、互相打招呼，会有许多奥妙之处。当下，经济发展社会，会计人有必要稍微冷静地思考。尤其是刚参加工作的年轻人，不经意间就染上饮酒、吸烟俗习，这一点请不要随大流。俗话说：酒色财气四堵墙，人人都往窝里藏，谁能跳出这圈子，智也。会计人敬业执着，应该放在学好知识、做好专业，注意修身养性，保持宽厚的精神情操，要知道公司银行存款可是资金。资金……投资人的资本，债权人的利益，债务人的义务，所有者的盈亏归属。

『伍』 急求电大会计专科要求写：存货管理、成本管理、应收账款管理这三个方面任意一种的社会实践论文

一、会计学问理论之效用。德国费利克斯.R.明特在《一个繁荣的管理故事》中说“从前有七个小矮人，大伙儿在七座矿山的后面寻找金子。一智者小矮人提议记数，发明了第一张生产日报表，随之协作分工开始；圆桌会议成就了会计，会计创造利润，会计从部门经理，最后成为公司老板，会计工作从此开始了。”果真如此吗？教授认为“一只绵羊，换取二把斧子”算不了什么。会计鼻祖在中国！人文与会计，王羲之的《兰亭序》隐藏着会稽山哪些千古之谜？会稽山为何让全球会计人顶礼膜拜？公元前2198年，中国浙江——绍兴会稽山，夏禹治水、商算工程，记录、见证了大会计与会稽历史的一段美妙传奇。
“古老会计东方来，现代会计西方始”这是李教授对会计溯源的独特见解。从会计入门学问，会计基础理论，簿记实际应用，触类旁通地分析我国《企业会计准则》的前因后果。为了激发培训班学员的思考，课堂上李教授向学员抛出一句耳熟能详的术语，何谓会计？顿时，课堂保持沉默，无人回答。老师戏说来自桂林山水的朋友太秀气了，大家想一想，会计是什么，真的忘记了吗？最后是会计科长站起来说：“会计（财务会计）就是以货币为主要计量单位，以凭证为依据，运用专门的技术方法，对一定主体的经济业务进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量和记录，并给有关方面报告资金运动信息的一种管理活动。”
老师接着提问：1、会计主要采用货币计量，还使用哪些量度作为辅助计量单位？2、会计以哪些凭证为依据？3、会计主体是否一定是法人？4、全面地、连续地、系统地、综合地反映和核算的经济内容是什么？5、会计要素怎样确认、计量、记录和报告主体经济业务？6、会计是一种管理活动，它的最基本二功能是什么？7、何谓财务会计、管理会计？老师严谨的治学作风，实在令人钦佩，仅仅一个财务会计概念，估计可以写成学术论文。
当时，有学员纳闷不解，这与《企业会计准则》有关系吗？老师似乎感觉到同学们的想法，稍有兴趣地打个比方：一些发明创造或许从幼儿园里就得到灵感，但是会计师学问，通常是一辈子的事情。曾记否，学习会计，刚刚入门的时候，同学们幼稚地跟着老师学写会计分录，会计凭证、登记会计账簿，等等。怎会想到，日后这份儿，还可以挣钱啊！一时逗得大家全乐开了。
接着，教授分析《企业会计准则》形成背景：在计划经济条件下，我国企业会计核算，日常经济业务还没有对会计要素进行确认、计量、记录和报告的规定。1980年以前，我国企业财务会计核算方式均由国家财务制度规定，会计制度只是按照财务制度规定进行相关账务处理，1993年进行了财务会计制度改革，但是，长期以来国家实行统收统支，成本开支范围由国家规定，产品由国家统一计价、统一包销，商品物资计划供应，工厂利润全部上缴，亏损国家弥补。企业完成国家计划是主要的，很少具有财务决策自主权，更谈不上对会计要素的确认和计量规则了，企业会计的主要任务是记录和报告。市场经济发展至今，企业实行了自主经营，特别是国有企业，实行公司制改革之后，重大问题由股东大会、董事会决定，会计的角色也随之发生了根本性变化，客观上要求恢复会计的本来面目，《企业会计准则》对会计要素的确认、计量、记录和报告全过程作出明确的规定，中国企业会计与国际惯例的财务会计概念逐步靠拢。
李教授在讲解《企业会计准则——基本准则》时，从企业日常经济业务破译会计核算的4个基本前提（会计主体、持续经营、会计分期、货币计量）；并运用会计核算的13项一般原则，在企业会计日常经济业务核算中求解。
李教授指出：《企业会计准则》改变成本核算方法。以制造成本和期间费用取代完全成本法，大大简化完全成本法繁琐的期间费用分摊（辅助生产成本核算）工作，提高会计核算工作效率，减轻了会计人员工作量，成本核算的重大改革，中国会计制度的发展又前进了一大步。可见，西方企业常常把厂商营销工作排在第一位，西方会计——会计核算就是从销货开始。
李教授总结：《企业会计准则》要求我国企业编制现金流量表，这是中国企业会计报表的重大改革。我们知道，利润表、资产负债表只能反映企业某一会计期间的经营成果，股东权益的变动以及期末的资产、负债和股东权益项目的变动结果，这两张报表不能提供企业会计当期资金来源和流向等财务变动原因的信息。
上世纪70年代，西方会计探索企业财务状况分析的新路子，并在资产负债和表利润表之间寻求结合点，运用流动资产与流动负债计算营运资金、分析企业财务状况；固定资产计提折旧，不增设折旧基金科目，也不冲减固定资金，而是从财务状况变动表中反映营运资金净流入，分别按照营运资金基础（资产负债）和现金基础（现金收支）编制财务状况变动表，西方企业至今仍一直沿用。
理论分析：编制现金流量表是市场经济发展的客观要求，也是企业会计报表改革的一大进步。我国《企业会计准则》已经实施多年，会计人员对于营运资金的来源和运用如何影响企业财务状况变动，知之者不是很多。因为，中国企业会计跳过了按照营运资金基础编制财务状况变动表这一关，在编制现金流量表的时候，一些企业遇到困难绕着走，比如：现金流量表和资产负债表的“货币资金”栏目，仅仅是表面上求其平衡，屏弃了会计核算真实性原则。细看来，这一关，真不能跨越。
二、企业内部控制制度管理。管理行为学有句术语：“细节决定成败。”其中说明企业内部控制管理的重要性。从“控制环境、风险评估、控制活动、信息与沟通、控制监督”等五项要素，阐述了组织架构、发展战略、人力资源、社会责任、企业文化等内部环境，设计企业内部控制管理工作程序。
“建立企业内部控制制度，是现代企业管理体系基本要求。”2008年5月，财政部等五部委联合发布《企业内部控制规范——基本规范》，要求按《中华人民共和国公司法》设立的企业必须建立内部控制制度。企业内部控制制度由企业董事会、监事会、经理层和全体员工共同实施，保证企业经营管理合法合规、资产安全、财务信息真实完整，提高经营效率，促进企业实现发展目标。要求企业内部环境进行风险评估，建立信息与沟通控制活动，保证各个作业达到实时有效的内部监督。
为什么要建立企业内部控制制度？个体户、家族式私营企业有没有内部控制制度，这些小公司、小企业怎样实行内部控制？西方企业怎样建立内部控制制度？
宋博士首先让学员们观看台湾魔术师刘谦《意念取可乐》的一段录像。众所周知，魔术这玩儿，本来就不靠谱。它与内部控制有关系吗？如果有，魔术的内部控制环节应该是最薄弱的。魔术被穿帮与否，一切掌控在魔术师之手，要使魔术顺利完成，有时还需要借助托儿。现代经济社会，那些个体户、家族式小公司、小企业没有完善的内部控制制度，其营销管理内部控制环节，通常表现为公司经营，银行存款、现金出纳，统统由家族主要成员掌控，小公司、小企业的内部控制权限与魔术师掌控核心如出一辙。
显然，现代企业管理必须建立完善的内部控制制度。一方面现代企业管理不可能使用个体户、家族企业魔术师式的管理方法，一人独揽大权；另一方面现代企业管理的组织架构设计与运行网存在诸多风险。比如：内部机构设计不科学，权责不清风险；集体决策联签制度，不相容职务分离制度；决策与执行制度，审批与监督制度；营销、存货与资产保全制度；人力资源利用与经营成果风险，企业文化与社会责任监督等等。近年来，财政部相继发布了《内部会计控制规范——货币资金》《内部会计控制规范——销售与收款》《内部会计控制规范——工程项目》等企业内部控制管理制度。从外部的政治、经济、社会、技术方面，到营销管理内部的顾客、厂商、竞争者等风险因素，进行企业内部控制规范管理。
（三）企业内部控制制度实例。宋博士说，随着全球经济发展进程加快，企业对现金收支的内部控制作用显得愈加重要。因为，股份制企业，不可能要求所有的股东都来参与企业日常经营管理；一个跨国公司，没有一套严密的内部控制手段不可想象。以销货收款、购货付款内部控制为例：资本巨头将公司交给职业经理人，除了商业惯例、合同诚信规则之外，更多的还要依靠企业内部控制制度来完成。资本家（股东）也不可能通派会计、出纳到各地去收款、付款；那么，西方企业怎样做到“颗粒归仓”呢？其中付款凭单制（应付账款）在企业现金支付的内部控制可派上用场了。
付款凭单制是西方企业对现金支出进行严密控制的一种方法。企业在取得商品等资产或劳务而发生支出时，需经严格的稽核程序。1、支出项目必须经过正当的批准手续或具有规定的证件。2、收到资产及接受劳务必须经过检验核准。3、有关凭证的价格计算及付款条件，必须核实无误。4、一切超过现金支付限额的款项，一律使用支票支出。5经济业务发生时，要求同时登记应付凭单与银行存款“棋盘式”明细账，两个账户纵横栏目金额、数字准确无误。西方会计核算，销货收款、购货付款银行账单往往比其它会计报表更为重要。
就企业内部控制制度而言，中西方企业做法不尽相同。在当下，政府为企业设计完整的内部控制管理制度，并要求企业按照法规文件执行；西方企业则是根据公司自身经营管理特点，自觉地设计建立和实施内部控制管理制度。除此之外，西方企业的内部控制制度还名目繁多，比如：强制职工休假制度，对辞退职工回访制度，职工终身雇佣制度等等。企业内部控制制度目的，是维护本公司利益，为本公司管理服务。有人笑称：欧洲德意志日耳曼人性格刻板，因而成就了“德国精工，德国监理”的头衔。

『陆』 晁盖等人智取十万贯生辰纲，这十万贯相当于现在的多少钱

现在的斤是国际计量单位规定的。所以我们就戏说：我们就按30克算，纯度不同，古代的偏低。由于国际银期货是波动的，我们就折算成一克三元。大概一贯是1000元RMB，如果实在要换算。那么10万贯，就是1000万元RMB。对比当时的大米价格呢？宋徽宗年间的一石大米，以宋徽宗宣和四年榷货务的奏报说，当时的米价，已经暴涨到了两贯五至三贯钱，也就是最低一石大米2500文，宋代的一石大米，又相当于今天59点2公斤。所以按照今天一公斤大米5元钱的价格，宋徽宗年间一贯钱的购买力，相当于人民币118元。

作为当时侠客劫富济贫的典型案例，对于后来的梁山好汉的孕育，起了至关重要的决定作用。我们在佩服晁盖聪明才智的同时，这笔钱也可以将其作为梁山好汉起初创业的启动资金，有人受益，自然就有人为此付出代价。首先说一下，宋朝是铜本位制，其市场流通货币主要是铜钱，金银是不作货币的，其单位是“文”！搞清楚这个关系之后接下来就是换算了。

『柒』 会计老师开课自我介绍话述

会计学问理论之效用。德国费利克斯.R.明特在《一个繁荣的管理故事》中说“从前有七个小矮人，大伙儿在七座矿山的后面寻找金子。一智者小矮人提议记数，发明了第一张生产日报表，随之协作分工开始；圆桌会议成就了会计，会计创造利润，会计从部门经理，最后成为公司老板，会计工作从此开始了。”果真如此吗？管理学院李学柔教授认为“一只绵羊，换取二把斧子”算不了什么。会计鼻祖在中国！人文与会计，王羲之的《兰亭序》隐藏着会稽山哪些千古之谜？会稽山为何让全球会计人顶礼膜拜？公元前2198年，中国浙江——绍兴会稽山，夏禹治水、商算工程，记录、见证了大会计与会稽历史的一段美妙传奇。
“古老会计东方来，现代会计西方始”这是李学柔教授对会计溯源的独特见解。从会计入门学问，会计基础理论，簿记实际应用，触类旁通地分析我国《企业会计准则》的前因后果。为了激发培训班学员的思考，课堂上李教授向学员抛出一句耳熟能详的术语，何谓会计？顿时，课堂保持沉默，无人回答。老师戏说来自广西桂林山水的朋友太秀气了，大家想一想，会计是什么，真的忘记了吗？最后是梧州市财政局的会计科长站起来说：“会计（财务会计）就是以货币为主要计量单位，以凭证为依据，运用专门的技术方法，对一定主体的经济业务进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量和记录，并给有关方面报告资金运动信息的一种管理活动。”
老师接着提问：1、会计主要采用货币计量，还使用哪些量度作为辅助计量单位？2、会计以哪些凭证为依据？3、会计主体是否一定是法人？4、全面地、连续地、系统地、综合地反映和核算的经济内容是什么？5、会计要素怎样确认、计量、记录和报告主体经济业务？6、会计是一种管理活动，它的最基本二功能是什么？7、何谓财务会计、管理会计？老师严谨的治学作风，实在令人钦佩，仅仅一个财务会计概念，估计可以写成学术论文。
当时，有学员纳闷不解，这与《企业会计准则》有关系吗？老师似乎感觉到同学们的想法，稍有兴趣地打个比方：一些发明创造或许从幼儿园里就得到灵感，但是会计师学问，通常是一辈子的事情。曾记否，学习会计，刚刚入门的时候，同学们幼稚地跟着老师学写会计分录，会计凭证、登记会计账簿，等等。怎会想到，日后这份儿，还可以挣钱啊！一时逗得大家全乐开了。
接着，李学柔教授分析《企业会计准则》形成背景：在计划经济条件下，我国企业会计核算，日常经济业务还没有对会计要素进行确认、计量、记录和报告的规定。1980年以前，我国企业财务会计核算方式均由国家财务制度规定，会计制度只是按照财务制度规定进行相关账务处理，1993年进行了财务会计制度改革，但是，长期以来国家实行统收统支，成本开支范围由国家规定，产品由国家统一计价、统一包销，商品物资计划供应，工厂利润全部上缴，亏损国家弥补。企业完成国家计划是主要的，很少具有财务决策自主权，更谈不上对会计要素的确认和计量规则了，企业会计的主要任务是记录和报告。市场经济发展至今，企业实行了自主经营，特别是国有企业，实行公司制改革之后，重大问题由股东大会、董事会决定，会计的角色也随之发生了根本性变化，客观上要求恢复会计的本来面目，《企业会计准则》对会计要素的确认、计量、记录和报告全过程作出明确的规定，中国企业会计与国际惯例的财务会计概念逐步靠拢。
李教授在讲解《企业会计准则——基本准则》时，从企业日常经济业务破译会计核算的4个基本前提（会计主体、持续经营、会计分期、货币计量）；并运用会计核算的13项一般原则，在企业会计日常经济业务核算中求解。
李教授指出：《企业会计准则》改变成本核算方法。以制造成本和期间费用取代完全成本法，大大简化完全成本法繁琐的期间费用分摊（辅助生产成本核算）工作，提高会计核算工作效率，减轻了会计人员工作量，成本核算的重大改革，中国会计制度的发展又前进了一大步。可见，西方企业常常把厂商营销工作排在第一位，西方会计——会计核算就是从销货开始。
李教授总结：《企业会计准则》要求我国企业编制现金流量表，这是中国企业会计报表的重大改革。我们知道，利润表、资产负债表只能反映企业某一会计期间的经营成果，股东权益的变动以及期末的资产、负债和股东权益项目的变动结果，这两张报表不能提供企业会计当期资金来源和流向等财务变动原因的信息。
上世纪70年代，西方会计探索企业财务状况分析的新路子，并在资产负债和表利润表之间寻求结合点，运用流动资产与流动负债计算营运资金、分析企业财务状况；固定资产计提折旧，不增设折旧基金科目，也不冲减固定资金，而是从财务状况变动表中反映营运资金净流入，分别按照营运资金基础（资产负债）和现金基础（现金收支）编制财务状况变动表，西方企业至今仍一直沿用。
理论分析：编制现金流量表是市场经济发展的客观要求，也是企业会计报表改革的一大进步。我国《企业会计准则》已经实施多年，会计人员对于营运资金的来源和运用如何影响企业财务状况变动，知之者不是很多。因为，中国企业会计跳过了按照营运资金基础编制财务状况变动表这一关，在编制现金流量表的时候，一些企业遇到困难绕着走，比如：现金流量表和资产负债表的“货币资金”栏目，仅仅是表面上求其平衡，屏弃了会计核算真实性原则。细看来，这一关，真不能跨越。

『捌』 刘涛父亲去世了

是的，9月16日，刘涛发文回应早前发表的伤感微博，称是因为父亲去世，深夜有些感伤，并表示自己和家人很好。对于网络上关于王珂投资失败的传言，刘涛予以否认：“很多营销号开始跟风谣言，请大家理智尊重，不要再传播不实信息，律师函也会发给各位，请给予空间，感谢大家 。”

随后，王珂转发写道：“对不起，没保住爸爸，没照顾好你。”

据悉，此前，刘涛曾深夜发文：“当感到无力的时候，是该思考？该停泊？该逃避？还是该如何是好？如果像洋葱一样一层一层剥开自己的内心，只发现，也许努力到最后，我的与众不同也只是因为有勇气。”

(8)戏说货币资金扩展阅读：

父母离异深深影响着刘涛

回顾刘涛出道的20年，其实她提及父亲的时候少之又少，甚至从来没有晒过一张他们的合照。

在2013年刘涛演了一部探讨养老困局的电视剧《老有所依》，这是她聊家庭最多的一段时间。

当时宣传期她上综艺《首席夜话》，她提到母亲，于是主持人乐嘉问她为什么没想着一起住，刘涛在回答中首次曝光了家里的情况。

她的父亲母亲很早就已经分开，并且各自有了家庭。后来上节目《大戏说北京》，她罕见地提到了自己与父亲的一些相处细节。

她说她的爸爸平时不给她打电话，一般都是她打过去，一问在干嘛爸爸就说在看电视，什么都挺好的，关心关心女儿拍戏怎么样，然后就挂了，是那种不善于表达的人。

『玖』 什么是伊斯兰融资

一、伊斯兰金融概览

伊斯兰金融是一种特殊的金融体系，具有浓厚的宗教背景，遵照古兰经、圣训等伊斯兰教义。伊斯兰教提倡勤劳致富，鄙视依靠投机手段来获取财物的行为，认为人们应当保持诚实、勤恳、俭朴的作风，这也就从原则上排斥了赌博、投机以及投资任何可以抑制不确定性的金融衍生类工具等活动。因此，伊斯兰金融严格遵循“禁止利息、禁止投机行为、禁止投资于伊斯兰教义不允许的产业”等原则，并有专门机构对金融机构恪守教义情况进行监督。

回顾伊斯兰金融的发展历程，从1963年成立首家伊斯兰银行，到2007年伊斯兰金融资产达到3000亿美元，伊斯兰金融发展迅速。在过去10年里，伊斯兰金融资产的年增长率高达10%～15%。事实上，不少金融中心已经在关注伊斯兰金融的发展机会。2006年6月，时任英国财政大臣布朗公开表明，欲将伦敦打造成全球最大的伊斯兰金融中心，允许各银行在英国销售伊斯兰金融产品并制订一系列措施，使包括符合伊斯兰法的储蓄账户和抵押服务合法化，香港政府2007年提出要大力发展伊斯兰金融，并于当年1 1月发行了首只向零售投资者发售的伊斯兰基金，而在2009年3月初的全国政协十一届二次会议上，民革中央在全国政协会议上提出了关于我国“发展伊斯兰金融”的建议。据经济观察报报道，我国正筹备在宁夏银行开展伊斯兰金融试点。

由于伊斯兰金融的宗教背景，其产品也较为简单，主要有利润分享协议（ Mudaraba）、股本参与协议（ MusHarakah）、成本加利润销售合约（MurabahaH）、租赁合约（ljarah）、伊斯兰债券（Sukuk）、伊斯兰保险（Takaful）、商品货币化融资协议（Tawarruq）、制造加利润许可协议（lstisna'a）等八种产品。虽然没有复杂的金融杠杆和衍生工具，但这些产品覆盖了融资租赁、产品制造和销售、债券融资、保险等多个领域，旨在满足当地的金融需求，而其产品无一例外地遵循伊斯兰教义，对应实物资产，收益不是利息形式，而是设计成租赁收入或利润分成。

二、伊斯兰债券与资产支持证券的比较

由于篇幅有限，考虑到近期的迪拜世界的债务危机引发了国内很多专家学者对伊斯兰债券（Sukuk）的讨论，本文将重点剖析一下伊斯兰债券与资产支持证券的异同。伊斯兰债券主要包括政府债券（Sovereign）和公司债券（ Corporate）。目前，马来西亚占据了伊斯兰债券市场的最大份额。以发行量计，全球67%的伊斯兰债券在马来西亚发行。2004年至2007年，全球伊斯兰债券发行呈稳步增长态势。

从最基本机理上，应该说伊斯兰债券与传统债券是相似的，显著不同之处在于伊斯兰债券的持有人分享的是相关资产的收益，而非传统债券的利息支付责任。这种法律机制安排也许会让投资者感到困惑，下面笔者就“解剖麻雀”，以迪拜世界2007年5月发行的lSIN代码为030740815的伊斯兰债券为例，探讨伊斯兰债券的基本结构。

该债券的利润分享方和债务人均为迪拜世界有限公司（DP World Limited），发行方和受托人为迪拜世界债券有限公司（DP World Sukuk Limited），发行规模为15亿美元，2007年发行，2017年到期，“预期税后年收益”6.35%。

利润分享协议规定了利润的分享比例，受托人分得99%，利润分享方获得1%，再由利润分享方发放利润。也就是说，投资者可以获得6.29%的收益率。有意思的是，受托人同意协议的前提是投资计划中的期望收益是可以得到的，但他们不以任何方式担保期望收益。发行人、联席牵头经办人、交易管理人也对利润分享协议资产的收益不负责。如果利润高于定期分配数额，受托人应退回超过的部分给利润分享方，作为利润分享方的激励费用。如果净利润没有达到定期分配数额，利润分享方将提供符合伊斯兰教法的流动资金，以确保在发放日受托人的资金足以支付定期的利息发放。

利润分享协议自交割日开始生效，在201 7年7月2日债券到期赎回，或者201 7年7月2日前债券赎回当日终止协议。债券销售所得即为受托人和利润分享方的资本金，该资本金被投入到利润分享方制定的遵循伊斯兰教义的投资计划项目中。

通过条款分析可以发现，伊斯兰债券在法律设计上引入了所谓”受托人”的概念，就是投资银行通常意义上的“特殊项目机构（SPV， Special PurposeVehicle）”，这与结构化的“资产支持证券（ABS，Asset-Backed Security）”是一样的。为了厘清两个SPV之间的异同，下面以国家开发银行2008年第一期开元信贷资产证券化信托为例，进行具体比较。

第一期开元信贷资产证券化信托主要由发起机构（国开行）、受托机构（平安信托）、贷款服务机构（国开行）、承销商（中信证券）、资金保管机构（中国银行）、登记结算机构（中债登）等组成。

国家开发银行作为发起机构以部分信贷资产作为信托财产委托给受托人，以平安信托投资有限责任公司为受托人，设立一个专项信托。受托人向投资人发行该期证券，并以信托财产所产生的现金为限支付该期证券的本息及其他收益。证券的发行由主承销商组建的承销团来完成。信托有效期内，受托人委托贷款服务机构对于信托财产的日常回收进行管理和服务。

该证券分为四档，分别为优先Al档、优先A2档、优先B档和次级档证券。其中，优先Al档5亿元采用固定利率方式发行，A2档27.03亿元和8档3.43亿元采用利率基准+利差的浮动利率方式发行，次级档证券2.201 7亿元无票面利率，投资者获得收益账下和本金账下的剩余资金。

对于信托财产所产生的现金流，受托人委托资金保管机构提供资金保管服务。优先A档及优先B档将在银行间债券市场上市交易，次级档证券在认购人之间通过协议进行转让。中央国债登记结算有限责任公司作为证券登记托管机构，负责对证券进行登记托管，并向投资者转付由资金保管机构划入的到期应付信托利益。

通过对比迪拜世界发行的伊斯兰债券与国开行发行的资产支持证券的结构，笔者发现，虽然两种证券在形式上都引入了SPV，但其存在着根本的差别

（1）抵押资产的方式不同。国开行发行的资产支持证券将用于抵押的资产真实出售给了受托机构，而迪拜世界发行的伊斯兰债券则采用“出售后租赁”的方式，卖方以固定价格出售特定资产给受托人，而后又回租，受托人可以分享抵押资产带来的利润。

（2）抵押资产的结构不同。国开行发行的资产支持证券由一篮子信贷资产组成，又根据其信用等级分为了四档，而迪拜世界发行的伊斯兰债券，其抵押资产为Mudaraba的所有资产，却并未细分评级。

（3）发行人的义务不同。在资产支持证券中，由于国开行的资产实现了真实的转移，发行人对于债券的偿付不再承担义务，债券的持有人没有对发行人的追索权；在伊斯兰债券中，如果受托人（DP WorldSukuk Limited）的净利润没有达到定期分配数额，发行人将提供符合伊斯兰教法的流动资金，以确保其资金足以支付定期的利息发放。

（4）利息的界定不同。国开行发行的资产支持证券将不同级别的资产对应不同级别的利息，其利息是有保证的：而迪拜世界发行的伊斯兰债券中，任何人均不担保债券的期望收益，并且其利息来自于符合伊斯兰教义的资产投资的利润分成，而非传统意义上的资本使用权让渡收益。

（5）债券约束效力的不同。通过两种债券的结构图不难看出，资产支持证券通过一系列条款的设计，包括引入评级机构、承销机构、资金保管机构等，对债券进行动态全方位的监测：迪拜世界发行的伊斯兰债券虽然也引入SPV以实现资产隔离，但其SPV为迪拜世界的子公司，其职能主要是债券发行，契约的约束其实是形式大于实质，而伊斯兰教义才是真正的行为准则。

三、伊斯兰金融的未来前景讨论

受全球信贷紧缩，以及经济环境不利的影响，伊斯兰金融去年增长放缓，2009年新发行的伊斯兰债券规模萎缩达55%，至140亿美元；但2010年已计划及宣布发行的债券规模将逾450亿美元。这看似矛盾的数据引起了笔者对伊斯兰金融未来、乃至伊斯兰社会发展的深度思考。

还是从迪拜债务危机说起。笔者前文解析了一支典型迪拜世界债券的债权结构关系，不难发现其实伊斯兰债券无外乎是在伊斯兰教义允许的范围之内，构建市场化的法律关系，进而解决世界金融主流融资模式的兼容性问题。这种中间路线未尝不是解决“伊斯兰民族融资习惯与国际金融监管之间矛盾”的积极探索。从更宏观的角度上，以国际资本为依托的“迪拜模式”对伊斯兰社会发展的影响也许会是深远的。国内很多学者把迪拜债务危机看作是”国家经济过分依赖房地产”的反面典型案例，而我们更愿意通过迪拜的发展模式，理解伊斯兰社会寻求自身发展的一种新模式探索。

截止到2009年底，世界人口约64亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家和地区，占全世界的23%。地处海湾的伊斯兰国家由于天赋的石油资源，在过去几十年中积攒了大量的财富，形成了大规模的“石油美元”和“主权基金”，投资于国际金融市场。但是，这种投资更多的还是以证券组合的形式存在并发展，伊斯兰的商业精英并没有直接参与所投资上市公司的管理，伊斯兰商业文化对全球化的影响也没有随着财富所有权比例的增加而增强。加之固有的地缘政治矛盾引发的局部战争，伊斯兰文明如何融入全球化的大潮，成为21世纪最核心的国际问题之一。

有人戏称，假若未来“西方基督教文明”和“东方伊斯兰文明”之间发出对抗，倡导中庸之道的“中华文明”将成为救世主。笔者姑且把这种“戏说”当作一种善意的提醒，而寻找文明冲突解决之道才是更现实的考量。其实，伊斯兰文明本身也是热爱和平的，而“伊斯兰”这个词系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰“安拉”及其意志，以求得两世的和平与安宁。

全球化是解决文明融合问题的最好办法。具体的妥协和努力需要来自文明冲突的两个方面，本文所讨论的所谓”伊斯兰金融”，就是这种融合的具体体现，是传统伊斯兰融资体系适应全球化经济下的一种新模式探索；迪拜就是地缘位置的交汇处，以英国银行为主体的西方现代金融体系和以迪拜酋长国主导的企业集团，共同构建迪拜成为世界金融中心的梦想。逐渐成熟的西方现代经济学体系、现代金融学理论和市场经济制度，必将是21世纪全球化的主流，已经创造了过去半个世纪全球人类生活水平大跃进的奇迹，伊斯兰社会当然可以借鉴。

始自19世纪的所谓的“伊斯兰现代主义”，就是伊斯兰世界内部，以宗教改革为基本内容的具有资产阶级民主主义性质的社会思潮。伊斯兰现代主义主张对伊斯兰教实行某种改革，以适应时代发展的需要；主张在坚持伊斯兰教基本信仰的前提下，使宗教和科学、信仰和理性相协调；主张采用新的思想和科学方法，对政治、经济和社会弊端进行适度的改良。笔者期待着伊斯兰现代主义能够促进伊斯兰金融的发展和成熟，促进伊斯兰社会更好地融合到全球化的经济发展中。

回到迪拜的具体发展模式讨论，笔者不得不承认在具体操作上，“迪拜模式”确实在环境保护、特别是淡水采集上，有持续性发展的问题，而且过度依赖举债融资和房地产支撑经济。但是，迪拜模式中对非伊斯兰世界开放的投资环境，以及不依赖石油资源为基础的长期发展设想，应该值得国际社会的肯定。毕竟，石油资源不是无穷无尽的，整个伊斯兰世界都面临着可持续发展的问题。作为全球化的受益者和倡导者，中国也应该鼓励这种积极的新模式探索，鼓励文明间通过交流而彼此接受。

『拾』 宣言信托有什么用我觉得它就是多此一举，它是怎么发展来的

监管漏洞

有利肯定就有投资。

比较稳妥的还是相信信托公司，毕竟有专门的法律约束这些正规公司。