文化指標模型程序

『壹』 企業文化的分析模型

1、克拉克洪—斯托特柏克構架
2、霍夫斯泰德的組織文化模型
3、弗恩斯·特朗皮納斯的組織文化模型
4、丹尼森組織文化模型
5、Chatman的組織文化剖面圖(OCP)
6、沙因的評測模式
7、鄭伯塤的VOCS量表
8、周華——5D企業文化模型
5D企業文化模型，根據內傾—外傾、感性—理性兩個維度將企業文化分為五個類型，分別為金文化、火文化、木文化、水文化、土文化。
參考權威量表OCAI所使用的六個方面，5D企業文化量表也從主導特徵、領導風格、員工管理、組織凝聚、戰略重點、成功准則六個方面進行分析與測試。
在每個方面，每類企業文化用兩個四字詞進行歸納，既每類企業文化用12個四字詞描述其文化特徵，如下表： 主導特徵火 充滿活力、激情四射金強調競爭、目標導向木控制嚴格、層級分明水強調學習、鼓勵進步土樹立信仰、包容大氣領導風格火開拓創新、感情豐富金精力充沛、自信心強木循序漸進、循規蹈矩水指導培養、條理清晰土包容體諒、鼓勵協作員工管理火鼓勵創新、自由開放金提倡競爭、授權管理木無微不至、紀律嚴明水獎懲分明、教練指導土團隊合作、溝通順暢組織凝聚火推陳出新、文體活動金自由發揮、公平競爭木共同指標、規章制度水集思廣益、自我管理土相互信任、共同信仰戰略重點火獲取資源、尋找機遇金參與競爭、外部合作木穩步經營、完善制度水關注發展、重視效率土製定目標、引導思想成功准則火業績導向、技術革新金品牌價值、高競爭力木團隊合作、員工忠誠水強調效率、長遠發展土堅定信念、平衡關系安全企業文化重要性
加拿大薩斯喀徹溫省一家鉀鹽礦72名礦工因發生火災而被困井下一天多，30日全部獲救。這個圓滿的結局讓人深感欣慰。而從事故發生後的營救過程看，這起事故能有這樣一個值得慶幸的結局絕非偶然。正如該礦井發言人漢密爾頓在宣布營救成功時不無驕傲地說：「安全是我們企業文化的核心。」
這次被困礦工之所以毫發未損，很大程度上與加拿大政府部門和礦主擁有高度責任感、完備的安全生產法規是密不可分的，也是加拿大礦業長期堅持「安全至上」的理念和把安全視為企業文化核心的結果。
為著力打造安全是企業文化核心，多年來，加拿大人力資源部門和職業安全與健康中心等機構一直大力推動各級政府立法，不斷完善礦業安全管理制度，加大安全投入，不斷改善采礦環境和安全生產。
同時，這些部門為強化全民安全生產意識，每年都舉辦職業安全與健康周活動。還在典型事故發生地設立紀念碑或展覽館，懷念遇難工人，並告誡僱主和雇員要重視安全生產。
眾所周知，企業文化是植根於企業全體員工中的價值觀、道德規范、行為規范、企業作風及企業的宗旨等。如果說各種規章制度、服務守則等是規范員工行為的 「有形准則」，企業文化則作為一種「無形准則」存在於員工的意識中，如同我們社會道德一樣約束著員工的精神。
企業文化對企業的生存和發展有著不可替代的重要作用。一個企業的所有動力及凝聚力不是來自資源和技術，而是企業文化。綜觀世界500強，那一家企業沒有優秀、獨特的企業文化？如微軟、惠普、IBM、 GE等公司的成功都是源自其企業文化。

『貳』 通達信和文華財經里的公式屬於什麼程序語言

通達信和文華財經里的公式屬於基礎的C語言

『叄』 求助 文化財經 副圖指標編寫

第1行變數「DCLOSE」多了一個D,應該去掉D就正確了，CLOSE 是指收盤價

『肆』 文化財經sp 指標 SETTLE； 改成通達信代碼

SETTLE結算價,對於期貨有用,通達信替換函數QHJSJ;

『伍』 求文檔: 七維文化模型與霍夫斯泰德國家文化模型的異同

七維文化模型：

基於傳統人類學的方法來了解文化。人類學家認為，由於人類要解決基本的生存問題，從而才產生了文化。包括如何與別人打交道，如家庭成員、上司、朋友以及同事，人們如何應付時間的變遷，人們與環境如何相互影響。所有的文化都發展了對付這些基本問題的方法，不過並不相同，這就是為什麼文化差異會如此之大。
川普涅爾 (Trompenaars)與特納(Turner)認為在管理和組織活動中不存在一種最佳方式。七個維度裡麵包括五種普遍的關於人的關系取向，以及人們對待時間和環境的態度.
（1）.與人的關系：
n1 通用主義相對特定主義（普遍性和具體性）我們認為規章制度更重要還是關系更重要
所謂 普 遍 性是指以共同的「規則」為基礎的行為價值取向。所謂具體性是指以「關系」為基礎的一種價值取向。根據具體性的價值取向，人們的思想與實踐必須根據情景因素進行調整，「真」與「好」是依據具體情景而定的。
n2 個人主義相對集體主義（共有主義）：大多數時候我們是單獨行動還是集體行動
普 涅 爾 和特納提出的個人主義與共有主義的內容與霍夫斯特德的個人主義與集體主義的價值觀是相似的。個人主義文化的核心是「自我取向」的價值觀。這種價值觀將自我視為一個獨立的個體，追求個體目標;共有主義文化的核心則是「群體取向」的價值觀。這種價值觀將自己視為群體的一部分，追求的是共同目標。
n3 具體型文化相對擴散型文化：我們涉入別人的生活有多廣
特殊 文 化 是指個體具有較大的公共空間，他們願意與其他人分享這種公共空間，但自己的私人空間卻嚴格限制他人進入。個人常常是開放的，外向的，並且更直接。組織中的管理者通常將工作與私人生活嚴格區分開來。擴散性文化是指個體公共空間與私人空間是重疊的，進入了個體的公共空間也就進入了他的私人空間，工作與私人生活常常是無法分開的。
n4 中性文化相對情感型文化：我們是自由表現自己的情緒還是壓抑自己的情緒
中性 文 化 是指人們對情感採取抑制或控制的文化。情感性文化是指情感公開，自然表露的文化。在這種文化中，人們愛笑，大聲交談，熱情問候。
n5 成就型文化相對因襲型文化：我們通過成就來或的地位或是我們的地位是我們在生活中狀況的一部分
成就型文化是指人們的功能與身份必須一致。成就文化給予高成就者較高的評價。不管他是誰，只要取得了成就，就會得到社會的認可。一個人的地位與影響力取決於其所達成的成就，即教育水平、經驗與工作績效。美國、澳大利亞和瑞士等國家是成就取向的社會。因襲型文化根據出身、年齡、性別及社會聯系等因素確定人們的地位與身份。
（2）時間觀念：
n1 順序相對同n2 時：我們是順次完成任務還是同n3 時完成多個任務；對過去、現在和未來的理解。
在未來傾向的社會里，比如美國，人們認為組織的變化是必要而有益的，而一個靜態的組織則行將沒落。對於人們和組織來說，競爭能夠鼓勵產生更好的業績。人們通常認為個人能夠影響未來，而管理者和員工都認為努力工作就會導致未來的成功。在過去傾向的社會里，人們通常認為生命根據傳統或上帝意願沿著一條預先註定的路線延伸，所以企業的戰略策劃根本沒有什麼意義。一個多變的企業既令員工懷疑，也令社會懷疑，穩定是被推崇的。
（3）與環境的關系：
n4 內因控制相對外因控制：我們控制環境還是環境控制我們
在這方面存在著兩種不同的價值取向。一種是控制環境的價值取向或稱為「內在控制」
的價值取向;另一種是適應不同環境的價值取向或稱為「外在控制」的價值取向。這兩種價值取向對人們如何控制日常社會及管理具有直接的影響。

川普涅爾與特納認為文化只存在差異性，而沒有「對」與「錯」、「好」與「壞」之分。文化的差異性表現的是不同文化所選擇的解決問題方法的不同。因此，在國際管理中，不存在一種「最佳的方法」，國際管理者必須根據具體文化的要求，選擇適當的管理方法與模式。一個國家或地區的文化如果具有調和與適應其他國家或地區文化的特徵，這種文化就有助於這個國家或地區在經濟上獲得成功。
換句話說，一種文化越具有包容性、開放性和多元化，其對社會經濟的成功就越具有推動作用。所以吸收與適應其他文化的要求，是跨國公司在國際競爭中獲得優勢的必要條件之一。

霍夫斯泰德的國家文化維度模型
在社會科學領域，文化是一個剪不斷理還亂的話題，不同的研究者從不同的角度出發，對文化有不同的界定。有人認為，文化包含了人類社會所有的物質產品和精神產品；有人認為，文化主要是指人類社會的制度規則以及社會成員的思想觀念；還有人認為，文化僅僅涉及社會成員的價值觀。最廣義的文化是人類活動的一切痕跡，與自然相對；較狹義的文化排除了物質形態，但包括制度；最狹義的文化是人類穩定不變的價值觀，即文化的核心。

霍夫斯泰德認為，文化包含兩種含義：一種與「文明」同義，是「對思想的提煉」，包括教育、藝術和文學；另一種含義來自社會學和人類學，指的是社會成員思維、感情和行為模式的概括，即「社會行為的不成文的規則」，側重於社會成員的價值觀層面。後一種就是霍夫斯泰德在國家文化維度模型中採用的概念。為了同前一種文化概念加以區分，他把這種文化稱為「心理程序」（mental programs）或者「心理軟體」（software of the mind）。

大至國家、社會，小至家庭、單位，每一個社會群體的成員都有一套共同的行為模式。作為個人，可能既是家長，又是企業員工，同時還是國家公民和社會成員，人們不可避免地遵循著不同層次的行為模式。霍夫斯泰德指出，這些不同的行為模式，對應的是文化的不同層次，包括：國家層次、種族層次、宗教層次、性別層次等。在跨文化管理中，霍夫斯泰德以國家為單位考察文化之間的異同。有論者提出批評，認為他忽視了同一個國家內可能存在差異非常大的文化，如美國的白人文化和黑人文化，其差異可能比歐美白人文化之間的差異還要大。針對這些批評，霍夫斯泰德指出，「在文化差異的研究中應該慎用國籍變數。然而，它又常常是惟一可行的劃分指標。……採用國籍作為標准可以說是權宜之計，因為獲得不同國家的數據要比獲得內部同質性社會的數據要容易得多。……只要有可能根據宗教、種族或語言群體來劃分數據和結果，我們就應該這么做。」可以看出，霍夫斯泰德也認為，以國家作為文化的研究單位有所不足。但是，即便是在這個有所不足的層次上，也可以發現許多問題。

霍夫斯泰德對國家文化的研究，採取的是社會學的分類法，從五個不同的維度切入，仔細區分不同國家的文化在這五個維度上的異同。五個不同的維度是指權力距離、集體主義－個人主義、陰柔氣質－陽剛氣質、不確定性規避、長期導向－短期導向，它們共同構成了國家文化維度模型。

權力距離維度

權力距離指的是在一個國家的機構和組織中，弱勢成員對於權力分配不平等的期待和接納程度。員工是否敢於向經理表達自己的不同意見？下屬認為上級的決策風格是專制式、家長式還是民主式？下屬更喜歡上級的哪一種決策風格？通過讓被調查人員回答上述問題，霍夫斯泰德計算出權力距離指數，據此確定一個國家中人們之間的依賴關系。世界各主要國家和地區的權力距離指數見表1（本表只包括26個國家和地區，更詳細的包括74個國家和地區的指數表，可查閱《文化與組織》第二版漢譯本，中國人民大學出版社2010年，後面的其他維度亦同）。

表1表明，多數亞洲國家（包括東亞、東南亞、南亞、西亞、北亞國家）和南歐國家（包括歐洲三大半島上的國家及其舊有的殖民地國家）的權力距離指數較高，與之相對，多數西歐國家的權力距離指數比較低。霍夫斯泰德認為，在權力距離指數比較高的國家，社會成員對不平等的接受程度更高，弱勢群體傾向於依賴強勢群體（也有部分弱勢群體出現反依賴現象，即常表現出過激的反抗行為）。家庭中強調順從，學校中主張尊重師長，老師與學生的地位不平等，老師掌握支配權，學生不能過於主動，謙虛是一種美德。在權力距離指數較低的國家，社會成員對不平等的容忍度很低，人們尊崇的價值觀是獨立，主張弱勢群體應更多地通過自身努力改變現狀。家庭教育中，父母與子女之間的關系也更加平等，學校中的師生關系猶如朋友，亞里士多德主張的「吾愛吾師，吾更愛真理」得到更多贊同，為了真理，鼓勵學生同老師探討甚至爭論。

在工作中，高權力距離指數國家的社會成員往往更容易接受等級制度，人們認為權力集中、嚴密監管、較大的收入差距都可以接受，並將管理者同下屬之間的關系比作「父子」，管理者對下屬嚴格要求的表面，套上了一層溫情脈脈的面紗。在低權力距離指數的國家，社會成員往往認為個人在組織內只有分工不同，沒有地位高低，組織成員注重權力分散、自主決定，難以容忍組織內過大的收入差距。上下級之間的關系講求實效，往往帶有較少的感情色彩。

在政治生活中，高權力距離指數國家和地區往往比較貧困（法國、新加坡、香港是例外），政治權力的獲取和維持，往往使用暴力或強力，政治權力被少數社會精英壟斷，難以實現政權的和平交接，無權者為了獲得政權，往往採取革命或者政變的方式。人們注重掌握權力，而往往忽視維護公民的權利，政治權力難以得到有效制衡，腐敗現象嚴重，國民收入的基尼系數較高。低權力距離指數國家一般都是發達國家，這些國家都建立起了比較穩定、完善的政治體系，政治權力的獲取和維持，依靠的是一套完整的規則體系，國家政局比較穩定，社會變革、政局更迭傾向於採取和平、漸進的方式。由於存在比較健全的反腐敗機制，官員的腐敗現象得到有效遏制，國民收入的基尼系數一般較低。

由此可見，高權力距離和低權力距離的國家在家庭、學校、工作、政治生活等各方面存在深刻分歧，產生這些差異的根源在哪？哪些變數同權力距離的高低有關？霍夫斯泰德認為根源在於不同國家的歷史傳統，歷史上被大一統的專制帝國長期統治的國家，其權力距離指數普遍較高，例如拉丁語系國家和東亞國家。相比之下，在羅馬時代，日耳曼語系（英語、德語、荷蘭語、丹麥語等）國家尚屬於蠻族，不在羅馬統治范圍之內，部落領主各自為政，互不隸屬。在一定程度上，這是造成現在權力距離低的歷史淵源。除了歷史根源之外，通過對大量統計數據的分析，霍夫斯泰德發現，權力距離指數同一個國家所處的地理緯度、人口規模和國家財富存在一定相關性。一般而言，地理緯度越低，權力距離指數往往越高；國家人口越多，權力距離指數越高；國家越富裕，權力距離指數越低。這三個因素綜合起來，可以預測不同國家權力距離指數58%的差異。然而，這三者同權力距離指數之間，僅僅存在統計意義上的相關，而非因果關系，「它們無法說明哪個是因，哪個是果；也無法說明相關的兩個因素是否是由同一原因而導致的結果」。

在全球化日益深化的今天，世界各國之間的人員和文化交流愈加頻繁。權力距離指數高的國家會不會趨向於降低呢？霍夫斯泰德認為，隨著國民受教育程度的提高，所有國家的權力距離指數均有下降的可能，然而，「各國之間權力距離的差異依然保持穩定，沒有人能夠提供證據表明國家之間的權力距離差異在縮小」，高權力距離和低權力距離國家之間的差距反而有擴大的趨勢。

。。。自己醞釀它們的區別吧。。 我完全不懂它~

『陸』 那位老師幫我把這個文化指標該交易模型先謝謝了

什麼叫交易模型?

『柒』 請高手修改文化財金的程序化指標成通達信的普通指標。。非常謝謝你啦

你的這個公式里，不兼容的函數太多，請加我再做。

『捌』 關於期貨交易模型測試的問題

測試軟體很多來，文源化財經可以，但文化好像必須要以開戶的才能用。
我用的2008，輸入是在編輯指標公式---選擇交易模型---新建，就可以自己編輯公式了。
測試是在交易--選擇程序化交易---選擇模型---會跳出一個界面，在編輯模型那一欄里，有一個測試模型。

如果測試要求很簡單，在一些證券公司提供的通達信軟體里，會有期貨行情，用通達信的交易測試也可以做到。

最好的測試還是手工測試，軟體測試難免出現問題。

另外，單均線貌似是賺不到錢的，至少得加一個過濾器。

『玖』 一個文華財經期貨指標模型源碼多少錢

一般不會特別貴。源碼大約在2K-5K之間。