手串帶幾顆黃金

『壹』 您佩帶的黃金轉運珠手鏈靈么，手鏈上有幾顆珠子

沒什麼用的

『貳』 黃金轉運珠手鏈幾顆黃金好

轉運珠的顆數也很有寓意，挑選的時候可以按照要送出的祝福來選擇相對應的顆數回：
答1顆珠-----一生好運
2顆珠-----好事成雙
3顆珠-----全家幸福
4顆珠-----時來運轉
5顆珠-----節節向上
6顆珠-----年年好運
還有一種說法:
金燦燦的黃與喜慶的紅搭配在一起總是給人富貴與好運的感覺。轉運珠顆數也是有講究的，一顆珠代表「一帆風順」、兩顆珠代表「好事成雙」、三顆珠代表「三羊開泰」、四顆珠代表「四季平安」、五顆珠代表「五福同享」、六顆珠代表「官運亨通」、七顆珠代表「海誓山盟」、八顆珠代表「財源廣進」、九顆珠代表「天長地久」、十顆珠則代表「十全十美」。

『叄』 紅線手鏈加三顆黃金珠子代表什麼意思

1，轉運珠抄顆數也是有講究的,一顆珠代表「一帆風順」。
2，兩顆珠代表「好事成雙」、三顆珠代表「三羊開泰」。
3，按著左進右出的原則配戴。您想像陞官和招財的,就戴左手。
4，圓珠還是橄欖珠呢橄欖珠比圓珠克重大，而且圓珠穿的手鏈好很多。
5，三顆0.3左右的珠子就很漂亮，按照市場價來說500元左右吧。當然小點的珠子會更便宜。

『肆』 黃金轉運珠手鏈戴幾顆珠好 黃金轉運珠手鏈要多少顆

樓主 ，一般是帶1顆就好，一般0.5cm珠子，如果是小型珠子可以3顆左右

『伍』 手串一般要帶多少顆珠子為好

手串珠子多少顆沒有定論。

佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數在佛經中有具體的規定

(5)手串帶幾顆黃金擴展閱讀：

最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項：

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話，可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候，應當放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。

第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。

『陸』 木質手串裡面能串幾顆黃金珠子嗎

今天剛好見到一個朋友戴了一串珠子，很細的木質串珠，繞了手腕三圈吧，整串木珠裡面零星的串著幾個金珠，很漂亮，很儒雅，還有點點文藝。一點也不俗氣

『柒』 黃金貔貅手串可以戴兩個嗎

可以的，注意佩戴禁忌就可以了。

很多人喜歡貔貅手鏈，但是奉請回來之後對貔貅手鏈的佩戴方法也是左右不一，那到底怎麼樣佩戴貔貅手鏈才是最正確的呢？吉照堂至尊貔貅經過想多家寺廟求證，想大家帶來正確的佩戴方法。

一、一般貔貅手鏈的材質也會有很多種，除了黑曜石之外，貔貅手鏈都是佩戴在左手的。因為黑曜石的材質比較特殊，所以黑曜石貔貅手鏈左右手都是可以佩戴的。其他材質都是佩戴在左手的。

二、貔貅手鏈佩戴在左手招財氣，佩戴在右手去晦氣。佩戴貔貅手鏈，貔貅的頭部都需要朝外佩戴，這樣貔貅可以吸納八方之財。

三、短時間不佩戴吉照堂至尊貔貅的話，可以隨意擺放的，不忌諱朝向。如果是長時間不佩戴放置時，可將貔貅頭部朝向窗戶或者門口，也是利於招財效果的。如果需要收納起來的話，用紅布包裹起來，可放置在首飾盒或者衣櫃當中。

四、佩戴貔貅手鏈不能沾染血液，血液會污染貔貅的招財靈力的。如果平時需要殺魚或者禽類的話，是需要先將貔貅手鏈取下，然後清洗血液凈手之後再佩戴的。

五、洗澡和房事是需要取下的。吉照堂至尊貔貅都為正品的天然材質，化學物品是會損傷天然材質的，所以是需要取下的。平時如果佩戴手鏈當中需用接觸到洗潔精，洗衣粉、洗衣液等化學物品的話，也是需要取下的。

六、貔貅為龍子，有喜水的習性，所以可以經常用清水清潔，但是不要使用化學物品。生性比較慵懶，也可以經常撫摸貔貅。可從頭到尾撫摸，除了貔貅的眼睛和嘴巴之外，也不要讓其他人觸摸。

吉照堂至尊貔貅手鏈的佩戴方法都是經過寺廟正規程序開光並加持七天七夜的，不想很多網上所說的那些根本是屬於無稽之談的言論。

『捌』 手串一般多少顆珠子

手串珠子多少顆沒有定論。

佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。

此外12顆佛珠代表「十二因緣」。

14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十迴向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十迴向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18顆——俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。

(8)手串帶幾顆黃金擴展閱讀：

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆 ，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。

十法界包括迷的六界，即地獄、 餓鬼、 畜生、 修羅、 人間及天上，是六道輪回的世界。後四界是聖者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

（十四顆）十四無畏：

1、使眾生返照自性，獲得解脫；

2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒

3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；

4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；

5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；

6、菩薩明照十方，使眾生不受葯叉、諸幽冥所害；

7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；

8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；

9、使性多淫者，不生色念；

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；

12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；

13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；

14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。

『玖』 黃金小珠手串多少顆好

黃色的小珠手串，需要多少顆，需要參觀手腕圍進行參考。

當然和珠子的大小也是有直接關系。所以最好是搭配來參考。

『拾』 帶手黃金手鏈轉運珠帶幾粒好

帶幾顆都無所謂
因為沒法轉運

關於轉運：

宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法

「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答

「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的

問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。

——比利時?布魯塞爾【精彩開示】