㈠ 我想去寺廟求觀音,夢中點化我老爸,我這一生,父親要是不信佛,我這輩子都不會開心不會安樂
你成佛就可以幫助眾生了,度你父親了。你往生西方極樂世界,你父親生天道,你還可以度他,所以,先讓自己往生最重要。
你專修凈土法門,真發菩提心,一向專念阿彌陀佛,今生只要往生阿彌陀佛極樂世界,你就等於成佛,一生成佛。
我們學了佛,有幸遇到修凈土法門,我們依教奉行,在日常生活當中,我們只有樂沒有苦,只有自在沒有憂愁。我們拿這個法門勸家人,他們聽了不相信,不相信不奇怪,不相信我們也不要煩惱,為什麼?他沒有那麼深厚的善根福德因緣。
我們要想幫他忙也幫不上,不但我們幫不上忙,一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修,福德也要靠自己修,別人幫不上!佛只能把方法教給我們,至於做還得要自己去做,佛菩薩不能代我們做,這一點總是要知道。
福德不夠,他沒這個福分,我們要生憐憫心;有福的人,我們要幫助他、成就他,實際狀況,我們總要了解清楚,才不會受動搖。我們勸父母,他不相信,他不肯聽、不肯學,我們也沒有法子!只要我們盡到自己心力,就圓滿了。
父母這一生不能得度不要怕,自己要往生。自己往生了之後,你的父母不管在哪一道,你看得到;他什麼時候能夠接受,你馬上化身來度,這叫真正孝順。你現在為了度你父母,一天到晚心裡煩得不得了,好了,父母沒去得了,自己也去不了,這個可惜,這是愚痴到了極處!所以,只要自己成了佛,你的家親眷屬可以說早晚的事情,沒有不成佛的。因為他過去跟你有這個緣分,緣分很深,「佛不度無緣之人」,他跟你緣分很深,到他回心轉意的時候,智慧現前,業障少一點的時候,你一說他就會聽、就會接受。
念佛往生也不完全是這一生的事情,來生來世還可以,問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生,我們都有救,早晚都有救;一個人都沒有,這就很困難!我們墮在到六道里頭,誰來度我們?所以,緣分很重要!跟我們沒有這個關系的人,也就是說,跟我們沒有緣分的人,你跟他講,他不相信,他不接受;有緣的人,你一說,他就聽、就相信,我相信每一位同修都有這個經驗。
我在最初接觸佛法,很多法師跟我講佛經,我不相信,我不能接受。我的老師方東美先生,我跟他學哲學,他跟我講佛法,我一聽就相信!他講一句,我信一句;講兩句,我信兩句。緣分不一樣!
㈡ 觀音是如何點化玄奘前往西天拜佛求經的
在皇帝前顯靈,皇帝命其去,沒有皇旨,他哪裡都不能去,所以他的影響力沒有饞宗大。
㈢ 我們怎樣得到觀世音菩薩的點化
觀世音菩薩發廣大慈悲,
無時無刻在在處處無不在宏開普渡。
施主只要一心一意皈依於佛,
觀音就在你身邊,
菩薩就在你心頭。
你會不點自化,
逢凶化吉!
㈣ 觀音點化玄奘西行IO個字來概括
你不是8個字已經概括了嗎?
㈤ 觀音菩薩是如何點化孫悟空豬八戒,沙僧的
觀音菩薩是讓孫悟空在五行山下等著,讓八戒在雲棧洞等著,讓沙僧在流沙河裡等著唐僧的到來
㈥ 觀音菩薩師徒自西方東來先後遇到並點化了什麼,什麼,什麼,什麼
觀音菩薩師徒自西方東來先後遇到並點化了孫悟空,白龍馬,豬八戒,沙悟凈。
出自四大名著之一的《西遊記》。講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經,師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經八十一難,取回真經,終修正果的故事。
㈦ 菩薩點化小白龍下聯
上聯,菩薩點化小白龍,
下聯,佛祖降伏大鵬鳥。
出句尾字是平聲適合做下聯。
㈧ 白素貞受了觀音菩薩的什麼點化,點化內容是什麼
你尚有一樁姻緣未了,需往西湖高處尋。
㈨ 飛狐觀音點化指標公式為什麼湘財金禾軟體上不能用.請高手幫忙改一改.,謝謝
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㈩ 觀音菩薩怎樣點化世人
【是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔。】
『是大菩薩』這一句就是指地藏菩薩,地藏菩薩實在講無量劫中沒有離開六道。六道是一切眾生最苦的地方,尤其是三途:地獄、餓鬼、畜生,地藏菩薩沒有離開這些地方。他也像釋迦牟尼佛一樣用千百億化身,『頭頭救拔』。地藏菩薩化什麼樣的身?沒有一定,隨類化身。我們在一生當中,有沒有遇到地藏菩薩?常常遇到地藏菩薩,我們自己不能夠覺察。我們起一個惡念,想做一個壞事,有人來勸告我們,來勸導我們,那個人就是地藏菩薩化身,我們哪裡曉得?所以地藏菩薩無時不在、無處不在。他勸導我們,我們能不能相信?肯不肯接受?不一定,所以罪業還是照做。
我們要明白這一個事實真相,一切諸佛菩薩化身都沒有一定,我在前面跟諸位舉出例子說明過,感應往往就是剎那之間,幾分鍾。諸佛菩薩藉我們周邊的人,諸位曉得鬼神可以附身,大家知道,佛菩薩怎麼不能附身?佛菩薩附身就是佛菩薩的化身,在那幾分鍾當中,借著任何或者是人身、或者是物身,依報、正報都行,只要能夠觸動你,讓你覺悟、讓你回頭,都是佛菩薩。妖魔鬼怪附身都是幫助你作惡,看到你作惡,喜歡;看到你作惡,贊嘆。那是妖魔鬼怪,那不是佛菩薩。所以我們了解這個道理,知道這些事實真相,《華嚴經》上講的還會有錯嗎?凡夫只有我自己一個人,除我之外全是諸佛菩薩的化身、示現來度我的,度我這個剛強難化的眾生。無論是善人、是惡人,是順境、是逆境,統統是諸佛菩薩應化的。如果你能夠作如是觀,能夠這樣回頭,那真的就回頭是岸,我們這一生當然能得度。這一段這一句經文就是講這樁事。
【如是眾生早令解脫。】
這是佛菩薩對一切眾生的期望,希望一切眾生早一天得度。『解脫』就是得度,「解」是解除你的妄想、分別、執著,解除你的煩惱習氣;「脫」是脫離六道輪回,脫離生死苦海。這是諸佛菩薩對一切眾生的期望。