㈠ 修行與參禪有什麼區別
修行與參禪都是指使人心能夠清凈的做法。修行是從廣義上說，參禪則是直接的一種方法。
㈡ 參禪與悟道的區別
參禪：是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。參禪所參的是出生宇宙萬法的實相--自性心---即第八識--如來藏阿賴耶識，若得參透，便是明心。然此參禪又外延至見性和過牢關。 參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
悟道：領悟佛理或者思考領悟真理的過程，踐驗理論的實際可行性。
㈢ 參禪與念佛的根本區別在哪裡，禪到底參的是什麼（轉發）
其實參禪針對妄想特別有用，在每天的生活工作中，我們的心總是被這
那很多東西牽引著，沒有一刻的安閑，
參禪給你提一個無法回答的問題，就是為了讓你遠離思維
還有一個有意思的問題，念佛久了的人，可以一邊打妄想，一邊念佛，兩不誤，很多人念久了，都成油條了，念的已不是佛，而是妄想了，這樣就很難進步到遠離語言思維，得見心性光明的層面上來，這也是很多人念了一輩子佛，最後那也去不了，還要墮落的原因。。。。。
其實念佛沒有那麼簡單，在這個層面上來說是最難修的法門，因為它從妄上起修，最後不注意方法就永遠是妄，而參禪首先就是破妄。。。。
當然能夠無相念佛的人，和參禪是差不多的。。。。。
說到這里，大家就知道了，參禪其實參的是自己本初的光明的心性。。。。。。
參禪與念佛的區別就是，一個從妄上起修，一個從離妄上起修。。。。。。。。
當然每天自己的功課也不是絕對的，有時念佛得力，就念佛，參禪得力的話，最好是參禪，念佛是為參禪做一些准備。。。。。。。
至於一念即生的說法，那個念可不是平常人意義上的妄念啊。。。。。。
㈣ 參禪和坐禪不是一樣嗎,沒有什麼區別
參禪和坐禪不一樣，有區別。
參禪，是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
坐禪，意思是，用心看著頭腦中紛飛的念頭，念頭會慢慢地靜下來，靜下來的頭腦則會出現一片晴朗的天空（比喻）。就像搖動杯子里渾濁的水，不動杯子，杯子里的渾濁會沉澱到杯底，水則會清凈無暇。坐禪的功用是能讓坐禪的人，頭腦清晰、思維有序、行動專一。
㈤ 參禪怎麼參
參禪是禪宗用以學人求證真心實相的一種行門。 參禪最要生死心切。和發長遠心。若生死不切。則疑情不發。功夫做不上。若沒有長遠心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個長遠切心。真疑便發。真疑發時。塵勞煩惱不息而自息。時節一到。自然水到渠成。
禪有大乘、小乘、外道（梵語tirthaka）、凡夫所共修，然其目的及思惟對象則各異。禪及其他諸定，泛稱禪定。禪之類別頗廣，但不外乎有三種：一、世間禪。二、出世間禪。三、出世間上上禪。
道（梵語marga）者其性質亦類分廣泛，譬如迷界有六道，通稱六道法界，屬三界內的世間法而言；悟界有四聖道，通稱四聖法界，屬出三界外的出世間法而言。
道者，音譯作末伽。即至目的地之通路，或指踏行之道。
俱舍論卷二十五雲：道即通往涅槃之路，為求涅槃果之所依。
准此，道乃意謂達成佛教終極目的之修行法則。廣義而言，亦指趣向果之通路。
大智度論雲：有人天、聲聞、緣覺、菩薩等四種道，人天以十善（梵語dasakusala-karmani）、布施為道，而求人天之福樂；二乘以三十七道品（梵語bodhi-paksika）、而求涅槃；菩薩以三十七道品，六度波羅蜜為道，而求佛果。
禪與道已略知一二，那麼，參禪悟道是何意呢？這是禪宗欲令人人參悟佛性，以達明心見性，見性成佛為宗的庄嚴術語。禪就是佛心，佛心是聖心，聖心是不生不滅之涅槃妙性。
㈥ 參禪與悟道的區別參禪中的「參」和悟道中
參禪與證道，是觀與止的區別。
禪宗並不是究竟之道。有很多地方可以看得出來。
佛法本在修定，參禪本只是方便，不能把方便當究竟。、
即使是慧能，也要承認定的重要意義，是故他在壇經中說修法要念念不迷，要以無念為宗，
無念正是定之根本，第一義不動，
若要說對全世界都了如指掌，那也只有入定才能了知三千世界，若不知三千世界之事，並不能叫做徹悟。
悟者，了知三千世界過去未來大劫小劫，一佛無量佛，一世界千百億世界所有事，離相亦知相，知相亦離相，名之為悟。
㈦ 如何參禪
非常詳細，你在參禪時所會遇到的各種情況都有解決方法，自己看吧！
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㈧ 參禪與參佛有何不同
參禪與想佛有區別嗎。說說個人的看法。區別很大。參和想。都是有思慮的意思。參的含義比想更廣泛。包含行動和思考。禪和佛。差別就不說了。禪在這里特指佛法究竟。有理和事兩層意思。理上來說所有能引起個人內心在佛法上的理解和進步體會的都叫禪悟。有一花一世界，一葉一菩提之稱。隨便怎麼參都行。參話頭是比較有名的方法。師兄可以網路查查。事上講就是「根塵囧脫」的境界。參禪常說的「桶底脫落」就這個意思。師兄的方法是事先理後。參禪講的是理先事後。做好了最後都一樣的。南無阿彌陀佛