德国信托局

A. 希特勒对占领区是如何控制的

希特勒对占领区用极权手段控制,独揽一切,特别是实行宏观指挥上的高度集中。

B. “希特勒曾经想要德国和中国分治世界东西”出自那本书，，历史资料是什么啊 ，

您好，楼主这句话完全不存在！——希特勒与日本只签署了《反共产国际协定》。因为他需要日本在远东牵制苏联。
一战后，德国与中国在协约国的排斥下皆同病相怜。所以在战后的经济，军事，政治有相当的合作。（德国更多的是关心从中国获取资源），所以当日本强势进攻中国后，就默认了日本的举动，因为他不在乎谁控制中国，只要其利益不受损失即可（中日俩国都是其盟友）这也导致了中国倾向苏联，在苏联的支援下对抗日本。德国也开始支持日本，因为德日都仇视苏联。

具体资料如下：希特勒的上台，把中国与德国最后的纽带慢慢的解除了。

一、魏玛共和国时代早期的中德关系
1914年至1918年第一次世界大战的失败，使德国从世界一流强国的位置上跌落下来，海外市场与殖民地被以英法为首的战胜国剥夺殆尽，国际地位一落千丈。由于巴黎和会不顾中国代表的强烈反对，将德国在中国山东的一切权益转让给日本，中国代表没有在《凡尔赛和约》上签字。对巴黎和会和《凡尔赛和约》的共同不满，使德国积极谋求与中国、美国等非凡尔赛和约国家接近，试图重塑昔日的大国地位。1920年7月，德国前驻华总领事卜尔熙（von Borch）作为政府代表，来华与中国政府谈判恢复外交关系、重建两国通商关系事宜。德国方面表示，尽管中国未签署《凡尔赛和约》，德国仍将承认和约第128~134款中关于德国完全放弃前帝国在华特权的规定。1921年5月20日，中德两国正式签订《中德协约》，宣布在平等互利的基础上，恢复友好和商务关系；德国放弃了在华领事裁判权，承认中国的关税自主原则。
在政治关系改善的推动下，中德经贸关系很快得到了相当的恢复和发展。到1925年，德国自中国的进口达2.29亿马克，远远超过战前水平；出口为1.18亿马克，恢复到战前水平的90%，其中以军火贸易最为兴盛。据中国海关统计，仅1925年，德国船运来华的武器总价值就达1300万马克，超过全部外国武器进口值的一半以上，而这还不包括走私和通过第三国转口的武器。德国公司也获得了一些兵工厂的建设合同，云南昆明兵工厂、沈阳化学兵工厂均是由德国人设计建立的。
1921年9月，德国拟在广州重开领事馆。副领事瓦格纳（Wilhelm Wagner）于9月25日对孙中山作礼节性拜访，谈话中，孙中山提出了与德国合作问题，希望能得到德国的承认和支持。尽管瓦格纳对孙中山抱有好感，并对其联德思想十分感兴趣，但他认为：“从整体考虑，特别是考虑到同北京政府的关系，对此我们要妥善处理。”卜尔熙亦认为，与孙中山的南方政权只能保持非官方关系。对孙中山在德国招募顾问和游说德国企业家等活动，德国也表示不会给予“官方支持”，以免引起“我们已经承认的北京政府的误解”。
1921年~1924年间，孙中山积极联德，三派代表赴德游说，并与前后三位德国驻广东领事反复交涉，却都收效甚微。德国官方一直未接受孙中山的倡议，只是在非官方的框架内对其经济设想提供了有限的支持。尽管孙中山的联德构想未获实现，但其这一主张却“为后来蒋介石领导下的国民政府发展对德关系定下了基调，产生了深远的历史影响”。

二、20世纪30年代的中德关系
1925年2月28日，魏玛德国第一任总统艾伯特因病去世。4月26日，兴登堡当选为魏玛共和国第二任总统。1928年8月17日，魏玛德国宣布承认南京国民政府。中德双方的关系亦从此迈入了一个新的时期。
1928年11月，德国陆军前上校马克斯·鲍尔（Max Bauer）率领一个由他组织的25人的顾问团来到南京，以私人身份受雇于蒋介石政府，协助中国进行军事现代化建设。这个25人的顾问团包括10位负责军事训练的军官、6位军械后勤军官、4位警政专家和5位经济、市政管理、铁路管理、医疗、化工方面的专家，以“帮助蒋介石消灭各地军阀，把中国变成德国的市场”。
从1928年鲍尔来华任职至1938年希特勒德国撤回所有在华顾问为止，总共有135名德国军事顾问受到官方的认可，被派往南京国民政府任职，其中还不包括8名文职顾问和许多省级军事、技术专家。这些德国军事顾问大多数是普鲁士帝国军队以及后来的国防军参谋总部的军官，他们的在华活动与德国的经济、政治领导集团利益紧密联系，在重新恢复德国自《凡尔赛和约》以后失去的在华经济和政治影响过程中起了十分重要的作用。
1933年1月希特勒上台以前，德国的对华政策还缺乏明确的指导思想和战略目标，因而当时军事顾问团的活动也没有完全同国防军或德国政府的官方政策结合起来。第一任军事顾问鲍尔上校对于国民政府的军队现代化起了很大作用，在其建议下，南京政府成立了一个教导队，辖有一个步兵队、一个重兵器队、一个炮兵队和一个通信队，装备德国兵器，并以德国顾问指导训练，是国民党军队中多兵种现代化部队的胚胎。教导队初建时为一个团，1930年扩为教导师，尔后又扩编为第八十七、第八十八、第三十六师，不仅武器，甚至连军乐队的鼓号都由德国提供，成为蒋介石嫡系部队的中坚力量。
鲍尔不仅在国民党军队现代化上做出贡献，还在德国钢铁和化学工业对华贸易的增长上起了重要作用。在鲍尔率领的顾问团中，经济与技术专家占据了核心地位。他在给蒋介石的“整理中国陆军建议书”中就申明，中国“必须先有完整的军火工业、交通、电讯、邮政，甚至市政与卫生设施，缺乏任何一方，欲建现代化之国军均将受其阻碍”。鲍尔利用自己的顾问身份，多次与在华的德国法本化学公司、史蒂夫斯道夫辛迪加等著名大公司的代表直接会谈，商讨拓展两国贸易问题，并使德国大垄断财团直接与蒋介石取得了联系。1929年3月，德国工业家协会主席、法本公司总裁杜伊斯博格来华访问，同蒋介石进行会谈，表示德国工业界乐于同南京政府直接打交道，共同发展两国贸易。在鲍尔的建议和陪同下，蒋介石派出了陈仪为首的中国考察团，专赴德国考察政治、军事及军工技术，并与克虏伯、西门子等大公司签订购买了价值近100万德国马克的武器和军需品的意向性合同。
1929年10月开始的经济危机在美国首先爆发。美国在战后将大量资金借给急需经济复兴而资金匮乏的欧洲各国，一举成为全球最大债权国。为了应付经济危机，美国开始从欧洲抽回资金，由此使得欧洲的经济基础产生了动摇。欧洲的经济危机便于1931年5月率先在严重依赖美国资金的奥地利和德国爆发。在此之前，德奥曾拟建德奥关税同盟以共同应付经济危机，但遭到法国的坚决反对。5月11日，占奥地利银行业务近2/3的奥地利信贷银行宣告破产；7月13日，德国三大银行之一的达姆斯达特银行宣布倒闭，至8月5日，德国所有银行均关闭。德国国内工人运动迭起，魏玛政权摇摇欲坠，极端政治力量纷纷登场，布吕宁政府被通货膨胀、财政崩溃和大规模失业等社会问题搅得焦头烂额，此一时期德国的外交政策带有较为明显的“保守合作，低调参与”的色彩，在日本发动九一八事变后，也刻意地保持了中立态度。10月10日，德国外交次长毕楼（Bernhard Wilhelm von Bülow）在日内瓦对德国驻国联公使莫提乌斯（Gerhard von Mutius）说：“德国对待满洲事变的态度原则上应该在华盛顿九国公约的框架内，应尽量少参与。”
从艾伯特总统时代起，魏玛德国对中日一直采取的是等距离外交的政策，不愿开罪其中任何一方，以保证本国利益的最大化。尽管德国政府小心翼翼地在九一八事变后的国际舆论中保持中立，甚至通过舆论将公众支持中国的思想导向中立，1932年初，日本各大报纸还是猛烈抨击了德国驻华军事顾问参加了中国方面一二八抗战的军事行动，使得德国政府不得不在外交上讨好日本。
1932年3月1日，由日本关东军扶植的伪满洲国建立，日本驻德国大使小幡酉吉多次造访德国外交部，在不同场合提议建立两国在满洲的纪念馆及合作关系。德国方面表示接受提议，但又“绝不采取任何特别的主动”，很显然，德国不想因承认伪满问题而得罪中国这个从经济上来说更为有利的亚洲伙伴。以1930年来说，德国与中日两国的贸易总额分别是3.475亿帝国马克和2.34亿帝国马克，德国的油脂工业几乎完全依赖中国满洲里的大豆出口。9月14日，小幡酉吉又向德国外长牛赖特（Konstantin Freiherr von Neurath）提交了一份关于请求德国承认伪满的备忘录，牛赖特推说要经外交部商议才能答复，但此事随着巴本内阁的倒台而不了了之。
1933年1月，兴登堡总统任命希特勒为总理，巴本为副总理组成新内阁。随着希特勒的上台，德国的内政外交亦有了新的变化。在自传式的作品《我的奋斗》中，希特勒提出要为亚利安民族争取“生存空间”、土地、资源，德国必须向外扩张，而扩张的手段就是对外战争。无疑，第一次世界大战那样的无战略构想的消耗战对德国是相当不利的，希特勒设计了一种新的不同类型的战争——闪电战争。这种战争需要做两件事：迅速重整军备和把潜在的敌国一一孤立起来，利用暂时的军事优势来进行一场短期的对敌各个击破的战争。这样的战争将扩大德国的人口和工业基地，使德国军队取得有用的经验，并把潜在的敌国吓唬住，从而加强德国，以便进行下一场这样的战争。
在希特勒的战略构想中，中国和日本均占有一席之地。中国作为德国在远东最大的贸易伙伴和原料供给者，是德国许多重要战略资源诸如钨、锑、锰、铅、大豆、棉花的来源，也是德国工业产品的重要市场，同时德国可以从对华贸易中得到其缺乏的大量外汇。而日本则是德国借以牵制苏联势力、吸引英国在远东注意力的重要筹码，德日双方对凡尔赛—华盛顿体系的共同不满使得日本成为德国一个潜在的盟友。另外，希特勒的外交重心主要放在欧洲，只要中日两国保持和平关系，德国与这两国的关系就不构成难题。因而在希特勒掌权初期，德国对中日两国仍然实行魏玛政府的“等距离外交”原则。
1933年夏，前德国陆军上将汉斯·冯·塞克特（Hans von Seeckt）访问中国，随后又于次年4月受聘于南京国民政府，担任蒋介石政府的局势总顾问。塞克特曾任德国国防军参谋长、总司令，在《凡尔赛和约》规定德国只能保有10万陆军的情况下保佑并整顿了德国国防军，并因此获得了“国防军之父”的称号。包括丘吉尔在内的很多人认为，战后德国的大裁军事实上是欧洲安全的一个隐患，因为它在很大程度上促进了德国军队的精英化，而塞克特在其中所起的作用不可低估。
塞克特同德国军界、政界和经济界上层人物关系密切，他将中国军队的重整工作交给自己的副手法肯豪森（Alexander von Falkenhausen）处理，本人则致力于军事工业及军火贸易，在其1933年6月30日递交蒋介石的《陆军改革建议书》中就大肆鼓吹武器的作用，但中国兵工厂目前提供的装备远不能满足需要，“在欧洲军火公司的帮助下”，中国将能顺利建立起军火工业。1934年5月，蒋介石做出决定：今后将只购买德国军火，并授权塞克特与军政部工兵署署长俞大维磋商决定购买军火的种类和数量。不久，塞克特将德国在华军火商汉斯·克兰（Hans Klein）引荐给蒋介石，有意使其作为援华建军计划的执行人。
1934年1月24日，克兰在柏林创办私人有限公司合步楼（Hapro，“工业产品商贸公司”Handelsgesellschaft Für Instrielle Prokte的德文缩写），总资本20万马克，克兰独资19万马克，主要贸易对象是发展同中国的军火和战略性原料贸易。早在与蒋介石政府就合作问题谈判之前，克兰已经就军火贸易与粤系军阀陈济棠签署了《中德交换货品合约》和《浥江口各兵工厂建筑物承建合约》，分别价值5490800港币和657000港币。事实上，合步楼公司的成立是得到德国军政部（后改称国防部）的暗中支持的。一个间接的证据就是，随着《德华信用借款合同》的签署，克兰及其合伙人将合步楼的全部股权转让给军政部，同年，德国超越英、法、日，成为中国第二大贸易伙伴。
8月23日，经过历时4个星期的谈判，克兰与国民政府代表孔祥熙在南京秘密签订了《中国农矿产品与德国工业品互换实施合同》，开始了以德国的工业产品、武器装备、机器设备、技术、人员等换取中国农矿产品和原料的易货贸易。但由于克兰与陈济棠的秘密协约引起了蒋介石的不满，在1936年3月底德国军政部停止向广东当局运送军备后，中德双方遂于4月8日在柏林签订了《德华信用贷款合同》，德国政府给予中国政府以货物信用借款1亿马克，并且规定德国政府将1亿贷款交由德意志银行与中国中央银行执行双方货物互换的付款业务。从此，南京国民政府由资源委员会筹集钨、锑等矿产，中央信托局筹集桐油、生丝等农产品，来交换大批的德国军火、兵工厂及重工业设备。
中德易货贸易对德国的意义是深远的，在第一次世界大战后的疆界内，煤炭是德国唯一能够自给自足的战争原料，85%的石油、80%的铁矿、70%的铜、90%的锡、95%的镍、98~99%的钨和锑，以及20%的粮食来自国外。随着德国于1933年10月相继推出国际裁军会议和国际联盟，希特勒扩军备战的意图也日趋紧迫，为了赋予德国在第一次世界大战中所缺乏的那种经济持久耐力，必须对国家的生产能力进行有计划的、长期的动员，并为应付一场突发的持久而“全面”的战争贮存原料，而《中国农矿产品与德国工业品互换实施合同》的正式实行则为德国达到了这个战略目的。合同签订之后，希特勒通过塞克特致函向蒋介石转达谢意，德国经济部长沙赫特、国防部长布隆堡也致函蒋介石等人表示祝贺。自此，中德关系进入了所谓的“蜜月时期”。英国报纸对此评论道：“同其他列强关系相比，中国同德国关系更加密切，无论在经济、政治上，还是军事关系上，德国人都独占鳌头。”30年代晚期，英国外交部一位官员这样评论德国的对外贸易：
德国用计帐结算方式从瑞典买进一千吨铁砂，来炼出五百吨铁。德国用易货方式从中国买进十吨钨，又用计帐结算方式从土耳其购进二十吨铬砂。德国用这些没有花一分钱现金买来的材料炼出五百吨优质钢。德国用本国的辅助原料、燃料、电力、劳力和技能造出（譬如说）十辆坦克、两部涡轮机和一百台打字机。坦克投入现役；德国（因为它的坦克几乎已足够了）就把去年型号的四辆坦克调出来供出口。其中两辆卖给中国，两辆卖给土耳其；德国人不仅付清了钨和铬的价款，而且还换得十大捆棉花和一百吨黄豆。涡轮机卖给瑞典，抵偿了铁砂的价款之后还有余。九十九台打字机在英国出售，得二百英镑，用以购买无法用记账结算方式购得的较少量原料，如椰仁等。这样一来，德国陆军就获得十辆崭新的坦克，以替换四辆过时的旧坦克；德国工业获得十大捆棉花、一百吨黄豆、一架打字机（困难时期，力求节约）和二百英镑的椰仁，买了这一切而不损失任何外汇。诚然，德国就不需享用土耳其软糖和中国燕窝汤，因为土耳其棉花和中国钨对德国更为重要。但它增加了六辆坦克，能使一千名工人有两个月的工作；既然瑞典要收取铁砂的代价，就不得不购进德国的涡轮机，而瑞典也许更想买英国的涡轮机。
另一方面，这一时期中德政府之间的密切合作与往来也为中国的抗战准备做出了贡献。德国的军事顾问团帮助国民政府整军建军，加快了国民政府军事现代化的步伐，增强了国民党军队的军事素质，提高了国民党军队的综合作战能力。至抗战爆发前夕，全国大约有30万军队经过德国顾问的训练和重新武装——其中绝大部分是蒋介石的直属部队，其中又以在塞克特建议下组编的“德式中央军”（Germantrained Chinese Central Army）最为精锐，其余176个师团大多仅由轻步兵组成，装配的武器也仅有来复枪、轻机枪和迫击炮。在抗日战争中，这些新式部队构成了抗日战争正面战场的主力和中坚力量。
另外，德国军队事顾问直接为中国抵抗日本提出了不少有益的战略和战术提议，并部分参加了中国的对日作战。尤其是亚历山大·冯·法肯豪森上将，对抗日战争做出了卓越的贡献。1935年8月20日，他不顾德国外交部的反对，专门写成《法肯豪森关于应付时局对策之建议》呈送蒋介石，对中国抗日提出了若干建议。甚至在1938年5月德国政府勒令所有在华的德籍顾问返国时，他也拒不从命，直至希特勒政府以其在德国境内的家人安全为要挟，才于同年7月离华。
最后，德国对华输出的大量军火，在一定程度上改善了中国武器装备落后的状况，增强了中国的抗战实力；德国还为中国重工业和国防工业建设提供了机器设备、技术、资金等方面的支持，为中国持久抗战奠定了一定的物质基础。

三、七七事变后中德关系的转变
1936年11月德日签订《反共产国际协定》一事曾经引起中国政府的强烈关注和不安，蒋介石以各种方式和渠道多次向德国询问德日协定中是否有关系到中国的秘密条款，并得到德国方面的保证，即德日协定仅仅是防共反苏性质，不会影响中德贸易和合作关系。1936年12月28日，德国国防部长布隆堡还专门致电蒋介石，祝贺西安事变和平解决。1937年6月孔祥熙访德时向希特勒否认中国存在共产主义威胁的说法，希特勒向前者表示德中之间仅是商业关系，德国在远东没有任何政治上领土上的目的，德国唯一的愿望就是开展商业活动。
1937年7月7日，日军制造了卢沟桥事变，发动了全面侵华战争。在这一重大事件上，德国事先没有得到日本方面的任何消息，因而感到十分困惑和震惊，一时在外交政策上无法达成一致。最初，德国附和英美，发表声明指责日本违背了《非战公约》，希望中日两国尽快谈判，解决争端。7月20日，德国外交部公开宣称对中日战争采取中立态度，并且私下对日本直言“不要期望德国会赞成日本的行动”。就这一问题，德国政府内部也有分歧。大致说来，国防部长布隆堡、外交部长牛赖特和经济部长沙赫特是亲华的，里宾特洛甫及其所辖的“里宾特洛甫办事处”是热烈亲日的，对外政策部的兴趣只集中于阿富汗，纳粹党国外组织部对这一问题甚至没有明确的倾向和方针，戈林本人是同情日本的，但又对在华贸易的巨额利润很感兴趣，因而举棋不定。就希特勒本人来说，他对日本毫无预兆地同中国开战感到恼火。德国不愿支持日本，尤其在蒋介石向德国表示了坚定的抗日决心之后，希特勒害怕偏袒日本会把中国推向苏联的怀抱，从而增强后者的力量；而如果中日战争变成一场持久战，则无疑会减少日本对德国的价值，西方诸国和苏联就有可能在欧洲自由采取行动。此外，德国也不愿因为支持日本过早地同英美发生冲突，因此仍寄希望于双方通过协商解决冲突。
7月22日，日本再次向德国提出停运军火来华并撤回在华军事顾问，德国政府则表示这些贸易和雇佣关系都是私人身份的，政府无法阻止。德国官方向中国表示，德日《反共产国际协定》与中日冲突没有任何关系。8月10日，沙赫特在柏林对再次来访的孔祥熙说，“只要中日部正式宣战，中德间的所有合同继续有效”。
8月13日，日本进攻上海，中日间的全面冲突不可避免，德国开始意识到调和政策无济于事。但此时德国内阁中，牛赖特、布隆堡和沙赫特等人均认为德国挑起世界大战的时机尚未成熟，公开联合日、意对抗英美苏法未免失之过早。因此希特勒的对华政策尽管有了调整，但在远东仍继续推行中立政策。8月16日，希特勒在会见牛赖特与布隆堡时表示，他“原则上坚持同日本合作的观点”，但将继续对中国提供武器，由中国用德国所急需的原料和外汇来偿付。据统计，抗战初期中国对日作战军火的80%左右来自德国。
1927年8月21日，苏联主动与中国缔结了《中苏互不侵犯条约》，成为在抗战初期唯一公开援华抗日的国家，它给蒋介石政府以物资、技术、人力等方面的抗日援助后，蒋介石对苏联政府表示了热诚欢迎和赞誉。中苏的接近使得希特勒极为恼火，同时也同日本合作的观点更加坚定，因为“远东问题并非首要，德国也没有必要冒险支持中国，得罪日本”。9月3日，孔祥熙直接致函希特勒，为中苏订立互不侵犯条约进行解释，声明此举只是中国抗日战略的需要，中国绝不会倒向共产主义。但是，这番解释没能打动希特勒。
随着战争的持久化，日本迫于形势和国际舆论的压力，企图利用外交手段押赴中国。10月21日，日本外相广田弘毅会见德国驻日大使狄克逊，表示愿意同中国谈判，并希望德国能从中斡旋。于是，从1937年10月下旬到1938年1月中旬，德国驻华大使陶德曼在中日之间奔走，充当“传信人”的角色。在陶德曼调停期间，日本先后三次提出所谓的和平条件，而与此同时却并没有放松对华的军事侵略。不仅如此，日本政府提出的和平条件如内蒙自治、华北特殊化、上海交由国际共管等均严重损害中国主权。对此，德国政府不仅没有表示任何异议，反而力劝中国接受。1937年11月26~29日，陶德曼接连三次会见孔祥熙，劝说中国接受日本条件。12月2日，他又亲自会晤蒋介石，劝其投降。另一方面，德国也遣使赴日，提醒日本适可而止，不要采取过急行动，以配合陶德曼的劝降。
但是，日本的态度随着其在战场上的胜利而相应变化。他们最初提出的条件在上海陷落之后出乎意料地于12月3日被蒋介石同意作为谈判的基础，但在南京的进一步胜利促使日本更进一步提出令中国无法接受的条件。具体条款如下：
第一条，中国应放弃容共和反抗日“满”政策，与日“满”合作，共同实行防共政策。
第二条，设置非武装地带，并在必要区域成立特殊政权。
第三条，在日“满”华之间签订密切的经济协定。
第四条，中国向日本作必要的赔偿。
没等陶德曼和蒋介石的进一步商谈得出任何实质性的结果，日本方面便于12月16日发表了一份官方声明说谈判已经结束。东京方面对德国“提供的斡旋”正式表示感谢，并且撤销对国民政府的承认，因为日本已经在华北建立了一个“临时政府”，在南京扶植了一个“维新政府”。此后，虽然日本方面又于次年1月装模作样地提出了第三次和平条件，陶德曼调停中日战争的努力实际上已告失败。
在陶德曼调停期间，德国的政策已经明显倒向了日本，希特勒希望通过压制中国做出巨大牺牲，部分满足日本的侵略要求，结束中日战争，实现两国和解，以维持德国的远东利益。调停期间，日本屡次向德方提出承认伪满、撤回在华军事顾问、停止向中国提供军事物资等要求，德国政府均未付诸实施。
陶德曼调停失败后，德国政府必须在中国和日本之间做出一个选择，而这个选择实际上是不难做出的。此时，东西方局势发生了明显的变化。一方面，在远东，中日战争将继续下去。随着日本侵华战争的不断扩大和中国大部分国土的沦陷，德国认为中国在远东战略中的地位及德国在中国的经济利益已变得无足轻重，相反，进一步发展同日本的经济、政治关系却显得越发重要了。
另一方面，在欧洲，希特勒于1937年11月5日召开“领袖会议”，要求三军将领迅速做好战争准备。自从1936年9月实行四年扩军计划以来，德国的军备已经日趋强大。丘吉尔早就注意到这一点，在《第二次世界大战回忆录》中他写道：
根据德国官方材料所公布的数字，从1933年3月底到1935年6月底的主要账目开支是：1933年接近50亿马克；1934年接近80亿马克；1935年接近110亿马克——总共240亿马克，大约20亿镑。请看这些数字，三年中的比数是5:8:11。这些数字很准确地给你提供充分发展军火生产所常有的支出累进情况。
同时，与西班牙佛朗哥政权的“友好关系”使得希特勒能从西班牙得到他所需的铜、钨、铅、锰等战略原料。希特勒已经做好向东扩张、并发动世界大战的准备，在此时，日本的价值亦显得尤为重要。尤其在1938年2月5日，日本外相广田召见狄克逊，强硬要求德国停止一切对华军事合作，否则日本将考虑废除《反共产国际协定》。为此，希特勒于1938年2月对德国政府进行了一系列调整——原国防部长布隆堡因与一名“身世可疑”女子的婚姻而被撤职，由希特勒自任国防部长，布劳希契任陆军总司令，里宾特洛甫代替牛赖特任外交部长。至此，德国政府中以布隆堡、牛赖特为首的亲华派全部被替换或排挤，希特勒为他的新远东政策消除了一切障碍。
2月23日，德国承认伪满。4月22日，德国驻华大使陶德曼接到柏林的指示，必须终止在中国的工作，立即返回德国。5月3日，德国政府下令对华实施军火禁运。21日，德国政府正式下令，所有受雇于中国的德籍顾问一律返国，否则以叛国罪处理。7月5日，全体德国军事顾问离华返国。中德合作至此宣告结束，两国关系基本破裂。

C. 出国留学到底需要哪些流程！

你好，关于出国留学到底需要哪些流程!
出国留学要注意以下几点：
一、明确留学意向
1.父母为其镀金，增加其就业竞争力。
2.公司为其历练，增加其岗位能力。
3.个人想出国，拓展视野，增长见识。
4.求学增值，自我提升，作为自己职业规划和人生规划的重要一步。
二、参加留学考试
留学考试分为两类，一类为语言类考试，即主要考察申请人的英语能力。第二类为升学类考试，即侧重考察申请人专业类的研究能力。
1、语言类考试
1)托福(英文全称，简称TOEFL)
由美国教育考试服务中心主办，专门用来测试非英语国家学生的英语水平和掌握英语的熟练程度一种考试。目前美国、加拿大、英国、法国、德国、爱尔兰、新西兰、比利时、荷兰、丹麦、芬兰、挪威、奥地利、新加坡、日本、南非、香港等国家和地区的学校都承认托福成绩。
2)雅思(英文全称，简称IELTS)
是由英国文化委员会、剑桥大学地方考试委员会和澳大利亚教育国际开发署共同举办的国际英语水平测试。主要是英联邦国家(英国、澳大利亚、加拿大、新西兰等)承认，现在部分美国大学也已经承认雅思成绩。
2、升学类考试
1)GRE考试(英文全称GraateRecordExamination，简称GRE)是美国研究生的入学考试，它适用于除了法律(需LSAT成绩)与商业(需GMAT成绩)以外的其他各种学科与专业的研究生考试。它是美国研究生院选拔培养高级研究人才的重要依据，也是各大学研究生院决定是否向申请人提供奖学金资助的重要参考条件之一。
2)GMAT考试(英文全称GraateManagementAdmissionTest，简称GMAT)由美国商学院研究所入学考试委员会委托美国教育考试服务中心举办的一门测试。美国、英国、澳大利亚等国家的高校都采用GMAT考试的成绩来评估申请入学者是否适合于在商业、经济和管理等专业的研究生阶段学习，以决定是否录取。
3)LSAT考试(英文全称LawSchoolAdmissionTest，简称LSAT)是美国法学院入学委员会法学院设置的入学资格考试，这些法学院多数分布在美国各州，少量在加拿大。几乎所有的法学院都要求申请人提交LSAT成绩，其成绩作为法学院评估申请者的主要条件之一，是一项非常重要的衡量标准。
4)SAT考试(英文全称ScholasticAssessmentTest，简称SAT)是由美国教育考试服务中心举办的学术水平测验考试。SAT是美国高等院校决定录取和评定奖学金发放的重要参考指标之一。SAT分为SATⅠ和SATⅡ两部分，其中SATⅠ为推理测验，SATⅡ为专项测验。
5)ACT考试(英文全称AmericanCollegeTest，简称ACT)是美国高等院校决定录取和评定奖学金发放的重要参考指标之一。ACT同样被很多美国大学承认，但以美国中部和西部的院校居多。
三、准备申请材料
1.标准化考试成绩(托福、雅思、GMAT、GRE等官方成绩单)
2.高中/大学/研究生阶段的成绩单(需要学校教务部盖章，或专业机构公证)
3.简历(CV)
4.个人陈述(PS)或者ESSAY
5.推荐信(最好是专业知名教授或者实习、单位公司高级领导)
6.学位证/毕业证或者在读证明
7.财产证明
8.其他材料(奖学金证书复印件、国际竞赛获奖证书复印件、发表过的学术论文复印件、专业方向的研究计划等)
四、套磁与面试
1.套磁。何谓“套磁”?即在等待offer的时候，通过电子邮件、电话、MSN等方式与教授沟通，从而达到获取信息、表现自我、争取奖学金的效果。在套磁的过程中，需要深思熟虑套磁的方式，同时把握一些细节，最后要持之以恒的去做。之前有人就变幻了10多个邮箱账号去和同一个教授套磁，最终成功了。
2.面试。即在学校发放正式offer之前先和申请人通过远程会面、现场面试等方式了解学生的沟通能力，核实申请材料中的信息真实性。最后，向学生介绍学校的情况，了解学生对于学校的真正兴趣。面试在美国大学录取过程中起着非常重要的，甚至是决定性的作用。
六、签证准备
签证是我们美国留学申请整个流程中的最后一步，一般来说申请人都能平安通过。但也有例外。所以还是要稍加准备，以最好的面貌和积极地心态面对美国面签官。
由于留学需要F1签证，故其原则是：
1.申请人必须证明自己有能力在美国做全日制学生。
2.申请人还必须证明自己进入美国并短暂停留的唯一目的是在已建立的学术机构完成学业。特别要排除移民倾向。
3.申请人还必须证明自己有能力支付学费和上学期间所需的生活费用。

D. 官僚资本主义的小故事

孔令侃在美国期间，正值第二次世界大战的转折时期。在太平洋战场，美军由战略防御转为战略进攻，并在中途岛、瓜岛等战役中重创日军，从海上完成了对日本本土的包围。苏联则进行了斯大林格勒保卫战，首次取得了一次歼灭德军精锐30万人的重大胜利，从此扭转了苏德战场的局面。在北非，蒙哥马利领导的英美联军重创隆美尔的德国坦克部队，并一举攻占了意大利的门户西西里岛，这一切都表明，世界反法西斯战争的胜利指日可待。正是在这种大背景下，孔令侃利用孔宋两家的努力在美四处活动八方串联，争抢美国各大公司在中国产品的经销权，为在抗战胜利后取代日本在华地位的美国商人铺平道路，也为自己将来大发横财奠定了基础。1945年，宋美龄访美，孔令侃担任了宋美龄访美代表团的秘书长。孔令侃利用这个机会，同美国著名大公司进行洽谈，并取得了很多大公司在华经销其产品的合同，为其回国建立扬子公司创造了条件。一年前，他的老爹--执掌国民政府金融大权的孔祥熙因群起而攻之，被蒋介石解除了职务，孔令侃从政的阶梯失去了支撑。他本来还雄心勃勃想杀进政府为孔祥熙挽回面子，但宋蔼龄劝他，官场污浊，仕途险恶，伴君如伴虎，不如趁现在年轻干一点实业。于是孔令侃回国后，利用孔家的财产和影响，利用自己在美国多年建立的关系，在抗战胜利不久开办了一家扬子公司。扬子公司由孔令侃独资经营，实际上背后却有孔宋两大家族的背景。这事说起来叫人难以理解，孔宋两家的矛盾由来已久，怎么会在扬子公司上又利益一致呢？其实不然，孔祥熙被撤职后，宋子文接替了孔的位置，就像10年前孔祥熙接替宋子文一样*年又掉了个个儿。二人自然是水火不相容。关键是宋美龄。她一生不能生育，蒋经国、蒋纬国已渐渐长大成人，她急需在下一代中找几个侄辈的来与之抗衡。宋氏一门几个兄弟，都是晚婚而且儿女稀少，只有孔家人丁兴旺，而其中孔令侃又是她最喜欢的一个。因此宋美龄对孔令侃“情有独钟”，并极力培养他来与蒋经国、蒋纬国抗衡。而且，当时宋蔼龄对宋美龄的影响也起了一定作用。到美国定居前，她曾专程拜访宋美龄，姐妹俩相对垂泪，心潮难平。临了宋蔼龄拜托宋美龄，多多关照自己留在大陆的儿子，当下宋美龄自然应允。正是由于有了这种种背景，孔令侃的扬子公司才能在短短的时间里崛起，大赚其钱，成为上海滩上一股不可忽视的势力。孔令侃做生意，既有从老爹孔祥熙那里继承过来的手腕，又有自己的“发明创造”：如炒外币美金当年就是孔祥熙的拿手好戏，可轮到孔令侃手里。他玩起来也一点不比他老爹差。抗战后，外汇由中央银行统一管理经营，外汇价格由官方规定。当时1美元合法币1.2万元。但不久黑市涨到1美元换法币4万元。孔令侃一看这里头有油水可赚，就想尽办法套购官价外汇美元。他通过宋美龄，一次就搞到几百万美元。他还将2辆进口高级轿车送给中国银行外汇部主任，外汇部主任就源源不断的将平价美元卖给孔令侃。靠着这近千万美元的外汇，孔令侃在美元市场上进行炒做并大发了一笔。不过，孔令侃赚钱最多的，还是走私和汽车生意。二战期间，美英等国全力以赴进行战争，民用轿车生产都停业了一个时期，于是二战结束后便出现了供不应求的情况。为了保障供应，美英等国组织了汽车联合会的垄断组织，规定了汽车销售的两种价格，即组织成员可买到平价车，而非组织成员则要到市场上去买高价车。孔令侃发现了这一差价，立即在汽车生意上动开了脑筋。他翻开了所有关系单位中曾经和扬子公司、中央信托局有过业务往来的通讯名录，终于找到了利威汽车公司。利威汽车公司是在香港注册的一家英国企业，是美英汽车垄断组织的成员，在上海经营汽车已有100多年历史。为了能达到打入汽车垄断组织，搞到平价轿车的目的，孔令侃用130万美金将利威汽车公司95%的股权买下。孔令侃买通了利威的老板后，却没有到香港去变更股权登记。所以从表面上看，利威还是英国的一家公司。孔令侃这样做是有目的的，这既不暴露他的真实身份，使一些竞争对手弄不清他的真实意图，又可以在表面上保持利威英国企业的性质，必要时又可以得到英国法律的保护。于是，利威公司成为孔令侃在商战中的一件“秘密武器”。孔令侃在操纵控制了利威公司后，很快通过其和美国通用汽车公司的关系，购进了一批美英生产的新型轿车。要使这批汽车在黑市上卖出好价钱，当时孔令侃也颇动了一番脑筋。美国法律明文规定：凡是新车，其销售都不能超过一定的最高限价，旧车可不受限制。美国法律又规定，只要车里放有猫或狗，就说明这辆车已不是新车而是旧车了，价格也不再限制。孔令侃发现了这个破绽后，就去买了些猫和狗，放进购买的新车里，然后以高出新车最高限价几千美金出售。当时美国的汽车市场是供不应求，尽管孔令侃的价格较高、购车者仍十分踊跃。由于车里有了猫或狗，官方又不能说这是新是旧（实际上就是新车），孔令侃就靠这种手段大赚了一笔。另外，英、美汽车厂还有一种规定，凡是从中国去英美的人，不分国籍，只要与利威公司签有合同，事先由利威公司以电报形式向汽车生产厂家预约，这个人到达纽约或伦敦后，可以凭合同按优惠价格购得汽车1辆。这种办法被英美商人称为“本上供应”法。孔令侃在这上面也大做手脚。他派人了解即将到欧美定居的人员情况，然后选择对象，许诺说谁能与利威公司签订假的“本土供应”合同，就可以得到一笔好处费。很多出国人员到美英并不想立即买车或买新车，但一笔可观的好处费使他们成为孔令侃的驯服工具。于是他们行前先签合约，到美国后则由扬子公司驻纽约分公司的负责人“伴同”一起凭假合同取车。当时去美国的人很多，孔令侃就通过这种手段，源源不断地得到了价格优惠的汽车，然后再转手倒卖。孔令侃的精明狡诈，可以说有时令孔祥熙也望尘莫及。这一点从他的用人也可略见一斑。当时，扬子公司恐怕是设官职最多的公司。这一点不仅令孔祥熙、宋蔼龄不解，连孔令侃的朋友和公司里的一些同事也颇为奇怪。公司除孔令侃当总经理外，共设有副总经理30余人，其中多为洋人。如英、美军官各1人，英国勋爵1人，美国华尔街代理1人，买办若干人。此外财政部、军政部官员若干人，最令人不解的是还有3名德国纳粹战俘在公司任职。抗战胜利时，美军向国民党政府移交了一批纳粹战俘，国民党政府选择后准备留下几个有背景、有学历的为中国所用。孔令侃知道后，立即和有关部门联系，从中挖来了3人。当时有人不理解问他，你弄来那些德国佬干什么？他们是战败国，有功夫多和美国人联系联系才好。孔令侃不听，不仅要来了3个德国战俘，还委以重任，使那些德国人十分感激孔令侃。孔令侃看的没错，德国虽然战败，但德国的技术、文化和巨大的工业潜力是不可忽视的。果然没过多久，德国的工业开始复苏，中国对德国的贸易也开始复苏。孔令侃利用这3个德国人回德国，很快和德国搞颜料的垄断资本家挂上了钩，而当时中国的颜料市场几乎是空白。不久大批的德国颜料进入中国市场，扬子公司又趁机发了一笔财。

E. 德国最热门最受欢迎的专业有哪些

海外留学已经是一个普遍的现象了，有很多学生选择到德国去留学，那么德国有哪些最热门的专业?下面由小编为大家整理德国最热门最受欢迎的专业有关的资料，希望对大家有所帮助!

德国哪些专业最热门最受欢迎

推荐院校一 亚琛工业大学

亚琛工业大学是德国最负盛名的理工科大学之一，成立于1870年位于北莱茵威斯特法伦州，该校拥有教授300余名和260多个研究所。爱立信、Ford、飞利浦等多家跨国公司都在亚琛建立了分部，日本三菱也在亚琛附近建立了它的欧洲半导体中心以吸纳人才，微软的德国研究院也设在亚琛。

推荐院校二 慕尼黑工业大学

慕尼黑工业大学是国际享有盛誉的德国顶尖大学，人称“诺贝尔奖制造工厂”。慕尼黑工业大学坐落于德国南部巴伐利亚(拜恩)州首府慕尼黑，因其卓越的创新精神和优异的科教质量被德国科研联合会(DFG)评为首批三所“精英大学”(Elite-Uni)之一。

推荐院校三 柏林工业大学

柏林工业大学已成为联邦德国的工科院校，旗下有100多个研究所。该院校是在1946年在柏林工业学院的基础上建立的，在许多科学领域中都处于领先地位。柏林工业大学为德国最具国际性的高等学府，外国留学生所占比例为德国之首。

最受欢迎的专业

金融学

培养目标：本专业培养具备金融学方面的理论知识和业务技能，能在银行、证券、投资、保险及其他经济管理部门和企业从事相关工作的专门人才。

主要课程：政治经济学、西方经济学、财政学、国际经济学、货币银行学、国际金融管理、证券投资学、保险学、商业银行业务管理、中央银行业务、投资银行理论与实务等。

就业方向：从近几年就业情况来看，金融学专业毕业生就业主要面向银行及金融系统。除了商业银行、股份制商行、外资银行驻国内分支机构以外，还有几大主要去向：中央(人民)银行、银行业监督管理委员会、证券业监督管理委员会、保险业监督管理委员会;证券公司(含基金管理公司)、信托投资公司、金融控股集团等风险性很大的金融公司;四大会计师事务所、四大资产管理公司、金融租赁、担保公司等;保险公司、保险经纪公司;社保基金管理中心或社保局;上市(欲上市)股份公司证券部、财务部、证券事务代表等;国家公务员序列的政府行政机构如财政、审计、海关部门等。

土木工程

专业介绍：一般的土木工作项目包括：道路、水务、渠务、防洪工程及交通等。过去曾经将一切非军事用途的民用工程项目，归类入本类，但随着工程科学日益广阔，不少原来属于土木工程范围的内容都已经独立成科。

就业方向：建筑工程方向的毕业生在建筑材料、工程和大地测量、房屋建筑学、建筑物与构筑物的构造与设计。涉及的领域包括建筑物、构筑物的结构设计、施工组织及管理、建筑工程甲方管理、监及房地产管理等。

大学最热门专业

国际经济与贸易

专业介绍：国际经济与贸易大学专业，学生主要学习马克思主义经济学和国际经济、国际贸易的基本理论和基本知识，受到经济学、管理学的基本训练，具有理论分析和实务操作的基本能力，具备较强的外语能力。

就业方向：国际经济与贸易专业的毕业生可以到政府对外贸易经济管理部门从事外贸管理工作，到外贸企业从事对外贸易业务及国际市场的营销工作，到国家机关、国民经济综合部门、商业部门、涉外企业、合资企业、大型工商贸易公司或企业从事贸易经济、市场营销、经营管理工作，到各大高等院校、科研单位从事教学及科研工作等。

机械设计制造及其自动化

培养目标：本专业培养具备机械设计制造基础知识与应用能力，能在工业生产第一线从事机械制造领域内的设计制造、科技开发、应用研究、运行管理和经营销售等方面工作的高级工程技术人才。

主要课程：工程力学、机械设计基础、电工与电子技术、微型计算机原理及应用、机械工程材料、制造技术基础。

就业方向：机械设计制造及其自动化专业毕业生可以在工业生产第一线从事机械制造领域内的设计制造、科技开发、应用研究、运行管理和经营销售等方面工作。

F. 百度一下德国的路德宗教会

路德宗（Lutheranism）是以马丁·路德的宗教思想为依据的各教会团体之统称，因其教义核心为“因信称义”，故又称信义宗，它是德意志宗教改革运动的产物，由马丁·路德于1529年创立于德国，这一新的宗派的建立，标志着基督新教的诞生。目前其信徒分布在瑞典、丹麦、挪威、德国和美国等（100多个）国家和地区，全世界共有427个独立的教会团体，信徒约6840万人。信仰依据编辑

1583年编成的《协同书》（the Book of Concord），包括三大新经《尼西亚信经》、《使徒信经》、《亚大纳西信经》，马丁·路德的《教义问答》、《施马尔卡尔德信条》，梅兰希顿（Melanchthon）的《奥格斯堡信纲》等。^[1]2主要特点编辑（一）“因信称义”，主张人们唯有对基督的真正信仰，才能成为义人，即无罪的、得救的、高尚的、得永生之人、凭遵守律法、道德戒律和外在善功并不能得救。人只有具备了纯正的信仰才能成为真正的基督徒，外在的善功只是纯正信仰的必然结果。（二）强调圣经的最高权威，认为《圣经》是上帝的启示，因而是信仰的唯一源泉和准则，一切教义、礼仪和制度均要与之保持一致。（三）坚持“平信徒皆为祭司”，即每个基督徒在教会中均具有平等的地位和权利，都可以担任神职，故不应有任何特权。（四）从“因信称义”的原则出发，不重视教会的形式和体制的统一，不同的教会制度如主教制、公理制或长老制，在不同的路德宗教会团体中均存在。在北欧该宗拥有国教地位。（五）实行洗礼和圣餐两项圣礼，突出布道和唱圣歌，实行婴儿受洗，认为圣餐礼是神圣的，表明基督真实“临在”于饼和葡萄酒之中。3历史发展编辑世界发展路德宗在16世纪传入北欧诸国和西欧部分地区，至18世纪中叶开始传入北美。由于移民背景复杂，分散的路德宗教会始终没有联合起来。美国内战更加剧了南北教会的对立。直到第一次世界大战结束，美国路德宗教会才开始着手合并。19世纪至20世纪上半叶，在西方列强大肆进行殖民扩张的同时，路德宗也逐渐传播到亚、非、拉美的一些国家和地区。二战结束后，面临着错综复杂的国际形势、教会团体的分散和诸多的新问题，路德宗强调加强团结、统一认识，开展传教和提高教会的作用等新任务。为此，在充分协商的基础上，1947年路德宗世界联盟（LWF）成立于瑞典，标志着路德宗在世界范围内的联合达到了新的阶段。此后，该联盟积极推动教会内外普世合一运动，关注社会与政治形势的变化。该组织在1957年的尼阿波利斯大会上突出了“自由、团结、改革、服务”的主题、针对亚非拉民族独立运动高涨的形势，调整了路德宗的传教方针，在传教会议上提出三项任务，即对亚非拉新兴的独立教会从财政上予以扶持，从工作上给予协作，派人培养当地的神职人员，各国的路德宗教会团体也着手解决本国存在的问题并开展活动。德国地区二战后，东西德大部分路德宗教会最初是统一的，均参加了“福音教会”，有着共同的领导机构，协同开展活动，因而教会成为冷战时期联结两个德国的特殊纽带，这就决定了德意志路德宗教会始终十分注意东西方关系的切身政治问题。各教会对待国家政治的态度虽存在分歧，但其基本立场是，一方面承认两个德国政府都是由上帝建立的，基督徒应服从国家政权，另一方面又主张应有条件地承认政府的行为和措施。有的教会团体甚至声称基督徒不应顺从持马克思主义世界观的政府及其强迫宣传马克思主义的行为。因此，西德教会与东德和苏联曾因军队牧师、资助东德教会、无神论宣传、苏联的宗教政策等问题发生了一系列摩擦和争吵，关系逐渐恶化。1968年后，东西德路德宗教会基本上断绝了共同开展活动的关系。对于德国重新统一，路德宗教会一贯予以拥护。它还主张东西方应和平共处，停止发展核武器和实现裁军，但也有的教会认为核武器作为防御手段有其正义性。西德路德宗也曾针对该国经济发展中出现的贫富不均现象，提出公正分配生产资料和财富的主张。北欧地区瑞典、挪威和丹麦的路德宗教会拥有国教的地位，教会在立法、财政等方面受议会和政府的制约。其神学立场较保守、少变。但是，战后教会内外要求实现政教分离的呼声日益高涨。1953年瑞典颁布法律，扩大公民选择宗教信仰的自由，部分取消了对公共教育和政府公职的宗教信仰限制，瑞典政府和议会还在60年代初成立专门委员会调查政教关系。挪威政府和议会还在60年代初成立专门委员会调查政教关系也开始注意到扩大教会自主权的要求，但至今无显著成果。同一时期，北欧教会内还出现了提高妇女地位的呼声。1958年，瑞典议会通过法案，允许教会向妇女授圣职，1960年开始任命女牧师，但她们的权限与作用仍受限制，教会内对此事也意见不一，直至1979年始正式确认在教会中男女一律平等。美国地区美国路德宗在50年代至60年代中期，经历了一个持续发展的“复兴”时期。教会及信徒数量有较大增长。教会团体也加快了联合的步伐。1960年~1962年，一些分散的小教会团体分别合并为美国路德宗（American Lutheran Church）和全美路德会（Lutheran Church in American）。较古老保守的美国密苏里州路德会（Lutheran Church—Missouri Synod）也开始转变其僵硬态度，与其他路德宗教会和其他宗派开展对话，谋求合作。但由于基要派人士重新掌握了该会的领导权，致使路德宗内部的进一步联合趋于停滞。60年代中期，美国社会新思潮和社会运动不断涌现，美国黑人民权运动及女权运动风起云涌，路德宗的信徒增长率开始停滞，甚至出现降低的势头。为此，它着手进行自我调整与改造。前述三个主要教会团体于1965年组成礼仪改革专门委员会，力图在保留福音传统的同时，对礼仪进行一些适度的改革。与此同时，它们在理论上强调了关心社会现实问题的重要性，以改变其不关心社会政治问题的旧形象，但这些活动遭到教会内部保守势力的反对。为吸收更多的信徒，它们还对传统的福音传道活动进行了反思，提出流动传教、跨教会传教等新方法，并且启用青年担任教会领导人，此利于吸收青年信徒。70年代中期以后，美国路德宗人数减少幅度趋缓，但并未停止。因为这一时期五旬节派对路德宗产生了一定的影响，吸引了部分信徒的兴趣，与此相联系，基要派势力有所抬头。这突出表现在路德宗密苏里会的转变中。它们在60年代末70年代初夺取了该教会的领导权，继续坚持“圣经无谬”论，反对妇女任圣职，排挤自由派人士，并退出了一些从事普世教会运动的机构及其活动。该教会逐渐成为美国路德宗的保守派的主要营垒，拥有信徒280万人，会刊《见证报告人》（Witness Reporter）。这些变化引起了其他路德宗教会团体的反思，它们采取了更为积极和灵活的方式促进联合。经过长期谈判，美国路德宗（ALC），全美路德宗（LCA）和福音路德教会联盟（AELC）于1987年5月合并为美国福音信义会（The Evangelicae Lutheran Church in America）。该会采用1978年完成的“路德宗礼仪书”（Lutheran Book of Worship），既保留了福音传统又作了一些适应现实的改革。它在美国拥有540万信徒。会刊《路德信友》（Lutheran）。此外各教会也十分注意讨论堕胎等生命伦理学和同性恋道德问题。亚非拉地区亚非拉地区的路德宗教会团体，在不断高涨的民族独立运动的推动下，加速了本色化运动进程。如拉美地区路德宗教会，于1965年7月在利马召开第四次协商会议，会议强调本地区教会的自身团结，摆脱外来控制，争取社会平等，扩大传教等。普世合一运动70年代后，在路德宗世界联盟的领导下，国际路德宗在普世教会运动、传教和争取社会正义与世界和平方面表现十分活跃。在普世教会运动中它倡导“和解的多样性”（Reconciled diversity）即在承认和保护不同教派特点的前提下，进行对话，谋求联合。以此为基础，该联盟及一些国家的路德宗教会与天主教、长老宗、卫斯理宗、安立甘宗、浸礼宗进行了广泛的接触和对话，就神学和社会问题交换看法，发表了许多有关文件，这种对话且有向基层教会发展的趋势，除此之外，还力图开展与世界其他宗教和意识形态，包括马克思主义的对话。在传教方面，路德宗世界联盟极力呼吁其所属教会大力推进福音传教工作，鼓励各国各地区及基层的教会自治自理；同时号召它们加强传教工作的协调与合作。由于70、80年代路德宗在欧美的影响有所减退，而在亚非拉地区却有所增加，因而它对第三世界更加重视。1977年，路德宗第六届大会在达累斯萨拉姆召开，这是该宗世界性大会首次在南半球国家举行，反映了第三世界教会地位的上升，也说明第三世界国家教会开始形成一个力量。1987年，中、南部非洲和美国的一批黑人神职人员和教徒创立了“黑人路德宗国际会议”（Conference of International Black Lutherans），对路德宗的神学合一运动和非洲传统宗教等问题均提出了自己的独立见解。在社会问题上，路德宗大部分教会都采取了较为现实的态度和立场，主张本着“公正”的原则处理社会问题，反对战争和军备竞赛，要求缓和国际紧张局势；提倡“人权”，反对南非种族隔离制度；倡导维护生态环境；呼吁消除社会贫困。1999年10月31日，路德宗世界联盟和天主教双方高级代表在德国奥格斯堡签署《成义教理联合声明》。2006年7月23日，路德宗世界联盟、世界卫理公会协进会 （World Methodist Council）及罗马天主教在韩国举行的世界卫理公会大会上，签署了具历史意义的有关“因信称义联合声明”（Joint Declaration on the Doctrine of Justification，JDDJ）。此声明表达了确认在“因信称义”的圣经教导上的共识。^[2]2009年1月19日，天主教教宗本笃十六世举行了传统性的大公接见活动，会见了前来罗马庆祝圣亨里克节日的路德派教会代表团。这项会晤是在第101届促进基督信徒合一祈祷周的开端举行的。^[3]2010年12月16日上午，天主教教宗本笃十六世接见路德宗世界联盟主席穆尼伯·尤南牧师及其代表团。^[4]路德宗流传已有460余年的历史。在基督新教各宗派中，它是最早建立的宗派；在神学理论上，对其他教派具有较大的影响；也是人数较多的宗派。其教会团体除少数持基要派观点外，多数持福音派神学思想，并注意吸收某些新的神学观点。它重视社会现实问题，注意在各国的社会生活与政治生活中发挥作用和施加影响。^[5]在华情况来中国的路德宗因国籍不同而差会名称各异，中文都称信义会。在华传教区主要在鄂、湘、豫。在上海由1905年（清光绪31年）传入的北美信义会（E.L.A）和挪威路德会（简称N.M.S）合成一个信义会，该会在南昌路38号有1所礼拜堂。^[6]中国基督教信义会从欧美传来的路德宗教会有近20个差会。信义宗教派（Lutheran Church）很早就已经在武汉地区活动。1913年（民国2年），就有4个信义宗差会在汉口近郊滠口联合设立滠口信义神学院，并出版《信义神学志》与《信义报》，在全国有一定影响。1920年（民国9年）部分信义宗差会在中国组成联合组织“中华信义会”，成立“中华信义会总部”。到了解放战争后期，有16个差会属于信义宗的教派加入了“中华信义会”，其中在河南、湖北的有5个。“中华信义会”下属主要联合事业有滠口信义神学院、中华信义会书报部、信义书局与信义大楼。信义会在武汉的信徒崇拜聚会活动始于1947年，该年7月6日河南豫中信义会一批信徒来到武汉，先后在信义大楼、青年会、海军“黄宫舞厅”活动，由以美差会为背景的“豫鄂”、“豫中”两会合办，牧师为郭绍汾。不久，武昌设立了该会小教堂。在汉口黎黄陂路与洞庭街交界处的信义大楼，共6层，建筑面积达7 000多平方米，是由信义宗的美国、丹麦、瑞典、挪威、芬兰等8个差会捐资于1924年建成的。该楼为过汉之中西教士提供寄寓，也常租给官僚大亨居住。建国后，武汉基督教界开展三自爱国运动，中华信义会于1951年1月在汉口召开会议，宣布割断与西方差会的一切关系，改名为“中国基督教信义会”，将原来16个以差会为背景的总会统一起来，按照地域划分教区。“中国基督教信义会”的全国总会设在汉口，负责人为喻筠、陈建勋。^[7]中华福音道路德会1913年（民国2年）9月，美国密苏里州路德会（The Lutheran Church-Missouri Synod）传教士牧师雅仁德（Rev.Arndt）夫妇来到汉口，为福音道路德会在华传教之始。雅仁德首先在汉口海寿里租房传教。1926年之前武汉曾设有7个教堂。该会初来武汉时，曾先后采用信义会与路德会之名，但为避免与鄂北的挪威路德会相混淆，1927年后改名“美国福音道路德会”。1942年又改名为“中华福音道路德会”。以后该会又陆续向沔阳、宜昌、沙市、恩施与四川万县等地发展，抗日战争后又发展到重庆、昆明等地，但它的重点活动地区为湖北及四川东部，它的总会一直设在汉口。1927年大革命时，该会所办之路德中学坚持与学生运动相敌对的立场，受学生冲击，是当时武汉基督教中唯—被停止宗教活动的教派。1934年该会坚持要在所办小学里向儿童讲授宗教课，拒绝向中国政府立案，因而所办7所小学都被封闭。30年代，他们在所办的双周刊《路德教见证》中常常宣传反苏、反共、反科学社会主义的主张。该会总会在武汉解放前一直由美教士任主席，解放后虽由中国牧师李牧群接任(在重庆)，但与西差会割断关系之前，仍由西教士以代主席身份在汉控制一切。武汉设联合区会，武汉解放后区会负责人为魏天年、魏章荣等人。^[7]1949年，美国传教士陆续回国，途径香港并开展福音和救济的工作，组成了日后的“美国路德会香港分会”（Lutheran Church-Missouri Synod Hong Kong Mission）。起初，传教士在调景岭搭建临时帐篷，举行聚会，服事附近的难民；继而开办圣经学院，培训圣工人员。1950年，租用九龙大埔道232号，创办第一所堂会，举行国粤语聚会。1953年，该会开办第一所中学。自60年代起，该会陆续开办多间中、小学及幼稚园，向学生提供基督化的全人教育，另一方面，学校亦成为福音的基地，堂会及布道所以校舍为堂址，积极进行学生福音工作。自50年代协助难民开始，该会一直致力发展社会福利工作。至1977年，香港路德会社会服务处成立。同年，该会由宣教区发展为本地独立教会，并注册为“香港路德会”（Lutheran Church-Hong Kong Synod），与美国路德会建立伙伴教会关系。该会会友逾八千人，有堂会34间，布道所八间；中小学及幼稚园40余间，教员千余人，学生2万多人；并有社会服务单位40多个；另设有支援机构九间。^[8]广州中华信义会1867年，德国信义宗教士来华传道，当时名叫巴陵会，初在广州油栏门设立礼拜堂进行宗教活动，又设信义神学院，选择“各方青年俊秀”培养成巴陵会教士。由于活动场地的限制，该会必须另设新址。由传教士韩士伯、何必力在下芳村购置土地建立新堂（即德国教堂处）。1882年教堂建成，广州中华信义总会也设在这里。它是德国信义宗在广东传道的大本营，信义神学院也设在这里，因为这里是德国教士在广州的总会，下芳村地区的老百姓叫它为德国教堂。广州中华信义会的传教地区，不限于广州，而是面向广东全省各个县，省内北部和东北部的县份，都有它的活动影子。信义会对客籍居民集中的地方尤其重视，先后向惠州、花县、清远、英德、韶州、始兴、南雄、江西赣南地区，还有顺德、中山、新会、从化、增城等地区派出传教士。在这些地区建立分会，设立教堂。据1936年统计，广州中华信义会名下有10个公会，69个区会，中西职员73人，华人牧师7人，四人牧师11人，男教师40人，女教师10人，神学院有学生25人。除了直接的宗教活动以外，还配合传道活动办了一些中小学，其中广州的中德中学和韶州的德华女子中学颇有名气。此外，在各地办了一些由教会控制的小学。抗战期间，教会的影响继续扩大，它通过传道、赈济、救灾、慈善事业等扩大宣传。到1946年广州信义会的徒众有了很大的增加，在粤赣两省有教徒一万余人，成为一个很有影响的教会。抗战期间，广州中华信义会曾被一些单位占用，作过孤儿院。1945年，德、日法西斯战败投降。因德国教堂是德国牧师募资修建的，抗战期间又有部分德国人居住在教堂范围内，故被当时国民党政府当局认作敌伪财产，在1946年初被国民党政府的粤、桂、闽区敌伪产业处理局及中央信托局联合查封。有的房屋被国民党政府士兵占作营房，有的被当地政府挪作官署，有的田产被农民夺回，有的房子被拆掉。事情发生后，广州中华信义会总干事蓝体恩连续发信上诉于国民党政府行政院，竭力申辩广州中华信义会产业并非德国产业，不属于敌伪财产。他说：“信义会的经费来源多属自筹自给”，“一般由中外教友捐资”。他把美国的教会也扯进来，说在第二次世界大战期间，信义会的日常经费支出“则由世界信义宗大会，及美国信义会拨款……救济”。蓝体恩甚至运动参与接收敌伪财产的美国代表葛雷出面支持。葛雷出具的信义会产业并非敌伪财产的证明上说：中华信义会产业，“并非德国产业”，以后“管业权属信义会，德国人不得过问。”葛雷以一纸证明，判定信义会产权归属。由于葛雷的干涉，逼使敌伪产业处理局不得不对查封一事再下令“暂缓执行”。以后国民党政府又下令取消查封。^[9]台湾地区1950年代，即有四国（美国、挪威、丹麦、芬兰）八差会一起合作，后因政策不同，有三国四差会仍在台湾信义会内，其余四差会各自独立发展，渐次成立新的总会。在台湾的信义会教会，共有六个总会：台湾信义会、中华基督教信义会、中国信义会、中华福音信义会、台湾信义会、中华福音道路德会。除了上述六个总会外，礼贤会台北堂由香港礼贤会在1975年来台设立，后因1980年代香港礼贤会面临经济危机，因此原亦设有之堂会机构如永和布道所、台北礼贤学舍、台北普济诊所等，后来发展就大受影响，而陆续停办。^[10]_{中华基督教信义会}大陆时期原名为“遵道会”。 来台后原属台湾信义会“新（竹）苗（栗）区信义会”，1958年独立成立总会，向台湾当局登记，正式名为“中华基督教信义会”（The Chinese Lutheran Brethren Church，简称CLBC）。CLBC是由“北美路德信友教会”（The Church of the Lutheran Brethren of North America）（以下简称母会）于1900年由五个路德宗教会合组而成。设立之初的异象就是向中国人传福音。因此在1902年差派齐郝伦牧师及师母抵达湖北枣阳开始宣教事工，1905至1910年又有华伦女士、文达道牧师夫妇、安达伦牧师夫妇等相继抵华，1910年在河南省桐柏县，1911年在平氏设立宣教总站，集中力量在湖北省、河南省接壤的边境传福音设教会，办学校及一些医疗工作，所以又叫"豫（河南）鄂（湖北）边区信义会"。^[11]1930年在河南省唐河设立传福音总站，1933年安德牧师夫妇（Rev E. C. Anadahl）步伍其父安达伦牧师后尘来华，安牧师夫妇在河南工作6年后旋即于1939年回美，因正值日军侵华，接着是内战。1954年再来台湾，1979年正式退休回美。^[11]遵道会宣教士除以上提到的外，还有齐师母（1902）、罗美珍小姐（1906）、王德龢牧师外号王老虎（Rev P. M. Valder 1919）、饶利亚小姐（1917）、聂和慈牧师（Rev A.E. Nyhus 1928）等均来华。华人教会领袖有张渭滨，涂常五牧师等。直到1949年差会共差派34位宣教士来华。^[11]中华基督教信义会虽属信义宗教会，除了强调四个“惟独'也即："惟独圣经，惟独基督，惟独信心，惟独恩典"，主张政教分离外，也有几项和其他信义宗教会稍异之处。 其中有：一、笃信圣经是上帝的话和三大信经（使徒信经、亚他那修信经、尼西亚信经）及奥格斯堡信纲为信仰根基。二、强调信徒个人重生得救经验，也即不在意传统家世。三、不注重崇拜仪式，比如讲台在中间，而一般信义宗教会讲台在右边，牧师不必穿特别服装。四、平信徒也可以参与圣工事奉，如：主日讲道、分享等，也即平信徒祭司。五、根据圣经教导，不强调但也不排斥灵恩。六、注重教会自立、自养：为落实此政策，差会规定七年内补助款逐年减少，至七年完全自立。因为这一项早期在台湾蒙召献身的传道人尤其有家室者，因早期台湾经济落后、信徒不知爱传道人、或信徒收入不高，只够本身维持家用，奉献不够传道人基本生活所需，相当辛苦，有外出兼职、也有教会利用开办幼儿园以增收入。如：新竹胜利堂、桃园永生堂、龟山布道所等，但教会还是先后完成了自立、自养，传道人子女也有多人献身传道如骆月眉、骆玫玲等。七、注重宣教，开拓教会。当教会人力、物力够时，就开拓新事工。如：胜利堂开拓得胜堂。八、注重本色化地方教会，因此没有一间教会使用”北美路德信友教会“××分会的名称，就是由别的教会转入本会者像双和教会、复兴堂、新生堂也仍然保留原名，以免建造在别人根基上（罗十五20）中华基督教信义会来台工作的动机，是由于1950年美国世界展望会主办男声合唱团，前来远东作福音演唱，团员中一位Joe Erickson先生，看到台湾接受福音人数之众多受感之后在美国Fergus Falls所召开海外宣教年会中，提出向台湾传福音的呼吁，这项呼吁当即获得本会母会信徒，特别是过去大陆时期，与本会具有密切关系人士的良好反应，进一步认为有向台湾外省籍同胞，恢复传福音之必要。此一建议当即获得海外宣教委员会之同意，乃于1951年差派原在豫鄂工作多年的聂和慈牧师夫妇（Rev A.E. Nyhus）前来新竹开拓工作，1952年购下南大路214号双栋日式房屋（现改编为南大路430号），稍加修葺，正式成立教会，聂牧师夫妇工作一段时间 后，业于1964年退休返美。^[11]著名成员马丁·路德梅兰希顿梅兰克吞弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔

G. 用英语介绍随州炎帝神农故里风景区的导游词

山水名胜与文物古迹二者兼备。长江三峡驰名世界。七十二峰朝大顶，二十四涧水长流，人誉“第一山”的道教名山武当山为道教圣地。武汉黄鹤楼公园、宜昌三峡大坝旅游区 、宜昌三峡人家风景区、十堰武当山风景区、恩施巴东神农溪纤夫文化旅游区是湖北省的五个国家5A级风景名胜旅游景点。 黄石矿冶文化历史悠久，黄石国家矿山公园为我国首座国家矿山公园，拥有“亚洲第一天坑”。

黄鹤归来铜像 一览亭 仙枣亭 受降纪念碑 松月轩
落虹桥 日晷台遗址 迎辉亭 棋盘山 鸽子坪
大门楼 映霞亭 双龙桥 胜利广场 武汉受降堂
中山公园茹冰园 四顾轩 武汉剧院 武汉月湖 武汉民族村
武汉科教大厦 武汉抗洪纪念碑 湖北剧场 武汉广播电视塔 武汉佛教协会
顺风洋行旧址 彭刘杨三烈士塑像 石门峰名人公园 施洋烈士纪念碑 施洋烈士纪念馆
辛亥革命炮台旧址 孙中山铜像 孙中山纪念碑 诗碑廊 落梅轩
古铜顶 蛇山鹅池 金猴岭原始森林 神龙燕子洞 吕仙洞
毛泽东词亭 奇章亭 石照亭 首义枪声纪念雕塑 武汉大学樱花大道
武汉铁门关 汉口道胜银行旧址 郢州城垣遗址 月湖知音桥 中山公园张公亭
中山舰纪念馆 白沙洲长江大桥 三皇殿 长江二桥 藏经阁
东湖寓言园 二七纪念碑 印心石屋 双面观音塑像 武汉大学法学院旧址
武汉大学体育馆旧址 国立武汉大学文学院旧址 汉江口 马沧湖 抱冰堂旧址
抱膝亭 警钟楼 同治黄鹤楼 胜像宝塔 奥略楼
蛇山桥 三国诗碑 俄租界工部局旧址 俄国领事馆旧址 法界宫
落雁风景区 长江大桥桥头堡 中华基督教信义大楼旧址 中国共产党第五次全国代表大会遗址 汉口路伽碑路高级住宅区旧址
汉口美国领事馆旧址 汉口英国汇丰银行旧址 武汉英国领事馆旧址 武汉宋庆龄旧居 武汉市革命博物馆
武汉大学科技会堂 武汉动物园水族苑 岳飞亭 一揽亭 黄鹤楼景区搁笔亭
高峡平湖 龙门河国家森林公园 高山平原 古犀牛洞 燕子垭
张飞擂鼓 长阳人遗址 白羊寨 白马洞 石门洞
麦城 兴文塔 金狮洞 古龙溪漂流风景区 宜昌南津关
下牢溪 灯影峡 大水井建筑群 晴川阁三楚胜境 晴川阁禹碑亭
蛇山乖崖亭 蛇山‘洞天别境' 晴川阁景区朝宗亭 黄鹤楼景区归鹤浮雕 昭化寺
磨山景区庄王出征雕塑 黎元洪墓 江汉路步行街雕塑 崔颢题诗图 青岛路景明大厦
汇丰银行旧址 花旗银行旧址 国立武汉大学学生宿舍旧址 国立武汉大学学生俱乐部旧址 国立武汉大学图书馆旧址
龟山向警予烈士墓 龟山三国城三国鼎立大鼎 龟山三国城群英道 龟山三国城鲁肃墓 龟山三国城赤壁大战全景画馆
龟山黄兴铜像 龟山红色战士公墓 龟山高山仰止牌坊 古琴台景区知音浮雕 古琴台知音亭
东湖景区鲁迅广场 东湖濒湖画廊 德国领事馆旧址 陈潭秋纪念馆 长春观太清殿
巴公房子旧址 白鲫豚馆 磨山朱碑 翠帷蕴谊 常春花苑
磨山杜鹃园 磨山樱花园 磨山景区雕塑 东湖楚风一条街 沙市中山公园
荆州市荆州碑苑 荆州春秋阁 荆州樊妃冢 荆州盆景园 十堰市人民公园
三峡国家地质公园（湖北段） 刁汊湖 昭仁寺 洪山寺 剑口景区
洪山仙人洞 洪山坪落湖村 大洪山 麋鹿岛 陆水湖
长江三峡工程坛子岭旅游区 白雉山风景区 东汉一条街 偃月湖广场 武圣广场
关公文化园 二七烈士纪念碑施洋烈士墓 孟浩然纪念馆 路易·艾黎旧居修复暨纪念馆 曹禺纪念馆
董必武纪念馆 楚文化馆 龙王庙文化墙 兴山明妃村 马铃岩风景区
三峡人家风景区 万里长江第一阁 李时珍墓 鄂州梁子岛生态旅游度假区 鄂州市博物馆
天堂湖景区 甘泉洞风景区 空山洞丽人湖 柴埠溪国家森林公园 曾侯乙墓景区
黑龙潭景区 元明塔 大冶雷山风景区 中华山景区 大洪山风景区
能仁寺 白潭湖风景区 莲花山旅游区 古金山寺 照面井
读书洞 秭归屈原故里 中原突围的策源地 锦绣园高新农业观光园 青龙山熊河风景区
楚皇城城址 襄阳城 太乙洞风景区 鄂南龙潭 虎伏天门
铜鼓绝顶 闯王陵墓 九宫山森林公园 炎帝神农烈山风景名胜区 浠水三角山风景区
黄冈大别山国家森林公园 坛子岭景区 昭君台 玉泉风景区 汤池旅游风景区
车溪民俗风景区 宜城张自忠将军纪念馆 湖北谷城县薤山旅游度假区 渔梁洲 李曾伯纪功铭摩崖
咸宁潜山国家森林公园 奥陶纪地质公园 双峰山风景区 米芾纪念馆 保康野花谷自然风景区
老塔山 战国长城遗迹 襄樊襄王府绿影壁 湖北保康县汤池峡温泉度假区 湖北保康县五道峡自然风景区
多宝佛塔话珍奇 澄水洞旅游区 仙人石 罗汉肚 长春谷
钵盂揽胜 筲箕兜 珍珠湖 珍珠泉 三眼桥
九峰律寺 山下游览区 北海近代建筑 湖泗瓷窑址群 武汉九峰国家森林公园
中华全国总工会旧址 蛇山风景区 赤壁遗址 龙泉山楚王陵王妃墓 中山舰
木兰湖风景区 大智门火车站 武汉大学早期建筑 首义园 鹦鹉洲
九峰山摩崖 沔城风景名胜区 湖北武汉华泰汤逊湖旅游度假区 江汉关大楼 明楚王墓
施洋墓 汉正街 八路军武汉办事处旧址 荆州关公馆 荆州石首糜鹿自然保护区
洈水湖 梨园 拜将台 “一·三”惨案遗址 房县神农峡景区
赛武当自然风景保护区 红坪峡自然保护区 神农顶风景区 大九湖景区 张居正故居
荆州长江天鹅洲白暨豚国家级自然保护区 观鱼台 “六·一”惨案遗址 十八里长峡自然保护区 伏龙山自然风景区
温泉寺 荆州古城历史文化旅游区 八岭山国家森林公园 桃花岛 滨湖公园
大岳太和宫 华阳崖 凌虚崖与诵经台 南岩宫 文昌祠
唐崖土司城遗址 连珠塔 龙麟宫水利风景区 土王城遗址 太平塘摩崖
八宝山 黄金洞 仙佛寺石窟 石柱观 满山红烈士陵园
凌虚岩 龙麟宫 水镜湖风景区 雕龙遗址 武汉国民政府旧址
玉泉寺景区 玉泉铁塔 巴东垭 古德寺 洪山公园
“八七”会议会址 咸宁温泉 卓刀泉 天津桥 琼台三观
古梭罗树 神农架自然博物馆 星斗山自然保护区 紫宵殿 古隆中
夔门 马渡河小小三峡 西陵峡 瞿塘峡 大宁河小三峡
中华鲟鱼馆 报恩寺 仙人桥-仙女像 三楚名山--玉泉山 大峡谷
白云剑迹 睿功圣德碑楼 高吊脚群楼成楚市 楚祖祝融遥观星 荆州古城朝宗楼
“惟楚有材”楚才园 石宝寨 “长阳人”遗址景区 巴山峡至伴峡景区 百岛湖景区
隔河岩景区 丹水景区 九湾景区 龙舟坪景区 天柱山景区
武落钟离山景区 后河国家级自然保护区 五峰山 兴文塔 界头
关门峡 七娘山 独岭佛光 河心石 姊妹杉
象鼻山 后河原始森林 白溢寨 长生洞 柴埠溪大峡谷风景区
沧海泛舟 白云晓月 回龙晨钟 农家社火 万兽朝圣
古寨烽烟 青龙洞 环城公园 九龙渊公园 凤凰广场
荆江分洪工程纪念碑亭 文星楼 张居正墓 樊姬墓 大禹息壤
鸡公山旧石器时代遗址 张飞一担土 春秋阁 关庙 得胜街与洗马池
卸甲山与掷甲山 关公刮骨疗毒地 马跑泉与落帽冢 点将台与拍马山 公安门
洈水水库 颜将军洞 洪湖 乌林古战场 生态旅游在洪湖
狮子山 杨林山 华容古道 庞公渡 救曹田
放曹坡 葫芦口 子龙岗 仓库垸 汉寿祠
报国寺 三闾寺 濯缨台 荆台 章华台
三江口 内荆河 东荆河 洪湖风光 护国仙山真武祖师庙
南廓古梅 泮宫翠柏 离湖读骚 鹤泽观渔 璇台涌月
锦水晴岚 狮子山 章台晓霁 糜鹿自然保护区 黑狗渊
万里长江第一兽 江陵抗战纪念园 走马岭遗址 刘郎浦 照影桥
绣林山公园 望夫台 南岳山森林公园 烈士纪念碑 三千年古银杏
仙人洞 红军树烈士陵园 傅家竹园 鹿角峰 鸡头脑
哑口水库 龙泉寺 三菱湖风光 桃花山风景区 天鹅洲生态风景区
胡家花园 石家河遗址 温峡漂流 太平寨 尚书墓
忘归岛 花山夜明珠 龙门吐珠 大坝齐天 温峡水库
莫愁乡 磨棋观 三泉湖 间歇泉 鸳鸯柳
通天洞 绿林古寨 天河度假村 屈家岭文化遗址 太子山国家森林公园
虎爪山森林公园 掇刀开发区 大洪山风景名胜区 娘娘寨 白云楼
龙泉公园 温泉山庄 荆门市博物馆 空山洞风景区 姑嫂桥
十里水画廊 吞天门 美人潭 骆驼峰 鸳鸯溪
象山风景区 漳河水库 文峰塔 元佑宫 文峰塔
大口国家森林公园 莫愁湖 黄仙洞 新、旧红门 内外明塘
九曲御河 碑亭 琉璃影壁 龙鳞神道 内、外罗城
一陵两冢 玄妙观 封江生态旅游区 古乐编钟 中华山
大洪山风景名胜区 炎帝神农故里--随州厉山 黑龙潭风景区 徐家河旅游度假区 三潭风景区
李汉俊陈列室 曹禺著作陈列馆 南门河游园 章华台 汉江民俗风景区
田关河旅游风景区 借粮湖 潜江市森林公园 返湾湖风景区 汤池
鄂中革命烈士纪念馆 陶家湖古城遗址 战国墓群 三冢 门板湾遗址
周恩来总理纪念馆 应城人民公园 蒲骚故城遗址 孔庙 应城市革命烈士纪念馆
文峰塔 霍城 南河溶洞 观音泉 仙女山 仙女庙
神灵台 马城台 西畈麦秋 南岗梧雨 涢水晴波 凤山春晓
樱桃古渡 车盖名亭 谪仙桃岩 碧霞台 司马书室
凤凰台 紫金台 白兆山 太平寨 解放山水上游览区
李白纪念馆 钱冲古银杏群落 太白公园 槎山双泉寺 梁代古刹泗洲寺
高山铺战役遗址 仙人台风景区 云界寺 卧龙松 太阳神庙
舍身崖 龙头石雕 龟驮经书 龙门资教寺 横岗山风景区
达城庙 望夫石 碧仙洞 老龙仙洞 三角庙
石门 千年茶花 三角山风景区 雷劈石 观音泉
铁索桥 火焰洞 烈士墓 凉亭洞 双峰尖
财神洞 赛老寺庙 云丹山水库 太平水库 线粉槽瀑布
烂 泥 滩 云丹山日出 太平避暑山庄 太平森林公园 四祖正觉禅寺
雨湖 玄妙观 李时珍纪念馆 白莲河斗方山旅游风景区 闻一多纪念馆
浠水县博物馆 三角山旅游风景区 浠水洗马太平寨风景区 麻桥金桥月山生态公园 桃花胜景
天堂明珠 悬崖风雨 仙人壁立 麻姑仙踪 羊角嵯峨
岘山 鱼梁洲 大洪山名泉 南岳寺 杉树坪秦岭冷杉林原始群落
双峰山旅游度假区 鸳鸯溪 娘娘寨 显陵双茔城城墙 钟祥少司马坊
明显陵 南岩 三峡大坝 野人谷 柴埠溪
“洞天福地 ”太清洞 英国领事馆 鱼泉河漂流 保康九路寨 南岸咀
杨家溪漂流 情人泉 黄龙洞 天台山 白潭风景区
平湖天堂河 高岚风景区 桃花冲森林公园 保康温泉 高贵三潭/徐家河
抱璞岩 习家池 炎帝神农故里 九宫山 既济水电公司宗关水厂旧址
仁济医院 汉口慈善会 唐生智公馆旧址 保安洋行（英）旧址 广东银行旧址
东方汇理银行（法）旧址 格非堂 文华大学学生宿舍 第一纱厂旧址 夏斗寅、徐源泉别墅
瞿雅各健身所旧址 文华大学文学院 三佛阁山门 中华循道公会弘道会 基督教救世堂
圣若瑟女子中学 宁波会馆 江苏会馆 民权路清真寺 汉口电灯公司旧址（英）
金城里 洞庭村 江汉村、六也村 同兴里 大陆坊
杨森花园 上海村 周苍柏公馆 中央信托局旧址 武汉卫戍司令部
平汉铁路南局 新泰大楼旧址 华商赛马公会 华商总会 信义公所
俄国巡捕房旧址 美国领事馆旧址 德国工部巡捕房 安利英洋行旧址 日信洋行旧址
聚兴诚银行 大孚银行旧址 浙江实业银行旧址 汉口横滨正金银行旧址 交通银行旧址
首善堂 湖北省图书馆 汉口水塔旧址 四明银行大楼旧址 怡合村
季凡诺夫公馆 咸安坊 日租界军官宿舍 江汉关监督公署 亚细亚火油公司（英）旧址
日清洋行旧址 中国实业银行 盐业银行旧址 商业银行 商业银行旧址
金城银行旧址 大清银行 台湾银行（日） 旧址 汉口美国海军青年会旧址 圣若瑟天主堂
上海街教堂 四祖寺塔 军民合作饭店 东山宝塔 升天塔
象山四泉 新四军鄂豫挺进纵队司令部驻地旧址 中共鄂豫边区委员会旧址 十里古墓群 马家垸遗址
纪山古墓群 荆家城遗址 黄歇冢 铁鞭古祠 舍利宝塔
普山遗址 寨山遗址 砚池山 陶谷墓 大成殿
斗方禅林 碧玉流石刻群 灵润桥 释迦多宝如来石塔 塞墩遗址
高塔寺塔 黄梅焦墩遗址 百二河景区 大余湾 百年钟楼
楚波亭 禹柏 江夏楚王陵寝群 珞珈山18栋 上海商业储蓄银行
永利银行 博学中学钟楼 文华大学礼拜堂———罕见的希腊神庙式建筑 翟雅阁健身所 博学中学教堂
汉阳共勉街牌坊———弥足珍贵的明代建筑 李凡洛夫公馆———俄罗斯民居之经典 国货商场旧址 萧耀南公馆 珞珈碑路房子
涂堃山公馆 大冶鄂王城 楚天第一大夫第 美最时洋行（德） 三教街公寓
“百年洋店”——德明饭店 天主教鄂东代牧区主教公署 立兴洋行（法） 英文楚报馆 麦加利银行（英）旧址