海南汉氏环境投资有限公司

① 汉族简介

汉族是中国的主体民族，是炎黄子孙。

原华夏的中原居民称为汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，人数成为最多的民族。

汉族提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。是以农业为主，是一种典型的男耕女织的自然经济。在农业生产素来发达，尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世，手工业也有相当高的发展水平。

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1、农业:汉族及其祖先，自古以来一贯注重农时、改良土壤、轮休耕地，以及施肥、保墒、选种、培养新品种、改良农具，同时也不断从各民族中吸收新的作物品种和学习耕作技术。创造了在古代堪称水平很高的产量。

2、手工业:古代科学技术造纸术、印刷术的发明，火药用于作战，指南针用于航海，以及养蚕、织造丝绸、制瓷、制茶等技术，对世界文化与科学技术的发展作出了突出的贡献。

3、商业：商业的发达有利于农业、手工业的发展。至明代中晚期产生了资本主义萌芽，尤其在江南地区一些城镇的手工业工场与商业中，资本主义萌芽已有了一定程度的发展。中国近代工业主要是在沿海及交通较发达的内地大中城市汉族聚居的地区。

② 深圳市汉氏珠宝有限公司怎么样

简介：注册号：****所在地：广东省注册资本：10万元人民币法定代表：钟汉英企业类型：有限责任公司（自然人独资）登记状态：登记登记机关：深圳市市场监督管理局罗湖分局注册地址：深圳市罗湖区水贝二路特力大厦1705
法定代表人：钟汉英
成立时间：2013-08-02
注册资本：1050万人民币
工商注册号：440301107715643
企业类型：有限责任公司
公司地址：深圳市龙岗区横岗街道六约社区恒丰路2号银叶科技园厂房B栋101之五

③ 海南省文昌市有多少个镇啊

截止2018年1月海南省文昌市下辖17个镇，分别是：文城镇、铺前镇、锦山镇、翁田镇、冯坡镇、抱罗镇、公坡镇、昌洒镇、龙楼镇、东郊镇、文教镇、东阁镇、潭牛镇、东路镇、蓬莱镇、重兴镇、会文镇。

文昌市位于海南省东北部，东、南、北三面临海，陆地总面积2488平方公里，海域面积5245平方公里。文昌从西汉元封元年（公元前110年）就设紫贝县，距今已有2100多年的历史，为海南三大古邑之一。

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文昌市所辖17个镇概况：

1、铺前镇位于海南岛的最北部,三面环海，陆路距美兰机场42公里，从海上距海口市仅18海里，是文昌市的侨乡、鱼米之乡；地处琼州海峡出海口，内连琼北腹地，东南以珠溪河和各邻镇为界，是海南的“岛中之岛”；辖区面积134.7平方公里，海岸线长38公里。

2、锦山镇位于文昌市东北部，东邻冯坡镇、南至抱罗镇、西接罗豆农场、北壤铺前镇，区位优势明显，是文北传统的“三鸟”饲养重镇和农副产品集散地。全镇土地总面积164平方公里，境内有小(一)型水库3座，其中湖山水库是全市最大的水库，正常蓄水量达4300万立方米。

3、冯坡镇位于文昌市北部，总面积97平方公里，东北面临东海，东、西、南三面分别与翁田镇、锦山镇、抱罗镇接壤。海岸线长8公里，水质良好。水产品十分丰富，有马友、马鲛、章雄、海立等优质鱼类，还有龙虾类等多种水产品，可利用的滩涂和浅海面积大。

4、公坡镇位于文昌市的东北部，东与昌洒镇相连，南与东阁镇宝芳接壤，北与翁田镇龙马毗邻，西与抱罗镇交界。公坡镇始建于清道光年间，至今已有160多年历史。

5、抱罗镇位于文昌市北部，东与公坡镇接壤，南与潭牛镇毗邻，西与东路镇、海口市大致坡镇交界，北与锦山镇（湖山）、冯坡镇、翁田镇相连。距离文昌市区28公里，距离海口美兰机场45公里。行政区域面积108.5平方公里。

6、抱虎岭位于文昌市翁田镇北约5公里的海滨，主峰海拔220多米，是海南岛东北部的第二高峰（次于铜鼓岭），自古誉为文昌名山之一。抱虎岭南北走向，山势岫峙狰狞，整个形貌似是巨人抱着一只老虎。

7、 昌洒镇位于文昌市东部沿海，距文城30公里，土地总面积197平方公里，海岸线长11.7公里。昌洒镇是传统的农业和林业重镇，也是宋氏祖居、文昌历史文化园和月亮湾起步区所在地。

8、龙楼镇位于文昌市的东部，是国家发展改革委员会确定的第二批全国发展改革试点小城镇之一，是中国第四个新型航天发射场所在地，距文城28公里，行政区域面积98平方公里，海岸线长22公里。

9、
东郊镇位于文昌市东南部，三面环海，海岸线长32公里，区位优势突出，交通发达，距市委、市政府4公里。东临南海，与椰林湾碧海相映；南与清澜高隆湾隔海相望；西与文城同处一个八门湾，紧靠清澜港；北与龙楼、文教镇接壤，文昌航天发射中心辐射优势凸显。

10、文教镇位于文昌市东部，距文城镇20公里，东连龙楼镇，南与东郊镇接壤，西与东阁镇为邻，北与昌洒镇交界，是通往航天发射场、航天主题公园、滨海旅游快速干道、铜鼓岭国际生态旅游区、宋氏祖居文化园的交通枢纽。

11、东阁镇位于海南省文昌市的东部，东临文教镇，西靠文城镇，北面与抱罗镇毗邻，南面连清澜港同东郊、清澜隔海相望。东阁镇距文城市区仅13公里，是文城通往航天发射中心、铜鼓岭、宋氏祖居、东郊椰林的主要交通要道。

12、潭牛镇地处文昌市中部，是文昌通往省会海口的北大门，距离文城镇10公里，距海口市60公里。环岛高铁、海文高速、灵文嘉公路“三线”贯穿其中，交通便利，区位优势明显。全镇行政区域141.27平方公里。

13、东路镇面积86平方公里，位于文昌西北部，北傍海口市美兰区大致坡镇。镇委、镇政府于2002年2月4日正式乔迁约亭墟新址办公。约亭是在海南历史名人丘浚和邢宥相约送别的故地兴建的纪念亭。

14、会文镇位于文昌东南部，是海南省百强乡镇之一，是文昌市经济发展的重镇和著名的侨乡，镇域面积135.6平方公里，有23公里长海岸线，沿海地带有1700多亩的红树林，380家对虾孵化场，是全国最大的虾苗孵化基地。

15、蓬莱镇党委、政府内设5个行政部门：纪委、武装部、党政办公室、经济发展办公室、社会事务办公室，3个群团部门：团委、妇联、工会，4个事业单位：农业服务中心、社会事务服务中心、规划建设管理所、安全生产监督管理站，并设置1个便民服务中心。

16、重兴镇位于文昌市最南端，东部与会文镇相连，南部、西部与琼海市长坡镇接壤，北部与蓬莱镇毗邻，行政区域面积119.2平方公里。

17、文城地处文昌市中部，北与潭牛镇毗邻、东与东阁镇接壤、南接会文镇、西临蓬莱镇、东南面临海，是全市政治、经济、文化、交通和商贸中心。文城行政区域面积314.6平方公里。

参考资料来源：文昌市人民政府—乡镇概况

④ 本人在做霍山县的规划项目，请大家提供点有关霍山地域文化特点的资料，最好能和汉文化或唐文化扯上点关系

霍山地处安徽省西部、大别山北麓，面积2043平方公里，人口36.7万，辖16个乡镇、130个村、15个社区，属北亚热带温湿季风区，植被丰富，物种众多，森林覆盖率达71.5%，生物物种多达6500余种，是一个生态系统相对完备、森林植被垂直分布、珍稀物种丰富的天然基因宝库。这里有丰富的矿产、药材、茶叶、蚕桑、毛竹、水电、板栗、森林等自然资源，素有“金山药岭名茶地，竹海桑园水电乡”的美誉。 下辖地区： 衡山镇，佛子岭镇等 面积： 2043平方公里 人口： 36.5万 霍山历史悠久，上古时期名为英，相当于诸侯国。早在春秋时期就设有潜邑，汉代设为潜县，隋朝始称霍山县。霍山人杰地灵，民俗风情，人文历史源远流长，许多文人墨客在此留下精美的华章；霍山英雄辈出，曾有数十位杰出人物名垂二十五史。霍山有着光荣的革命传统，是红军的故乡，将军的摇篮。 霍山风光旖旎，景色宜人。海拔1774米的大别山主峰白马尖雄踞境内，“新中国第一坝”佛子岭水库镶嵌其中，汉武帝敕封的小南岳号称皖西第一山，“江北小黄山”铜锣寨集奇松、怪石、湖光、云海、瀑布、温泉之大成，还有南岳天池、六万晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文庙、宋窑遗址、九桠古枫和“卧大佛”、“睡美人”等众多自然和人文景观。 安徽霍山是著名的茶乡、酒乡、生态之乡，是山城、古城、宜居之城，是大别山脚下的一颗耀眼的明珠，这里有安徽“三黄”之一——黄芽茶，有国家地理标志保护产品——迎驾贡酒。近几年，霍山经济社会发展迅速，综合县力从本世纪初的全省第49位跃居到2009年的第11位，多项经济指标跨入前10列；是环境质量状况最好的时期，森林覆盖率达75%以上，生物物种多达6500种，空气环境质量优良天数多年保持100%，37万城乡居民喝的全是Ⅰ类“山泉水”，环境质量状况综合指数位居全省前5位。秀美的青山绿水吸引着各方游客，年接待量以30%的速率增长，被众多游客或外商投资者称赞为“中国的瑞士”，是投资兴业的福地，是休闲旅居的乐土，是名副其实的“汇碳之源”，天然氧吧。2010年元月，霍山通过环境保护部国家级生态县考核验收，成为中国第4个、中西部地区第1个国家级生态县，还是2010中国生态文明示范县。 霍山位于安徽省西部偏南，淮河一级支流淠河的源头区，县域面积2043平方公里，人口37万，辖16个乡镇，1个省级经济开发区。霍山历史悠久，早在春秋时期就设有潜邑，汉代改为潜县，隋朝始称霍山县。霍山是山区、库区、革命老区为一体的国家扶贫开发工作重点县。大别山主峰（白马尖）雄踞境内，新中国第一坝佛子岭水区镶嵌其间，拥有省级自然保护区1处，国家4A级旅游景区2处，素有“金山药岭名茶地，竹海桑叶水电乡”之美誉。 如今，全县森林覆盖率达75%以上，累计治理水土流失面积1300平方公里，佛子岭、磨子潭、白莲崖三大水库及其上游水质常年优于Ⅱ类标准，空气环境质量优良天数多年保持100%。在城区，文峰、文庙、红源广场、淠阳湖公园，成为居民休闲健身的理想去处；穿城而过的柳林河、幽芳河、喜鹊河三条自然河流全面美化亮化；世林花园、嘉利新城等一大批现代化生态型住宅小区比邻相望，城区人均公共绿地面积达13平方米，城市生活污水处理厂、垃圾卫生填埋场等一大批环保基础设施投入运行使用。在村镇，伴随着文明、生态村镇的创建，全县16个乡镇有13个被环保部授予国家级生态乡镇，125各村有104个实现了“户保洁、组收集、村转运、乡镇处理”生活垃圾及农村环境综合整治，城乡环境一体化建设整治工作全面推进。近年来，霍山还相继被命名为全国创建文明村镇工作先进县、国家卫生县城、全国绿色小康县、安徽省首届十佳环境优美县等，探索出一条经济社会与环境可持续发展之路。 霍山县辖12个镇、4个乡：衡山镇、佛子岭镇、下符桥镇、但家庙镇、与儿街镇、黑石渡镇、诸佛庵镇、落儿岭镇、磨子潭镇、大化坪镇、漫水河镇、上士市镇、单龙寺乡、东西溪乡、太平畈乡、太阳乡。 霍山矿产资源丰富。现已探明23种矿产40多个矿点，潜在价值1600多亿元。已开发金矿、花岗石、石英、矿产资源 萤石等9个品种，其中年产黄金100公斤。 矿产开发利用条件: 由于我县近些年大力实施公路村村通和电话村村通工程，因此矿产资源开发的交通条件、通讯条件较好，我县电力资源丰富，有充足的电力保障，水资源也比较丰富，加之劳动力相对价格比较低廉，因此矿产资源开发利用的条件较好。 1985年中药材资源普查统计，中药材共有1735种，其中常用中药200多种。经过近20年的变化，全县中药材除少数引种栽培品种由于自然条件不适或后来的市场变化而淘汰外，大部分地道、名贵药材都有了较大发展，部分品种如霍山石斛、天麻、茯苓、灵芝等生产情况良好；野生药材由于生态保护的不断增强，资源蓄积量逐年增多。经调查了解，全县中药材蕴藏量达8000万公斤，其中家种药材占25%，野生药材占75%。在所产的200多种常用中药中，人工种植(养殖)品种占20%，其它均为野生药材品种，其中年产量在10万公斤以上的有葛根、鱼腥草、断血流、贯众、虎杖等；年产量在5万公斤以上的有野菊花、夏枯草、连钱草、益母草、仙鹤草、矮地茶、红藤等。 （二）中药材生产情况。 1、种植(养殖)品种。经过多年的探索、实践，我县的药材生产主要集中在大宗、地道、名贵，生产技术普及，产量相对稳定，市场销路广阔的品种，主要有：茯苓、天麻、灵芝、杜仲、厚朴、山茱萸、辛荑、山栀、金钱松、葛根、桔梗、丹参、苍术、白术、射干、玄参、皖贝母、霍山石斛、灵猫香、麝香等，其它还有款冬花、木鳖子、紫苏子、鸡冠花等。 霍山素有江北毛竹第一县之称。霍山县现有毛竹林面积231967亩，占全县林业用地面积的10.5%，总立竹霍山毛竹 量3600万株，平均每亩立竹株数156株，平均胸径9.6厘米，最大胸径17.8厘米，年可采伐量400万根。霍山县毛竹主要分布在以下几个乡镇：诸佛庵镇8.1万亩，佛子岭镇4.1万亩，大化坪镇3.2万亩，黑石渡镇2.5万亩，落儿岭镇1.4万亩，单龙寺乡0.7万亩，衡山镇0.7万亩，磨子潭镇0.6万亩。桃源河和白莲岩被命名为“安徽竹子之乡”。霍山县虽处于中国毛竹自然分布的北缘，但大别山区特有的小气候条件和立地条件为毛竹生长提供了优越的环境，使霍山毛竹具有茎粗、干直、梢惯、质韧、壁厚、抗性强等优点，深受建筑业和竹加工业的青睐。悠久的栽培历史和竹农良好的养竹、爱竹习惯，使霍山县的毛竹资源不断扩大，成为安徽省江北地区毛竹资源第一大县，在全省位列第三，是面向销区运距最短的商品竹生产基地县。 毛竹系列工艺品取之天然毛竹为原料，经传统工艺加工，精制而成；具有外观典雅，古朴返真，融装饰、实用、观赏于一体，是旅游产品经销商之首选。 主要竹制品有：1、保健竹茶杯：泡茶不发黄，有竹香、茶香溶为一体。 2、保健竹茶筒：精品茶叶，极品包装，乃绿色饮品有着纯天然古朴黄雅的外观。 3、青竹笔筒： 古朴大方，乃文人墨客的书房必备之品。 4、竹香炉、烟缸、花瓶、小动物等：精巧玲珑，有一种回归自然的情调。 霍山黄芽茶受到古今伟人、名人的青睐。据民国《霍山县志》记载：民国四年，武汉茶庄来霍山收购“抱儿钟秀”黄芽，在巴拿马万国博览会参展获金牌奖。建国后人民政府更致力于恢复 和发展茶叶生产，现在茶园面积已达10万亩，为安徽省主要产茶县之一。从七十年代起，先 后恢复了黄芽、菊花茶、小岘春等历史名茶；新开发了翠芽、雨花茶、银针等高档茶。出口炒青、霍山翠青、霍山黄芽获得了省优、部优名茶称号。? 曹雪芹笔下的霍山茶? 曹雪芹在《红楼梦》中对贾府喝茶进行了描述，文中写道：“贾府中常喝养生茶，六安茶是贾宝玉最爱喝的养生茶”。明代文霍亨《长物志》曾注：“此茶产于六安州霍山县宜人药品 茶之本性实佳”。 张星焕称诸佛庵仙人冲的茶为“仙人茶”。这位清朝文学家、旅行家在《皖游记闻》中曰：“霍山仙人冲以左元放故里得名，如今左姓最多，皆为元放之后裔也。其地产石灰……亦产茶，贾人美其名曰‘仙人茶’”。 郑板桥作联赞誉菊花茶 扬州八怪之一，清诗人、画家郑板桥，生平嗜霍山菊山茶。郑板桥曾作联云：“白菜青盐芡米饭，瓦壶天水菊花茶”。可见菊花茶是他的生活必需品。安徽茶叶专家陈椽教授考证此茶 主要产于霍山诸佛庵、品质极佳。近年当地恢复了这一名茶，颇受顾客青睐，1990年一李姓 台商一次就订购1000公斤。? 沈括在《梦溪笔谈》一书中记载，霍山在宋代时，年出售茶叶已超过五十万斤，占 当时全国出售茶叶总量的百分之五这位北宋政治家、科学家在该书记载：“国朝六 榷货务：十三山场都贡茶。岁一千五十三万三千七百四十七斤半，租额钱二百二十五万四千 四十七贯四十……。霍山山场卖茶五十三万二千三百九斤，卖钱三万五千五百五十五贯四百 八十九。? 欧阳修称：自唐代开始霍山黄芽就上贡朝廷，他在《新唐书》中记载：“寿州、寿春郡士贡丝、布匹、茶、生石斛”。从这位唐代大文学 家 记述中，可以看出霍山茶叶，唐时即为贡品。因当时霍山属寿春郡，茶、石斛均为霍山出产 。(霍山古时曾属寿春)。 高一涵身回故园赞新茶高，六安人，爱国主义教育家。1956年6月到佛子岭水库参观，时值茶市旺季，沿途欣赏新茗，触动情怀，赋诗表达回乡之情。诗曰：“云雾山中旭日红，饱赏新茗腋生风，茶歌声里闻乡语，真个身回故园中”。 孔德成为李传轼《中国茶诗》题名李传轼生长在茶叶之乡霍山，长期从事 茶叶工作，编辑《中国茶诗》一书在台湾出版。中华九大仙草之首——霍山石斛 中国药典会委员，石斛属研究专家包雪声教授在《中华仙草之最－－霍山石斛》一书前言开篇语中就霍山石斛 说道：“如果说世界上确有什么仙草的话，我们认为这种仙草应当是霍山石斛。”道家经典《道藏》曾把霍山石斛、天山雪莲、三两人参、百二十年首乌、花甲茯苁、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草等列为中华“九大仙草”，且霍山石斛名列之首。 霍山石斛历史上一直贵为皇室专用，皇帝们为了长生不老而用霍山石斛炼制长生丹。现在成为贵族们争先到原产地抢购的养生保健佳品。霍山石斛历史上被誉为“中华九大仙草之首”，“救命仙草”现代人尊称为“中华仙草之最”“健康软黄金”，用霍山石斛加工的饮品－－枫斗，被称为“枫斗之王”。 霍山石斛的现状 霍山石斛主产于大别山区的安徽省霍山县，属未进化的的气生兰科植物，大多生长在云雾缭绕的悬崖峭壁崖石缝隙间和参天古树上。由于其生长条件极为苛刻和长期无节制采集，产量很少只能作为国家、省、县的礼品，市场根本无法买到。1987年，国务院将其视作植物中的大熊猫，列为野生药材二级保护品种。近几年，霍山县委、政府加强了霍山石斛的管理，加大了霍山石斛基地的投入。使模拟霍山石斛生长环境的野生基地大幅度地增加，产品也有了少量供应市场。 小河鱼 铜锣寨山高岭大，小河溪流众多，盛产无污染的小河鱼。小河鱼长15厘米左右，先去内脏，洗净，再炕干，最后曝晒数日即可。铜锣寨名菜“青椒小河鱼”，色香味形俱佳，鲜爽可口，回味悠长。 蒿子粑粑 以蒿子、米粉、腊肉为原料精制而成，蒿子粑粑，口感香脆，味鲜色美。 霍山县对蒿子粑粑有着美丽的传说，即“鬼节”与蒿子粑粑。在安徽省霍山县，民间有句俗语叫“三月三，鬼下山！”。 传说在很古很古的时候，阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严，死人的魂魄可以到阳间玩玩，活人的魂魄也可以到阴间看看，方便得就象走亲戚一样。 每年农历三月初三，阴阳生死之间的界限更加宽松了。三月初三晚上，阴间的街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船，其热闹繁荣非人间的春节可比，因而在这天晚上，人的魂魄经受不了阴间的诱惑，纷纷到鬼市去游玩，他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏；有的在酒楼茶肆喝酒听曲；有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。待到雄鸡报晓，鬼市收市时，大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体。少数游魂乐而忘返，就留在阴间了。翌日，阳间一片哭声。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂，一些玩性大的在七天身体腐烂后，就长离人间了。因此，农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子，被人们称为“鬼节”。 不管人们如何恐惧，每年三月三的“鬼节”还是照常光临。“鬼节”前夕，人们都拥到庙里烧香磕头，祈求神灵菩萨保佑。人间浓烈的香火，直冲到观音菩萨的莲花座前。观音掐指一算，知道了人间烧香的原委。一天晚上，她托梦给一个老奶奶：“我是南海观音菩萨，知道人间有难，特来拯救你们。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管无恙。 老奶奶一觉醒来，手里果然拿着一株青茸茸的小草，仔细一看，跟地里长的青蒿一样。她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲，大家都很欢喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。说也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关。这个消息很快传遍各地，每年三月三前夕，姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑。直到现在，霍山民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗。 白马尖 海拔1774米的大别山主峰白马尖雄踞霍山境内，“远东第一坝”佛子岭水库镶嵌其中，汉武帝敕封的小南岳号称皖西第一山，“江北小黄山”铜锣寨集奇松、怪石、湖光、云海、瀑布、温泉之大成，还有南岳天池、六万晴霞、西山瀑布、文峰古塔、明代文庙、宋窑遗址、九桠古枫（已有350年）和“卧大佛”、“睡美人”等众多自然和人文景观。霍山就像一个容颜俊秀的俏丽佳人，永远透着一股特有的神韵美。

⑤ 腾讯创始人是谁谢谢了，大神帮忙啊

马化腾，腾讯公司创始人，被誉为OICQ(也就是后来改名的“QQ”)之父，中国第一代网民、超级网虫；1984年随父母从海南来到深圳；1993年深圳大学电子系计算机专业毕业；同年进入润迅公司开始做软件工程师；1998年开始，考虑独立创业，其后自主开发了基于INTERNET的网上中文ICQ服务——OICQ(www.OICQ.COM)，并成为全国在线人数最多的中文ICQ服务商；1999年10月得到美国数据集团(IDG)和李嘉诚旗下的香港盈科数码各110万美元的风险投资。目前QQ在国内外(以国内为主)拥有注册用户近亿，且以几何速度每日递增。可谓国内网民使用最多的即时通讯工具。而QQ本身也从广告、移动QQ、QQ会员费等多种领域实现了赢利，马化腾作为公司创始人自然是最大的贡献者和受益者，其为人亲切礼貌却没有多余的客套，对媒体逐步加深的关注并不在意，可是却偏偏有无数媒体对其进行报道。无论是业内人士还是普通网民，甚至是不上网的大众均对马化腾的远见和魄力颇为赞赏

⑥ 创业投资哪个干洗店品牌好

目前正规的干洗品牌有400多个。在选择品牌的时候，看你自己适合哪个？根据你的门店的定位，面向高端的还是普通大众的。根据你的预算，装修，设备来选择，这些都是重要的成本。

⑦ 秦，汉，隋。唐，元，明，清，宋他们的时间，都城，建立者，疆域，灭亡原因

秦朝：
建立时间：公元前221年-公元前206年
建立者：秦始皇嬴政
都城：咸阳(今陕西咸阳)
疆域：在北方占领了河南地，将匈奴势力驱逐到阴山以北。东到朝鲜半岛北部，南到今广西、云南东部，西北到甘肃东部、内蒙古西部，西到四川东部。
灭亡原因：暴政

汉朝(分西汉和东汉)：
西汉：
建立时间：公元前202年-公元9年
建立者：汉高祖刘邦
都城：长安(今陕西西安)
疆域：疆域东、南至海，西到巴尔喀什湖、费尔干纳盆地、葱岭，西南至云南、广西以及越南北、中部，北到大漠，东北迤至朝鲜半岛北部。
灭亡原因：外戚专权

东汉：
建立时间：公元25年-公元220年
建立者：汉光武帝刘秀
都城：洛阳(今河南洛阳)
疆域：疆域大体维持西汉时的状况。因为北方的匈奴南侵，疆域缩小。势力范围不如西汉，辖境内缩主要是因为弃守朔方郡。
灭亡原因：宦官乱政

隋朝：
建立时间：公元581年-公元618年
建立者：隋文帝杨坚
都城：长安(今陕西西安)
疆域：东至辽河下游，西至里海，南至大漠北，北至贝加尔湖。
灭亡原因：隋炀帝的暴政

唐朝：
建立时间：公元618年-公元907年
建立者：唐高祖李渊
都城：长安(今陕西西安)
疆域：唐朝的疆域在最盛时期东至朝鲜半岛，西达中亚咸海,南到越南顺化一带，北包贝加尔湖。
灭亡原因：宦官专权，藩镇割据和朋党之争

宋朝(分北宋和南宋)
北宋：
建立时间：公元960年-公元1127年
建立者：宋太祖赵匡胤
都城：东京(今河南开封)
疆域：北宋南疆已不含越南北部，西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水流域与西夏、吐蕃接界，北部则在河北、山西中部一带与辽对峙。
灭亡原因：朝廷腐败、皇帝昏庸、奸臣当道、内忧外患、重文轻武

南宋：
建立时间：公元1127年-公元1279年
建立者：宋高宗赵构
都城：临安(今浙江杭州)
疆域：与北宋相比，南宋的南部和西南边界并没有什么变化，但北界却因金人的入侵而大大南移了。宋朝领土仅限于秦岭淮河以南、岷山以东地区。
灭亡原因：唇亡齿寒(没有联金抗蒙)、朝廷腐败、皇帝昏庸、奸相当国

元朝：
建立时间：公元1271年-公元1368年
建立者：元世祖忽必烈
都城：大都(今北京)
疆域：北到蒙古、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海。(不含四大汗国)
灭亡原因：政治黑暗、民族岐视、政治压迫政策、统治阶级内部争权

明朝：
建立时间：公元1368年-公元1644年
建立者：明太祖朱元璋
都城：金陵(今江苏南京)、北京(今北京)
疆域：明朝疆域在嘉靖以前大体上是东起朝鲜，西据吐番，南包安南，北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。
灭亡原因：党争不断、官僚集团腐败、宦官专权、少数民族外患

清朝：
建立时间：公元1636年-1912年
建立者：清太宗皇太极
都城：北京(今北京)
疆域：北起蒙古唐努乌梁海地区及西伯利亚，南至南海，包括“千里石塘、万里长沙、曾母暗沙”（即今西沙群岛、南沙群岛等南海岛礁），西南达西藏的达旺地区、云南省的南坎、江心坡地区及缅甸北部，西尽咸海与葱岭地区，包括今新疆以及中亚巴尔喀什湖，东北抵外兴安岭，包括库页岛，东南包括台湾、澎湖群岛。
灭亡原因：统治集团的腐败统治、闭关锁国政策、西方列强的侵略、新思想的传播、民族矛盾日益加深

⑧ 『寻人启示』 孙其报，男，原籍安徽省明光市白沙王，后迁入无锡市安镇镇。因其2012年07月恶意欠款多达...

秦，汉，李从古代“百越”落户在广东和海南岛。一直沿用唐代后期以来，专有的家庭仪式。收藏家
李壮侗语国家的语言，没有文字，语言，一个普通的中国人。

祖先崇拜，自然崇拜和图腾崇拜的痕迹依然存在，在一些地区的宗教李。

船的房子倒过来，因为黎族传统民居的指定容器的形状。的共同特点是黎族布鲁姆馆，这意味着房子的竹结构棚布鲁姆霍尔极的辅助地形，编译的形状和茅草屋顶，木或竹梁，竹抹泥墙，竹壁过渡金属字体。椰心叶墙的房子放一炉，挂炉竹筏，干粮，屋顶一侧打开一个窗口。 “绽放的时间间隔和床的博物馆，家族店睡眠和睡眠座位旁边的火在地面上。李子，这所房子已不多见，大多数的客厅，而不是一个倾斜的屋顶，已发送到附近的镇黎族人民瓦房。

李身着民族服装的棉花为原料，黎族人民双排扣无领外套，一个女人穿着的双排扣无袖开胸外套，戴着绣有各种图案的裙子，裙子，李李进是其中一个最有名的纺织工艺品，世界著名的结构紧凑，密集，色彩艳丽和丰富的功能，具有很高的艺术价值和审美价值。
黎族人民，嚼槟榔咀嚼的爱心，热情好客的份额。槟榔参与的驱绦虫帮助消化，降低血压，胃冷。

节日劳动间歇，人们都喜欢跳“竹舞通常亮相在院子里。跳舞蹈的节奏一起跳动，使各种精彩的动作舞蹈，舞者平竹，竹桌蹲四个人，每边，每手和脚，骑马，跳舞很热情，迷人
/>“长征”是一个传统节日，黎族民间节日，村里举行的纪念仪式家庭的青年男女穿着一对恋人浪漫的外部合作伙伴对歌附近形成分散在夜间丛林竹臣河篝火点燃，人们享受的娱乐游戏。黎明离别的男人和女人的爱，纪念品送爱心，以满足在新的一年里，“三月三”。

节
黎族人民在历史发展的过程中，形成自己的节日，他们是李力人的社会文化习俗，心理状态的一部分。

节日李日历是密切相关的。李节解放出来，在附近的韩利铪混合人口的地区，月亮，韩国，重大节日。黎族有一个最庄严，如“春节”，“清明节，端午节”，“万圣节”，“中中秋节，重阳节，“冬至”，“除夕”，最流行的节日“春节”3月3日“春节”

BR />春??节，李，一般第一个月的第一天，15天，在1999年，每家用清洁剂花园装饰贴红对联“水房子，洗涤衣物和碗碟，舂米饺子门，藤筐，扬声器，红色纸显示吉祥大人们准备购买烟花儿童，男性和女性，年轻人和老穿着新衣服，干净的声音的鞭炮欢乐，喜庆的场面早在元旦上午对方，满足每一个其他的祝贺，“恭喜中旬收获，中期和幸福。“快乐的小孩蹦蹦跳跳扰每个成年人百合新年，糖果，糕点，饺子和安井硬币整天饮酒对歌了整整一夜，而有些仍然在按照传统和习俗的第一天农历新年，男子享受狩猎猎物整个村集体

BR /> 3个月

农历三月黎族人民，最流行的，传统节日黎族人民在3月，以纪念祖先和英雄的伟大传统。

纪念的规模越来越大，几十万，甚至上千万？成千上万的人在丰富多彩的活动中，对歌，除了爱情的歌曲，如农业的歌曲，神话，歌谣，烤面包，一个范围广泛的问题，这个理论说的古歌中的爱情二重唱，柴舞，荡秋千，土枪射击，射箭，摔跤，和其他程序。

赵复和亩，牛月

李的人，还有一些特殊的具有民族特色的节日。例如，在三月，七月，十月牛一个月，总保持时间“运气聚集亩头，一个家庭的男人，妇女和儿童的欢迎仪式，跳集体”招福舞“李微微音乐鼓，经过一夜。牛日，金牛饮牛一头牛，牛魂石泡在酒里，最良好的祝愿显示器维修牛棚禁忌杀牛。

李氏家族汉族重男轻女的家庭，但核合作亩，小的家族特征，直到解放前，它不会成为一个完全独立的生产经营单位。经济参与，合作亩的生产和销售，从事工艺品，农作物山吧姨表结婚，私有财产之间的关系和一个小花园，债务处理。

婚姻，一夫一妻系统的彩礼的，一般安排往往是父母，儿童在家庭中的参与，而不是结婚。类“门当户对”，已经成为一种习惯。几头牛和一个小的一笔钱
<BR老挝

/>黎族每个老挝海关公布的“村里有几个”宿舍“，黎语布鲁姆的闺房，她的女儿在那里长大，他们生活中的不同血型，可采取“绽放”找到笛唱的情人节，他喜欢它反映了一个社会的黎族未婚青年男女不寻常的手， “混在男人和女人之间的关系，在老挝，已婚男性和女性在生产活动中所涉及的活动有很大的影响，一个和谐的家庭房子的黎族老挝婚姻：：”龙桥海关是共同的，和不歧视孩子的婚姻，离婚，寡妇再婚。

黎族多姓生活。合作英亩的面积？“船之家”，一般面积？？房金雪佛龙的亲属称谓词。...... / a>

姓是我们的责任，李人所说的姓，按照理论与宗教的关系中产生的其他功能，例如，舅舅的孩子，无论年龄，无论多么小的孩子，叔叔，不管几岁的孩子，他的叔叔，一个弟弟或妹妹。栎社往往听到呼叫岁的寻找一个弟弟或妹妹，他们称之为他们的名字要求具有相同的名称，没有姓。
东阿县，姓李，是原来的5型血，血姓大公，在公众的视线，尾部男，15公里，五姓姓的婚姻，而不是排名前五位的15个公共通婚再结婚，经过几代人可以回收再利用。同样，该区域属于几个汉姓，姓李的，姓韩，但不能通婚。

礼服

骨簪在后面的头，披绣花围巾，服装和无扣在衣服的胸部毛衣T恤，在一些地方的妇女束髻，大多数女性喜欢穿裙子，穿耳环，项链，手镯，并一直保持着一个纹身，纹身的习惯，最终的鬃毛，一些缠头衬衫的胸部，头部，后面的额头领的羊毛衫结结。

葬礼

讣告击败他们合作英亩死亡，慰问为期三天的遗体告别仪式在村沙井或不吃主食，有没有重工业，以保持整体AA独特的木制棺材棺材，埋葬天，而不是建立一个万人坑。如果死者是一个男人，一个女人，结婚埋在公众坟场村，在村外，应承担的女孩，她的家人料理后事，被安葬在公众坟场它的父方迷信，风水，贷款打棺材习惯的选择，施工现场的严重。的
勤劳俭朴，年轻的劳动人民，尊重和照顾老人和孩子赖梅德始终认为我们可以做一个小的突破，入不敷出，李，热情好客，招待来访的客人，酒精和烟草。

禁忌李节日期间有许多禁忌迷信的禁忌概念连接生产和生活。禁忌春节期间，脏话扮演倒霉的;新的新年禁忌洗衣，扫地，我很害怕，在整个家庭的资金推力扫光李人，英亩的面积和其他日本新新的新年之日，第5注农场工作，牛田昆虫天，鸡英亩的公共日常养殖领域，怕苗入侵的鸟类和动物。准备到山区，狩猎农历新的新年的节，但也避免清扫或狩猎的动物必须选择龙，兔吉祥的日子亩头不能在白天睡觉，否则作物将不能够承受风和雨切山于3月8日的禁忌，牛，牛，牛饮酒浸泡灵魂石和牛，并确保在明年的收成。炉，用足，用刀砍，和其他违禁品的，如果我们说，“灶神星家族语言语言

黎语属于汉藏语系，李壮，侗方言在不同的地方，不同的方言黎族密切相关的疾病所造成的愤怒的历史，这极大的影响，在一般人的中国人的的锂语言发展和中国汉族多民族，李可说，中国（海南话），但黎语吸收了大量的中国的话，李自己的话来说，一个拉丁字母为基础的黎文

附近的民居特色的人选择小的河谷平原农田附近的河流和溪流，地形，地形坡度，“清理”的野兽，不要太靠近的原则，一村平西斜地址的作为山谷或平台的道路上。选择。地质表面是砂质粘土层，主要有以下的砂石，土壤总体上是好的承载能力，以满足建设要求。

村，一个高大的阔叶林和灌木丛周围的居民，因此，在郊区的一个村庄住房是不可见的，丰富的亚热带风光，农村生活的风光，是一个共同的特点黎族人民。

“船形屋”

船形屋是黎族人民传统的住宅，这是古代遗留下来的“干栏”李舟房子前汉金字塔形的房子还没有被通过在海南岛黎族人民，主壳体。他们发现，有一半的最陡的开销或低开销，客房类型，如建筑物被称为“干栏派生类型黎族浓郁的民族特色和地方特色的传统住宅类型。

船舶的房子，是一个垂直的矩形平面，整个房子从前面的门廊，客厅组合，整个屋顶，竹盒状容器，藤条捆扎，茅草屋顶的屋檐舒展地连接到，房子是不是一门对手，其余手套，没有窗户打开的“辟邪”进了屋子，困扰着人类和动物疾病的窗口就会出现。整个房间是黑暗的，不良的通风和照明。总之，风和雨，温暖在冬季和夏季酷睿通风船房子的优势也被考虑在内。船形屋是仍相当普遍，有些地方白沙，昌江，东方，乐东，保亭，琼中县。
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金字塔的平房BR />
黎族原省劳动和材料，通风，照明，排水，其特点是由一个矩形的房子，而不是一个帆船形的穹顶，坡屋顶高檐的主要入口在前面的房子，一个单间，双韩国LM。室，三，四庭院风格多样
搁在门廊，客厅，前面的房子（也被称为大厅或客厅），卧室，厨房，门厅，大厅，一间卧室和一间厨房房间大厅，双方一般约15平方米，约10万平方米，80000平方米的卧室，厨房，大厅，木制或竹制床和其他物品在卧室，厨房，灶具，水槽，炊具，烤机架日常生活的中心，寺庙的神架多用途，或众议院的祖先，后墙的中间。

另外，李还住在砖瓦房的家庭成员，类似内地梯田季度。

黎族的三石灶炉 - 三石灶（也被称为字的商品马蹄炉）地处内陆，主要的原因是：李民族人民的经济，文化落后，生活困难的冬季火加热生活空间黎族蚊子和疟疾，室内排放黑烟的驱蚊效果，为了以避免爆发;需要照顾的火的李人的家需要，无论是一方面，都属于在同一系统，同一消息来源，但也有一定的差异在每一个方言有其自身的特点。

科学知识

>海南省海岛李人们在长期的发展过程中，在生产和生活方面，已经积累了相当的经验和知识的选择和繁殖的李人的知识，农业生产，农业土地农作物，安排等如大米，20多个品种，土壤识别其生长特性，可以分为选定的土地和植被。适应的过程中，曾预测生产实践中，积累了许多气象知识，根据当地的动物活动和自然现象的变化。
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李人擅长狩猎的生活习惯，不同的野兽包围，在适当的时候选择，跟踪，伏击
女人熟练的纺织，，木棉纺织别出心裁。脚踏纺轮和带输入薄，薄线除了挖陷阱，竹钉尖伏枪，炸弹，，吊火攻击，中毒和其他的狩猎方法效果很好。黎族妇女野生植物印染布，染成绿色，黑色，黄色，黄色，红色和其他微妙的模式。颜色，创造的复杂性，在某些领域缬草染色织物的染色，露出白色的图案颜色纬线织面纱各种各样的图案，这是一个长期的观察和实践的黎族人民，厂汉一个很好的了解也王国类似的结果，织造和印染技术。BR />
李大师陶艺工艺，能够生产的陶壶，壶，瓶，碗，花瓶，花盆，和其他周边附近地区，这？韩窑，平滑的色彩，图案和优美的陶器，陶器爱所有的外国商人也买了不少折扣黎族运到大陆的销售业绩超过100种的医学知识

黎族人民非常深刻的理解的草药和火热出炉的汗水，李火灸疗法，许多中国人的理解，中国医学用于治疗蛇。疯狂的狗吗？叮咬条件。人拯救生命的过程中，已经积累了丰富的医学知识，到是一个领导者通过在统一的土地瘴气潘多拉“在黎巴嫩医生成为中国的国宝房子的中国草药药品在中国，李愈合疾病的一部分，分为类似于中国的汉药，外观，气味，切 a>
保留原来的日历一般的汉族人，十二地支“来计算太阳和月亮，标题，如鸡天犬？日，猪日，日本牛，昆虫天周期为12天，动物。等。
李汉朝的重量和措施亩谷地区按照国家，如：大米，保存一对或两对梁，在梁的最小单位总是交易“拇指。起义品种的单位面积和数量的多少存储空间，角度或长度的长度的大小来计算的牛不考虑重量的数字概念是相对薄弱的，很少用算盘计算复杂，往往稻草的实体或柴。

口头文学

没有一个脚本，李口头文学以及各种民间文学流派，包括古老的神话传说，民间歌谣，谚语，谜语，有一个独特的，丰富的生活气息，典型的文学和艺术的渲染，黎族风情，理想的事迹，赞美英雄的劳动人民征服自然的。

“洪水的故事，”葫芦“是一个反射传播的神话和传说，尤其是已婚的兄弟姐妹”的图形反映了古代生活的人的斗争，残余李婚姻制度是非常相似的故事的汉“后羿射日”神话“大力神”的。经常出现在许多的传说，如“任天狗”Yuejiaxila，狗，鸟类和其他动物，真理的正面形象，善，美如反射的爱与恨“吴斗蛇”，“竹宝，女孩和桶龙的爱情故事，但更重要的是，英勇的抵抗斗争的传播，父母包办的婚姻，流行。宗教宗教
黎族没有形成一个完整的系统，

但沉重的封建迷信，流行的祖先崇拜和自然崇拜，祖先崇拜，这是由于无知的人在古老的佛教和道教的概念，是一个非常低生产力的黎族宗教，渗透到各个社会生活的方方面面，是原始宗教类型的一部分??吗？？
认为朝鲜，分为阴和阳两个不同的世界，在世界上的良好行为，后来变成了地狱的情况下，祖去世后，一个人的美德与邪恶的事件，事故发生后，无法忍受他们的祖先，精细值得的辛勤工作。

，黎族原深刻地影响着人们的的想法是不熟悉佛教，道教，佛教转世灵童的道德价值，例如，在命运的人性，财富，过去内疚后代的痛苦，现在才有趣和未来的努力和IBASE判断来世BR />在村普遍建立了最初的灶神崇拜的神，灶神星村的村容村貌的人民英雄保卫村庄的安全性。

也许是因为太多的迷信，在日常生活中解脱出来的李节幽灵祈祷非常频繁，如结婚，葬礼？邪恶，并定居下来，好像是这个名字，他的儿子，孩子的健康，但要问的祭司念经做法事

李汉混合的地区或附近的韩利，特别迷信风水阴阳，和他们的自然崇拜，巫术和迷信活动，包括各种占卜鸡骨头世界杯补补鸡蛋占卜的埋葬习俗，这些都是相当远的地方特色鸡骨头，鬼诅咒屠宰动物，卵的BU灾难净化，山狩猎切，这也反映在海南岛的生态环境里，传统的刀耕火种的历史狩猎和捕鱼鼠疫，有没有必要。
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黎族萨满被称为“人鬼情未了”女巫母亲，母亲是负责的通信鬼界，媒介，传达的精神，但在生产和使用的乐器和牺牲竹草藤葵棕叶汉的地方雨帽，山地鸡的羽毛和大米，槟榔，米酒，海南岛，当地的颜色。

邻近的一些人由于道教的影响相信，“华光”，“吴磊，”玄天上帝“，等等。基督教传入李一小部分人认为“上帝”，主日崇拜，家人生病背诵圣经，但仍保留道教与基督教的影响，祖先崇拜和自然崇拜。
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在旧社会的和荒谬的迷信，李，当世界人民的精神带来沉重的精神枷锁，李的迷信活动，如：
BR />的一部分，许多人继续认为，在山里的野生动物和鸟类，“山鬼”的启发领袖捕获的猎物，只得到同意的“山鬼”山鬼“ - ”俄罗斯酒吧，抓住李BR /> </
的幽灵成本。“谢谢你，人们认为，李大地母亲的收获是考虑崇拜大地母亲的期望和感谢。一般地区“鬼合作英亩系统。

3”雷霆鬼厉在一个农业为主的国家的国籍，他们认为，云，风，雷声，和其他天体现象的“精神”，这是最可怕的神雷鬼太阳幽灵鬼

炉的敬畏和崇拜火，担心得罪“灶神星”鬼“的感觉将受到惩罚。

五公祠鬼情未了“这是一个表现黎族人民Zuxian冲拜祭祖先，更可怕的鬼比任何其他的鬼
李崇拜，蛇牛，鸟为主要对象类主要目标植物和其他动物，如水稻，棉花，香蕉，冬瓜爪。

生活，如蜡烛，燃烧从上到下，一直都是光明的。

⑨ 河水污染、处理资料

（一）：制定考察方案
对进行收集材料的学生进行分组：第一组负责收集泾河的历史文献资料和泾河在近年来的变化；第二组负责收集泾河的水样标本，与井水的水样进行对比，并利用在水样中放样蝌蚪的存活时间简单的对平凉河流段进行污染分析；第三组负责通过网络或其他方法收集泾河两岸的工厂数目和污水排放情况。
（二）：通过对各类历史文献的调查和整理获得有关资料。了解泾河的历史
泾河发源于六盘山腹地的马尾巴梁，它从源头一出山，就水势洪大，湍湍急流，越泾源县白面镇、园子乡、穿沙南峡，在柳家河坝入甘肃平凉，抵陕西高陵县汇入泾河。在六盘山保护区内全长29公里，流域面积231.49平方公里。泾河在六盘山脉中可谓是最大的一条河。泾河以清澈著称，奔流千里与混浊的泾河相汇，仍能见到它清澈的一半，"泾渭分明"、"泾清渭浊"的成语由此而生。
（三）：实地调查法
1、考察时间
2008年5月19日下午4：30到6：00，次日下午4：30到6：00，第三日4：30到6：00连续三日对泾河水的污染进行目测和取样，并进行合理的分析。
2、水样观察分析
5月19日下午，水质，褐色，有大量的白色泡沫。取一杯河水放入两只小蝌蚪，取同样多的井水放入两只小蝌蚪，次日8：00，盛有河水的杯中的蝌蚪死了，而进水杯中的蝌蚪安然无恙。
三天的水质取样都不能让小蝌蚪存活。而且第三天的水面白色泡沫更多。
3、泾河两岸工厂的调查。
调查河岸两旁的工厂，其中大型造纸厂3个，还有石灰窑水泥厂等，这些工厂的废水加剧了泾河的污染。
四：回到课堂，进行资料整合 ，研究分析。
生1）：泾河是黄河的二级支流，全长455.1公里，发源于宁夏六盘山东麓。有两个源头，南源出于泾源县老龙潭，北源出于固原大弯镇。西源流至甘肃平凉市八里桥汇合，东流平凉、泾川、于杨家坪进入陕西长武县、再流经彬县、永寿、淳化，在泾阳县张家山界入关中平原，于高陵陈家滩与泾河汇合。泾河流域面积45421平方公里，包括宁夏东南部、甘肃陇东，陕西关中西北部33个县市，总人口570万，有耕地2025万亩。流域内地貌有山区、丘陵、高源、平原四种类型。山区占4.31%、以六盘山、关山为代表；高原沟壑纵横、沟壑面积占50%以上。泾河流域属大陆性气候，雨量和气温由东南向西北逐渐递减，年平均降水量550毫米，年平均气温10℃左右。目前泾河甘肃段正在遭受着生活垃圾、河道采沙和工业及生活废水三大污染，一些河段水质已经变劣，水量也逐年减少。据统计，泾河甘肃段近10年来流量减少了60%，2007年曾断流70多天，严重影响了当地和下游人民的生产生活。特别是2000年以来，河水污染逐年加剧，冬春灌溉期间，水色变红变黑，漂浮着大量的泡沫，气味刺鼻。
生2）：据泾河边的群众讲，上世纪70至80年代，泾河水还很清澈，可以洗衣服、游泳，当地百姓还直接从河流中取水生活，泾河边有不少人以打鱼为生。可如今，河面上不时泛起泡沫，黑漆漆一片。走下河滩，浓烈的恶臭味刺得人几乎睁不开眼睛，沿河的老百姓痛心地说：泾河水越来越臭了！据有关资料介绍，泾河污染的三大主要来源是：城镇生活污水和垃圾，工业废水，过量使用化肥造成的水污染。2004年统计显示，入渭废水排放总量为6亿吨，其中工业废水3.2亿吨，生活污水2.8亿吨。从工业行业统计看，造纸业为第一污染大户。目前，沿渭各市共有造纸企业104家。造纸业所创造的产值约关中整个工业产值的6％左右，所产生的利润也微不足道，污染负荷却占了工业污染的60％以上。此外，还有其他污水排放量较大的果汁、化工、化肥、印染等类企业200余家。泾河每年要接纳92.2％的工业废水，其中COD排放量约11.3万吨，接受全省73.2％的生活污水，其中COD排放量约15.7万吨。
生3）：观察到泾河两岸土质优良的黄土下面，蕴藏着优质的沙子，有些人们为了谋取暴利，于是在泾河的两岸建起了好多沙场，沙场让周围的土地变成了一个个大土坑，周围的耕地面积逐步减少，导致泾河两岸水土流失严重。
生4）：由于污染水体的下渗和固体废物淋滤入渗、水污染治理设施建设严重滞后等原因，泾河流域一些重要城镇和工业区的地下水污染问题也日趋突出。去年，省人大专门组织了一次执法检查后得出结论，泾河已经基本丧失了生态功能，成为黄河流域污染最为严重的河流之一。接纳了这样的泾河水，黄河污染无疑又雪上加霜。据省环保局等有关部门调查及沿线村民们反映，造纸企业是泾河污染的重要来源。后来经过政府多次整顿，环保部门三番五次检查，不少造纸企业也被迫关停或整治，添置污水处理设施，但由于污染治理严重滞后，污水处理率偏低，不少企业未能实现达标排放，部分企业偷排偷放屡禁不止，导致每年排入泾河的废污水量不断增加。
五、分析水污染对环境和人类的危害
污染的水对人体的影响有很多不利的因素：人体中70%—80%是水分，因此长期饮用不良的水质，而导致体质不佳抵抗力自然减弱，则百病发生乃必然，再者长期累积之污染物到达身体无法承受时，再高明的医生、再有效的药物恐怕也难奏效。水是人机体主要的组成成分，人体的一切生理活动，如营养输送、温度调节、废物排泄等都要靠水来完成。人饮用被污染水或吃了污水污染的食物，就会危害健康。因污染物排入水体后，动、植物吸收并在生物体内积累。如日本的水俣病事件，就是食用了被甲基汞污染的水体中的鱼类所致。如果是急性中毒则会使生物很快死亡，引起人们的注意，但是许多情况下水体中的生物中毒则是慢性的，往往不能被人所注意。人吃了这些食物，毒物会在人体内进一步积累，长期下去人得病则是必然的。如饮用水中氟含量过高，会引起牙齿珐斑及色素沉淀，严重时会引起牙齿脱落。相反含氟量过低时，会发生龋齿病等。人畜粪便等生物性污染物处理不当也会污染水体，严重时会引起，如伤寒、霍乱、痢疾等细菌性肠道传染病和某些寄生虫病。1882年德国汉堡市由于饮水不洁，导致霍乱流行，死亡7500多人。此外农民常常施用了一些除草剂或除虫剂，如苯胺、苯并芘和其他多环芳烃等，它们都可进入水体，使其中还含有一些可致癌的物质，这些污染物可以在悬浮物、底泥和水生生物体内积累，若长期饮用这样的水，就可能诱发癌症。据统计水污染引发的癌症死亡率，20世纪90年代比30年前高出1.45倍。
六、了解我市对泾河污染的治理状况
我区积极治理工业“三废”，建成了一批高标准的污水处理工程，有效防治了泾河水质的污染。并以造纸、制革、建材企业污染防治为突破口，下大力气进行治理，目前，企业治污工作已取得明显成效。宝马纸业公司采用中美合资兰州捷晖生物环境工程公司造纸废水处理技术，投资1200万元完成了造纸废水处理工程，现已投入运行。市水泥厂分别于2002年6月和2003年5月完成了回转窑节能环保达标技术改造和机立窑烟尘综合治理两个项目，总投资达1794.83万元，实现了机立窑和回转窑两个生产线粉尘达标排放。百兴集团公司采用海南汉氏环境工程公司制革、造纸废水治理技术，实施制革、造纸废水综合处理项目，项目总投资1099.61万元，现已进入调试阶段。平凉城区污水处理工程总投1.411亿元，现已完成投资4322万元，工程完工运行后，将使泾河水污染得到明显改善。
七、活动总结
通过本节课让学生充分的意识到水污染的严重，认识到了保护泾河的重要性，让学生树立起 “保护环境，从我做起”的思想。

⑩ 海南文昌市一年气温多少

海南文昌市年平均温度23.9℃，多年在23.4～24.4℃之间，年最低气温0.3～6.6℃，出现在1月份。年平均>10℃积温为8474.3℃。年平均日照1953.8小时。夏日日照最长是13.19小时，冬日日照仅10.57小时。年太阳辐射总能量为108.8～115.0千卡/平方厘米。

文昌市属热带北缘沿海地带，具有热带和亚热带气候特点，属热带季风岛屿型气候。光、水、湿、热条件优越，全年无霜冻，四季分明。

(10)海南汉氏环境投资有限公司扩展阅读

海南文昌市雨量丰富，但时空分布不均，干、湿季明显，春旱突出，常年降雨量1721.6毫米，平均1529.8～1948.6毫米。雨季主要集中在5～10月份间的汛期，雨量占全年的80%，对于发展热带农业生产条件十分有利。

但也有不利的因素，就是雨季主要集中在5～10月份间，而11～4月降雨量仅占全年的20%左右，是造成该市历史性春旱的主要原因；再的是8～11月间该市常受到强热带风暴和台风的影响，年平均发生2.6个，使之造成农作物以及人民生活财产的损失；另外在清明前后的清明风80%的年份都有发生，常造成早稻受害而减产。这三种原因制约着该市农业生产的"低而不稳"。

文昌市常年平均湿度为87%，最小湿度为34%。