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1. 伊斯兰教盖德尔夜

盖德尔夜意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（回历九月）末期，真主在此夜始降古兰经文。先知穆罕默德曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”按照多数学者的意见，认为应在斋月的第27 夜。《古兰经》说，该月胜过一千个月，是极为贵重的一夜。故伊斯兰教鼓励穆斯林在此夜多行善功，以期获得真主的千倍厚赏。该夜，清真寺张灯结彩，举行礼拜、诵经、赞主、赞圣，发表劝善演说等。

2. 盖德穆勒为什么退出国家队

盖德穆勒在28岁的职业生涯巅峰宣布退出国家队，这其中的原因众说纷纭：1、世界杯夺冠后，政府发放的奖金很少，穆勒嫌弃；2、不允许球员的爱人参加庆功宴，让盖德穆勒非常不满；3、穆勒取得了足球领域所有的个人和集体荣誉，没有欲望了，他沉迷于酒精、女人和毒 品，为国家队效力让他觉得很无聊。

3. 盖德尔夜的专家访谈

伊朗大学教授满苏尔·穆罕默迪在接受伊朗《古兰经》通讯社记者的专访时关于盖德尔夜说道：
《古兰经》里没有明确指出盖德尔夜究竟是哪一夜，只有第二章185节经文说：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪。 ”从这节经文可以看出，《古兰经》是在盖德尔夜下降的。同时，从这节经文可以肯定，盖德尔夜就在斋月的某一夜，但经文没有进一步明确，这一夜究竟是斋月的哪一夜，我们只能通过圣训来进行推测。
除了第97章，《古兰经》第44章开头几节经文也谈到了盖德尔，经文说：“哈一，米目。以明确的经典盟誓，在一个吉祥的夜间，我确已降示它，我确是警告者。在那夜里，一切睿智的事，都被判定，那是按照从我那里发出的命令的。我确是派遣使者的。那是由于从你的主发出的恩惠。他确是全聪的，确是全知的。”安拉在盖德尔夜降示了《古兰经》，天使们要在盖德尔夜降临人间，为人类祈求幸福，盖德尔夜是平安吉祥的一夜，信士们在盖德尔所做的每一样善举，将得到平时一千个月的报酬。有人问伊玛目萨迪格，在盖德尔夜要做哪些善举，才能得到一千个月的报酬？伊玛目回答说，所有善举，如礼拜、诵读《古兰经》、赞主、完纳天课、施济穷人等。
艾布·赞尔问穆圣（求主赐福他及其后裔）说：“安拉的使者啊！只有你在世时才有盖德尔夜吗？”穆圣回答说：“不，盖德尔夜永远留在人间，直到世界末日。”
学者们根据圣训推断，盖德尔夜一般为斋月的第一夜、第七夜、第十九夜、第二十一夜、第二十三夜、第二十七夜和第二十九夜。逊尼派主张，盖德尔最有可能是斋月的第二十七夜，什叶派认为，盖德尔在斋月的最后十天，尤其是第十九夜、第二十一夜和第二十三夜可能性大，其中最有可能的是斋月第二十三夜。所以，逊尼派穆斯林一般要在斋月的第二十七夜诵经礼拜、赞主赞圣、讲“瓦尔兹”，彻夜不眠，俗称“守盖德尔”，什叶派一般在斋月的第二十三夜“守盖德尔”。

4. 伊斯兰教盖德尔夜祝福

圣训：因信仰和获得安拉的赏赐而复活盖德尔夜者，他之前的过失已被饶恕
盖德尔夜是人类生命中最美好的时刻。盖德尔夜是拉麦丹斋月中最高贵、最吉祥的夜晚。这一夜是拉麦丹斋月的心脏，是降示《古兰经》、充满光亮和恩惠的夜晚。让我们做好准备迎接这充满真主无穷仁慈雨露、纯洁和完美的、饶恕罪过的夜晚。
我们必须加倍努力，以便我们的思想、灵魂和心灵的状态发生根本性改变。远离罪行，回归到轻松和令人神往的绝对信仰状态。
圣训中指出：“任何人失去了盖德尔夜，他就已经失去了所有幸福。”
引领道路的时节已经到来，觉醒和拯救的和风在吹拂着你我。这是盖德尔夜，一个充满美德的夜晚。是光辉和希望的夜晚、幽静且纯真的夜、拯救罪仆的夜。
天堂的窗口向大地开启。盖德尔夜的芳香弥漫在生命的每个角落。
在这一天启的夜晚，每个在真主御前的人都抓紧时间沉浸在恩赐和饶恕的海洋之中，并经历近距离的享受。每个信士在他的心路上播下泪的种子，诚恳地对真主说：“主啊！我对我担负的沉重的罪过无能为力，心烦意乱，时而我与我的罪过相伴，让我认识到它们与善行的区别。主啊，此刻请让我处于辉煌之中，请给我机会涤清罪过并从疏忽大意中觉醒。”
真主在盖德尔夜下降了《古兰经》。在尊贵的《古兰经》中提到了盖德尔夜的尊贵，并且也下降了以“盖德尔”命名的这一章经文。《古兰经》称盖德尔夜优越于1000个月。众天使奉真主的命令一批一批的降临大地。天仙们向在盖德尔夜服从真主命令干善功者致平安，直到黎明来临。
主啊！我在尊贵的盖德尔夜祈求您消除我们的罪恶、赐我们恩惠。今夜我们将彻夜不眠，用忏悔的泪水灌溉心中爱你的种子，在你仁慈的细雨中洗涤心灵。主啊！求您饶恕我们的罪过，涤净我们的心灵，求您让我们在这个高贵的夜晚获得成功。
一年中只有一个盖德尔夜，并且是在吉祥的拉麦丹斋月里的某一夜。《古兰经》没有明确拉麦丹斋月的哪一个夜晚是盖德尔夜。但是，据圣训传述，盖德尔夜就隐藏在拉麦丹斋月中。有人曾关于盖德尔夜询问先知，先知说：你们在拉麦丹斋月的后十天夜内寻求盖德尔夜。所以，祈求真主慈悯我们，千万不要叫我们错过这充满恩惠的一夜。
至于为什么将盖德尔夜隐藏在拉麦丹斋月夜间的原因，伊玛目阿里说：伟大的真主把盖德尔夜隐藏在拉麦丹斋月中是为了让人们更加重视这一吉祥的夜晚，因为如果向你们明示这一夜，那么你们就会只追求这一夜的恩泽和善行，而忘却其它的夜晚。
盖德尔意味着命运和尺度，也就是至高无上的真主在盖德尔夜，确定每个人未来一年的一切。在这个夜晚注定每个人的生、死、给养、幸福和灾难等等各种事务。
先辈的一位伊玛目萨迪格对他的弟子说：“在盖德尔夜，来年的一切事情、寿命和给养已经被注定。因此，你应当在拉麦丹斋月后十天的单数夜晚寻求盖德尔夜。你应当礼拜，如果你有能力你应当在这几个单数夜晚彻夜不眠礼拜直到黎明。”
弟子说：“如果我不能站着礼拜，那我应该怎么办？”
伊玛目说：“那你坐着礼拜，你应当以任何你力所能及的方式做礼拜，因为在这一夜，所有天门被打开，恶魔被锁链锁住，信士们的功修将被接受。”
弟子又向伊玛目询问了许多问题，他想更多地了解和明白盖德尔夜的真相和在这一夜从事功修的重要性，伊玛目也强调了在这一夜从事功修的重要性，他说：“甚至生病的人也不应该放弃这一吉祥的夜晚的恩惠。”
在这光辉的夜晚，地狱之门已经关闭，恶魔在嚎啕大哭。他的手和脚上带着手铐和脚镣。
盖德尔夜是寻求真理之路的一个黄金机会，通过祈祷和赞美使心灵更加纯洁。
盖德尔夜，有很多情况和表现。在这一尊贵的夜晚天使们成群结队的来到大地上。他们的翅膀就像展开在信士头上的伞，把彻夜不眠者的功修带到天堂。无疑，纯洁且远离尘世污染的心能够得到天使降临的地位。天使在盖德尔夜降临大地就是这个夜晚高贵和优越的另一个标志。
盖德尔夜按《古兰经》来说，也是平安和吉祥的夜晚。这意味着，从盖德尔夜开始到早晨，平安和吉祥充满着信士的灵魂和生命。但是，那些不纯洁的跟随魔鬼的人得不到这些平安。
有人问伊玛目萨德格，盖德尔夜是如何高贵与1000个月？
伊玛目说：“盖德尔夜的功修优越于非盖德尔夜的1000个月的功修。”
盖德尔夜信士的生活笼罩在真主的色彩之中。他们在清真寺和各种宗教场所复活这个充满美德的夜晚。
人们保持清醒，诵读《古兰经》、做祈祷以及礼拜。守夜是获得知识的合适媒介，在尊贵的《古兰经》中以各种词句赞美了守夜者。
纯洁者们对它的特殊意义所做出的表现是，盖德尔夜他们在清真寺里度过。
因此，信士们遵从自己的宗教领袖(阿訇)的教导安排，整夜不睡，通过向仁慈的真主忏悔和祈祷，祈求获得饶恕。

5. 盖德尔夜忏悔词

真主说：“我在那高贵的夜间确已降示它（指《古兰经》），你怎能知道那高贵的夜是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事物而在那夜间降临，那夜全是平安的直到黎明显著的时候。”（《古兰经》97：1-5）
盖德尔”，阿拉伯语的意思是“决定”、“前定”、“高贵”。
真主说“在那夜里，一切睿智的事，都被判定。”（《古兰经》44:4）
这一夜安拉决定人的命运，给养、寿限、幸福、灾祸、降雨量……等，并判定每件事情；这一夜真主把世间过去的、现在的、未来的、一切事物的在《古兰经》中都大体上规定好了；这一夜，真主将先天已前定好，在当年发生的一切事务，显示给管理该项事务的天仙，以便他们执行；所以，穆斯林称这一夜为“前定之夜”。同时，在这个夜晚，做一件善功胜过平时一千个月，也就是可获得千月善功的报偿，真主恕饶在这一夜干善功者的罪过。故又称这一夜为“高贵之夜”。此外还有“平安之夜”、“赏善之夜”等称谓。
真主说：“我在那高贵的夜间确已降示它（指《古兰经》），你怎能知道那高贵的夜是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事物而在那夜间降临，那夜全是平安的直到黎明显著的时候。”（《古兰经》97：1-5）
真主在这章经文里，从四个方面论述了“盖德尔”夜的珍贵：
一、“盖德尔”夜降示了《古兰经》
众所周知，真主在“盖德尔”夜开始颁降《古兰经》，将全部《古兰经》从“被庇护的天牌”之上一次降至接近大地的一层天上，而后通过哲卜赖勒天仙在二十三年中零星地降给穆罕默德圣人。《古兰经》在这一夜晚开始降示，这一事实足以说明尊贵之夜的贵重，这确实是对人类最大的恩典。
二，真主给在这一夜干功课的人回赏特别多
真主说：“‘盖德尔’夜胜过一千个月”。就是说，在“盖德尔”夜干功课所得的回赏，要超过平时一千个月里所干功课的回赏。穆圣则具体地说明了这一夜珍贵的详情。穆圣说：真主说：“以我的尊严与伟大发誓， 穆罕默德啊！我的男女仆民中复活了“盖德尔”夜直至清晨的人，我饶恕他们的罪过，即使他们曾经干过大罪。”《古兰经》中描述：在崇拜中渡过这一夜它的慈悯和精神美德优于一千个月，即八十三年另四个月或更多的“尔巴代提”的回赐。这一夜对虔诚的穆斯林来说是宏恩。
穆圣又说：“以凭真理派遣我为使者的真主发誓，哲卜赖勒天仙告诉我，复活‘盖德尔’晚间的人，真主满足他一千个要求。 如果他被定为不幸者，真主可将他转为幸福者。”又说：“以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜礼了如一个牧人挤羊奶那样长时间拜功的人，对真主来说，要比他一生封斋都要喜欢。以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜念了一段《古兰经》文，对真主来说，比在其它夜晚念全部《古兰经》文都要高兴。” 又说：“谁在‘盖德尔’夜信仰坚定地、寻求真主的喜悦与回赏地礼了拜，他前前后后的罪恶都被恕饶。”
三，在“盖德尔”夜，天仙与鲁哈降临大地。
居住在天空的天仙们，在“盖德尔”夜奉真主的命令， 带着真主交付给他们的各项任务，一批一批地来到大地上。辽阔的大地，在“盖德尔”夜晚变得非常狭窄，拥挤不堪。因为天仙们充满了大地上每一块洁净之地。他们在大地上为真主礼拜、叩头，替穆民祝安、祈祷。尽管在“盖德尔”夜大地上充满了天仙，但是，天仙们不进入基督教堂、有佛像的房屋、有狗的地方、挂有人物和动物图像的房屋、肮脏下流的场所以及有酒的房间。他们也不与常饮酒者，断绝骨肉近亲者，无大净者及吃猪肉者接近。
关于经文中所说的鲁哈，大多数经注学家认为，是指哲卜赖勒天仙。经中特意提到他，是因为他的尊贵。
四、“盖德尔”夜是尊贵的
“盖德尔”夜是尊贵的、忏悔的、饶恕的、安宁的、吉祥的。任何人只要诚心诚意向安拉求饶，并表示悔过，真主就饶恕他。在盖德勒夜晚，真主只降平安、不降灾祸。天仙们向在“盖德尔”夜服从真主命令干善功者致平安。 恶魔在这一夜不能伤害人们。当“盖德尔”夜结束，黎明到来，曙光初显的时候，哲卜赖勒天仙就召唤众天仙起程：“天仙们啊！起程了！起程了！”此时，天仙们纷纷离开地球，升上天空。 他们问哲卜赖勒天仙：“真主在“盖德尔”夜赐予穆罕默德的教生什么呢？”哲卜赖勒来天仙答复说：“真主仁慈地观看他们呢，原谅他们呢，饶恕他们呢，除过四种人不饶恕。”天仙们又问：“哪四种人？” 哲卜赖勒说：“常饮酒者；忤逆父母者；断绝骨肉近亲者；恼怒穆民者。
伊本·阿巴斯传述，穆圣曾给圣门弟子们讲了一个故事：一个以色列人，名叫“舍目欧乃”的战将，他为主道与逆徒战斗了一千个月。逆徒们无法抵抗他。于是他们用大量的钱财收买了舍目欧乃的女人（她是一位伪信士），趁他在沉睡之时你绑住他的手脚，割去舍目欧乃的耳、眼、唇、舌、手、脚。后来，真主给他力量，使他把逆徒们和舍目欧乃的女人统统被毁灭了。真主拯救了舍目欧乃，并复原他的一切肢体、窍数。此后，他又夜以继日地封斋礼拜一千个月，用宝剑为主道作战杀敌。当穆圣把这个故事告诉众弟子，他们均因羡慕舍目欧乃的功修和回赐而啼哭，便问道：“主的使者啊！你能得到他那样的回赐吗？”穆圣说：“我也得不到！”这时，哲卜赖勒天使奉主命降示了“高贵”章。真主把‘盖德尔’夜赐给穆圣和他的教生，在该夜所做每一件善功，比舍目欧乃干一千个月的善功还要贵重。在‘盖德尔’夜礼上两拜，对穆圣和他的教生来说，比在以色列后裔时期的舍目欧乃用宝剑杀敌一千个月还高贵！
在“盖德尔”夜所有天使奉主之命，降临人间，直到黎明。因此，一般来说，穆斯林在这一夜彻夜不眠，通宵达旦祈求真主、记念真主。“盖德尔”夜晚是最珍贵的夜晚，究竟哪一夜是“盖德尔”夜呢？但真主并没有明示“盖德尔”夜具体是哪一夜，穆圣也只是指出在斋月的后十天寻找“盖德尔”夜：“你们要在斋月的后十天寻找“盖德尔”夜”。伊斯兰学者们通过对《古兰经》和圣训的考证和研究后认为，“盖德尔”夜在斋月最后十天里，即斋月21、23、25、27或29日。在寻找尊贵之夜时，做“尔巴代特”度过的每个夜晚，都得到了应有的回赐。因此，有的虔诚信士从19日就彻夜不眠通宵记念真主，以获得“盖德尔”夜的尊贵。但多数伊斯兰教法学家根据《古兰经》“圣训”把伊历莱买丹月中的二十七夜晚称为“盖德尔”夜。
为什么真主不将“盖德尔”夜明示，以便人们在该夜多干善功，多得回赏，而要将它隐藏起来？总结起来有以下几个原因：
一、为了让人们多干善功、多得回赏
隐藏“盖德尔”夜，让人们在更多的夜晚复活它。犹如真主将他最喜欢的一件功课隐藏起来，好让人们渴望干一切善功；将真主最怒恼的一件罪恶隐藏起来，好让人们远离一切罪恶；将真主的“卧里”隐藏在人们中，以便人们尊重所有的人；将真主最容易接受的一个“杜阿”隐藏起来，以便人们努力向真主祈祷；将真主最伟大的一个名字隐藏起来，以便人们尊重真主所有的一切美名；将真主接受的一个“讨白”隐藏起来，以便人们常常向真主做讨白；将每个人死亡的时间隐藏起来，以便人们随时为死亡做准备；将“盖德尔”夜隐藏起来，以便人们尊重、复活斋月的每一个夜晚。
二、显示真主的仁慈，减轻干罪者的刑罚
真主是确知的主，他知道人性是怂恿人做恶的，人们在干罪方面是胆大妄为的。假如将“盖德尔”夜的确切日期告诉人们，也许人们的私欲会引诱人们在“盖德尔”夜干罪。在尊贵的时间干罪，受到的惩罚是加倍的。如果明知故犯地在尊贵的时间干罪，更是罪上加罪。为了对人类怜悯、仁慈，减轻干罪者应受的惩罚，故真主将“盖德尔”夜隐藏起来。
据传，有一天穆圣和阿里进入了礼拜殿，看到一个人在礼拜殿里睡觉，于是穆圣就对阿里说：“阿里啊！你把那个人叫醒，让他去洗小净礼拜。”阿里服从穆圣的命令，叫醒了那个人。然后不解地问道：“真主的使者啊，你平时在干善功方面是争先恐后的，今天，你为什么不去亲自叫他，让他去礼拜，以便获得命人行善的回赐呢？” 穆圣回答说：“如果我去叫他，一旦他不服从时，他就犯了库夫勒（叛教）罪。而你去叫他，如果他不服从，则不是库夫勒。” 相似地，安拉仁慈地不希望穆斯林在明知尊贵之夜后仍沉迷于罪恶之中。
穆圣对他的教生都这样仁慈、疼爱，真主对他的仆民更是无比的仁慈与怜悯。假如真主将“盖德尔”夜明确地告诉我们，如果我们在这一夜干善功，可得到一千个月的回赏，而万一我们在这一夜明知故犯地干了罪恶时，将要受到如干一千个月罪恶般的严惩。对于我们来说，谨防受惩罚应当领先于希望获得回赏。
三， 使我们获得寻求“盖德尔”夜的回赏
隐藏“盖德尔”夜的目的，还在于让我们努力寻求“盖德尔”夜，因而可获得寻求“盖德尔”夜的巨大回赐。
复活“盖德尔”夜晚，指的是在“盖德尔”夜晚多干善功，远离罪恶。因为人们的习惯是白天活动，晚上休息。使用“复活‘盖德尔’夜。”

6. 永恒之塔奥德提取30以后去哪采集升级到99

1p - 阿尔特盖德要塞
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25p - 阿尔特盖德要塞 / 因派图西姆(阿尔特盖德)
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50p -阿尔特盖德要塞 / 因派图西姆(阿尔特盖德)
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75p - 因派图西姆(阿尔特盖德) / 莫尔海姆冰冻要塞
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100p - 因派图西姆(阿尔特盖德) / 莫尔海姆冰冻要塞
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125p -莫尔海姆冰冻要塞
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150p -莫尔海姆冰冻要塞
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175p - 莫尔海姆冰冻要塞 / 阿尔卡尼斯空中神殿(莫尔海姆) / 贝鲁斯兰要塞
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200p - 阿尔卡尼斯空中神殿(莫尔海姆) / 贝鲁斯兰要塞
灿烂的奥德- 奥德碎片

1p - 贝尔特伦要塞上空
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25p - 贝尔特伦要塞上空 / 埃尔德斯神殿(幻影神圣地)
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50p - 贝尔特伦要塞上空 / 埃尔德斯神殿(幻影神圣地)
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75p - 埃尔德斯神殿(幻影神圣地) / 艾尔特内要塞上空
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100p - 艾尔特内要塞上空
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125p -埃尔德斯神殿(幻影神圣地) / 艾尔特内要塞上空
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150p - 艾尔特内要塞上空
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175p - 艾尔特内要塞上空 / 埃拉库斯地下神殿 / 因特儿迪卡要塞上空
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200p - 埃拉库斯地下神殿 (艾尔特内) 因特儿迪卡要塞上空
灿烂的奥德- 奥德碎片
燃烧的奥德 - 奥德 (拉斯贝尔格的黑暗领土)

7. 格德尔的两拜礼拜念词

1.先做宵礼拜（伙夫但）（四拜主命、两拜圣行）
2.做《台热威哈》(间歇拜)
3.盖德尔夜的拜：（两种礼法；一，两拜的礼法，二，四拜的礼法）

两拜的礼法：
举意：主啊！我专为你做复活盖德尔夜的2拜副功拜，求主承领。
每一拜先念开拜词《开端章》一遍，《忠诚章》七遍或三遍，出赛俩目后念：主啊！求你饶恕我的一切罪过，我向你悔罪。（念100遍或70遍的人，真主饶恕他和他的父母，把天仙差到天堂中为他们修建宫殿，使诸河下流。）做完之后做三拜“威特勒”拜。《杜瓦古奴体》

四拜的礼法：
举意同上。每一拜念《开端章》一遍，《竞赛富庶章》一遍，《忠诚章》三遍。（真主把临死的一切痛苦在他上转移，并取走了他的坟坑的罪行。）

做完拜功后在此夜念：《清真言》1000遍，《忠诚章》100遍，念《古兰经》赞主、赞圣都可以。在宵礼之后念《高贵章》七遍，真主从灾难祸难上保佑他，有七万个天仙为他祈求天堂。 主啊！你是至恕的、你喜欢饶恕、求你饶恕我吧！!

盖德尔夜是斋月的一个夜晚，是一年中最吉祥的夜晚，真主为人们定夺一年的命运的夜，给人自我救赎的机会，所以朵斯提们要抓住这一美好时机，彻夜礼拜、念诵《古兰经》、赞主，并祈求Allah饶恕罪过，只要乘此良机诚心悔过，就能获得真主的宽恕，一切罪过既往不咎，盖德尔夜是人生最重要的时刻，虽说机会年年有，但不等于每个人都能获此福分，有的人一生经历了好多个盖德尔夜，但却昏昏然一再错失良机，等到醒悟过来时，已没有了“下一次”的机会。

8. 穆斯林贵夜

伊斯兰教节日。盖德尔夜引意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰教传述，真主在此夜始降古兰经文。穆罕默德曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”按照多数学者的意见，认为应在斋月的第27 夜。\盖德尔的含义《古兰经》注疏家对盖德尔一词的含义有不同的看法，可归纳为三个意思：
有尊贵、高尚的意思
著名《古兰经》注疏家塔巴勒斯说，盖德尔一词有“尊贵、高尚”等意思，因为，这一夜充满了吉祥，穆斯林在这一夜赞念和祈求安拉，能得到安拉的慈悯，能达到一个高尚的境界，所以，把盖德尔夜称为“尊贵之夜”。此外，盖德尔夜之所以尊贵、高尚，是因为安拉在这一夜要定夺人们一年的命运，这一夜是一个非常重要的夜，此外，在盖德尔夜所做的善功，将在安拉那里得到数千倍的报酬。
有狭窄的意思
有经注家认为，盖德尔一词有“狭窄”的意思，因为，天使们在这一夜降临大地，穆斯林们在这一夜彻夜赞主，大地都感觉到狭窄、拥挤。
有定夺的意思
大多数经注家和学者认为，盖德尔一词有“定夺”的意思，因为，在这一夜所有事情将被定夺，每一个人在一年的命运要在这一夜定夺，国家的变化、社会的发展都将在这一夜定夺，所以，把盖德尔夜称作“定夺之夜”。
http://ke..com/view/87566.htm

9. 今年的回族节日盖德尔节是几月几日

8月27日
伊斯兰教节目，盖德尔系阿拉伯语Lailah al- Qadr的音译，回族穆斯林通称“盖德尔夜”。按《古兰经·高贵章》推算，盖德尔夜在希吉拉历9月(斋月)的第27夜晚。据说安拉于是夜将《古兰经》颁降至第一层天，先后通过天使长哲伯勒依传示先知穆罕默德，作为开创、传布伊斯兰事业的重大开端。回族穆斯林又称为“前定之夜”或“大赦之夜”，众天使和鲁亥(圣灵) 降临人间为人们祝福，这个夜晚无比尊贵。