还是那几个。阴阳，阴阳看看
代表趋势方向，烛表示，将继续上涨，尹表示，将继续下降。蜡烛，例如，经过一段时间多空斗争之后，开盘价和收盘价高于表明多头占据上风，根据牛顿力学定理，价格将继续在没有外部原来的方向和速度运行力，从而表明蜡烛下一阶段将继续上涨，至少要保证初始惯性下一阶段可以一拳。所以，往往预示着蜡烛继续上升，这也符合技术分析股票沿着三个假设波动的一个趋势非常一致，这是顺势？技术分析的核心理念。同理可得贤继续回落。其次，看一下物理尺寸
中国的内在动力代表的物理尺寸，更大的实体，向上或向下的趋势更加明显，而趋势不会显著。阳线，这实际上对身体的开口和收盘价以上的那一部分，该更大的实体蜡烛示出了全功率的增大，更大更快的作为对象的质量，物理的更大的惯性动量，蜡烛较大代表其内在上涨动力更大的权力实体的崛起将大于小实体阳线。同理可得贤更大的实体，更省电就好了。三，看
影线代表的影子
转向灯的长度，再一个方向孵化，在这个方向上更不利的价格变动，时间越长的上影线，将不利于玫瑰，长下影线，更不利的下滑。在影线，例如，一段时间多空斗争之后，多头终于晚节不保败下阵来，一朝被蛇咬，十年怕井绳，无论是阴或阳K线，阴影部分有构成对电阻的下一阶段上攻，生活大股价向下调整的概率。在攻击的阴影同样可以表明，股价上涨的概率居大。
2. 大阴和大阳对股票的涨跌有什么影响
大阴大阳属于要重点关注的K线，这种K线实体大，在K线序列里特别显眼，给人一种专鹤立鸡群的感觉，并且经属常伴随着较大的成交量。
但大阴大阳线的出现，也得看出现在什么时空位置。
所谓时间是指大盘、个股当下属于什么特征的时间段。至于位置就是相对高位还是相对低位，或是盘整之中。
这种大K线可以分为底部大K线，突破大K线，加速大K线，顶部大K线，盘整大K线，反叛大K线。
对应不同的时间特征和位置特点，大K线的意义也不同，对未来股价的走势影响也不一样。具体请找“投资家1973”所著《金融交易学》来看。
3. 投资家1973新浪博客求分享啊！
我来回答吧,这个问题我早先也想过，还好我已经找到了解决的方法了。就是把钱拿来做另外一个比较不错的投资去，回报和收益还是挺高的，我正在做着呢，可以介绍给你。你要是看了这个就不想去别的地方去看那了。
4. 世人为什么不相信佛法！
摘要：不想想，世界各大宗教（净空法师说，佛教不是宗教，亦非哲学，是教育）才有多少经典？基督教一部《圣经》，伊斯兰教一部《古兰经》，如此而已。可是佛教的经典有多少？如果加上各种评论注疏，可谓浩如烟海、汗牛充栋。您能想象这些典籍都是一派谎言吗？编造这么大规模的谎言，还要所有的经典逻辑一致，不出差错，这怎么可能？再说编造这么多谎言的动机何在？难道仅仅就是为了劝人向善吗？古往今来学问最好、智慧最高的人，例如鸠摩罗什，例如实叉难陀这些大尊者，大学问家，都被挑选来翻译佛经，难道他们的智慧竟然还不如我们，不能辨别佛经的真伪吗？ 原文地址：投资家1973就学佛问题答网友提问作者：投资家1973 人之所以不相信佛经上的话，主要是智慧不够。例如，阿弥陀佛在《无量寿经》上被描述为“佛中之王、光中极尊”，牠的光芒超过太阳千万亿倍（在土豆网搜索“比丘尼往生记”，看阿弥陀佛接引比丘尼往生西方极乐世界时所放射的佛光，应能明白此言不虚），神通智慧“不可说、不可思、不可议”——那是什么概念？有些接近人们对“上帝”、“造物主”的概念（但据研究，基督教中的“上帝”好像最多只是佛经中的忉利天主，或大梵天主，层次比佛差许多）。为什么“不可说、不可思、不可议”？因为人的想象力太贫乏的缘故。人只能按自身严重受限的经验来衡量事物。以佛的形象来说，佛本是没有形象的。但是牠为了方便世人理解，可以幻化出任何形象，就如佛经上所云：“或现男子身、或现女人身，或现山林川原、河池泉井……” 《金刚经》云：“如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者”。人们依然将信将疑。却不想想，世界各大宗教（净空法师说，佛教不是宗教，亦非哲学，是教育）才有多少经典？基督教一部《圣经》，伊斯兰教一部《古兰经》，如此而已。可是佛教的经典有多少？如果加上各种评论注疏，可谓浩如烟海、汗牛充栋。您能想象这些典籍都是一派谎言吗？编造这么大规模的谎言，还要所有的经典逻辑一致，不出差错，这怎么可能？再说编造这么多谎言的动机何在？难道仅仅就是为了劝人向善吗？古往今来学问最好、智慧最高的人，例如鸠摩罗什，例如实叉难陀这些大尊者，大学问家，都被挑选来翻译佛经，难道他们的智慧竟然还不如我们，不能辨别佛经的真伪吗？ 人们抵抗佛经，不喜欢佛经，除了人类想象力贫乏、理解困难的原因，还有另一个原因就是它太真实了，真实到让人不喜欢。不难想象有许多人是完全明白佛经所说的事实的。但他们耽于享受，得过且过。他们认为“这个世界还不错，我先享受完再说”，却不知我们这婆娑世界是个“婆娑极苦世界”。想想人生老病死的痛苦，多观察几个临终者临终的全过程，尤其是自己父母临终的全过程，对此的理解就会更深一层。实在不行，去医院看看，无论多大财富、多高地位，看看病人在病床上痛苦呻吟的模样，就知道这里非但极苦，而且是活地狱。试想人间不苦，众生不迷，佛菩萨还会来度我们吗？ 我们人间究竟有多大意思呢？古人说的“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣”的说法没错吧？年轻时就已经开始为工作买房结婚生子而忧虑。就拿人们津津乐道的“爱情”来说，当寃亲债主以“爱人”的面目出现时，人是没有能力辨别的。事后才发现，找个知己贴心的配偶不比中五百万大奖的概率高。大多数夫妻，都是争吵打闹一辈子，伤害了父母，伤害了自己，伤害了孩子，整个一个互害双输的格局而已。但这就是他们前世造孽修来的“恶缘”，所以在劫难逃，该忍该受。除非亲近佛法，强行地忍受和接纳对方，否则下辈子（但是99%的人没有下辈子了，他们直接堕地狱，一呆不知道多少万年，连做鬼和畜生的资格都没有，遑论人身？）还得做夫妻，直到其中的一方愿意放过另一方，这才算“考试及格，功课结束”。 佛法一针见血地指出，人类的爱情是假的，因为它的动机是虚妄的，恋爱中人虽然山盟海誓，但心念每时每刻都在变，处处都在为自己的利益打算，这是典型的“妄心”。所以，就凭这一点，您还能指望那些眷恋美色、沉迷爱情的人喜欢佛法吗？随着年龄老迈、病痛缠身，就如佛经所云：“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”？无神论者这时候傻眼了，享乐主义者也傻眼了。此时他们的绝望和无助，就象无边的黑洞一天天吞噬他们。他们天天要么怕死不想死，要么想死又怕死，最终仍难逃一死，临终前的恐惧和痛苦，无法和任何人诉说。讽刺的是，往往到了老病无助，末路穷途之际，人们才会又想起了佛法，想起了解脱这回事。 但是您知道“高级人类”的寿命是多少吗？就拿不太高级的“天人”来说，人家一天相当于我们200年，我们的百年人生，也就是人家半天的时间而已。中国古人很聪明，知道事实真相，所以有“生者寄也、死者归也”这一说法。古代一些智慧极高的文学家，如苏轼也曾说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。整个地球，在宇宙中也就是一粒微尘而已，何况我们这些尘中之尘？即便是鬼的寿命人也无法相比。鬼年轻的千岁，年老的万岁，人家的一天等于我们51天。但是鬼的层次低于人，他们没有人身，不能亲近佛法，除非等到一个千载难逢的机会，有人为他们作皈依仪式，得到护法神的许可才能进入道场。加之经常处于饥饿状态，所以鬼的生活很苦，他们很羡慕人。 总而言之，人世间没有任何东西值得眷念。父母妻儿同事朋友皆是有缘人，善缘恶缘，无缘不聚，讨债还债，无债不来。但是恶缘多，善缘少；讨债的多，报恩的少，这是不争的事实。我们保护不了自己的亲人，也无力拯救任何人。只有成佛成菩萨了，才能帮得上他们。但是，这里有一条重要的宇宙规则，就是佛菩萨不能干预一般人的生活。牠们不能强行地“度”任何人，除非被度的人自己愿意才行。我以前一直困惑于是谁设计了地狱这样可怕的场所，“造物主”岂非太没有慈悲心？即便到现在也还没有搞清楚。但有一点是搞清楚了。那就是人的思想是“波”，思想的波与哪一道相应，就去哪一道，例如地狱道、鬼道、畜生道、人道、天道、修罗道等。当然，德与佛菩萨相应，行与佛菩萨一致，就超越六道轮回，去了佛国，永不退转。所以说，人的命运绝对是自己选择的结果。 人不能妄自菲薄。人身之所以可贵，就是因为欲成佛道，必须有人身作基础。一切诸佛菩萨都是从人身证得无上果位的。三恶道，即地狱道、鬼道、畜生道众生不是不可能直接出离升天，亲近佛法，而是极难、非常难。想想人的层次高于他们，尚且与佛法隔山隔海，对面犹不识，充耳犹不闻，何况他们。截止现在，谁是“造物主”我也还没搞明白。可以肯定的是，阿弥陀佛不是“造物主”，牠只设计了牠的西方极乐世界，宇宙的其它部分不是牠创造的，尽管牠完全具备“造物主”的能力。《无量寿经》告诉我们，牠是由菩萨果位证悟成佛的。在牠之前，已经有无数诸佛已经先于祂成就了。只不过祂的愿力最强、成就最大、地位最尊，超越一切诸佛，故有“无量寿、无量光”之称。 2012年是传说中的人类末日，据通灵人透漏，届时地球人口将减少90%。南北极冰雪大量融化，海平面剧烈上升，陆地面积大幅减少。席卷全球的地震和火山喷发，地球磁极的南北对调，气候的极端改变，想想恐龙的命运，就知道人类将遭受怎样的劫难。而这一切，是人类自己选择的结果。为什么？人心向恶，自私自利，争战不休，执迷不悟，其结果就是地球人集体作恶。这个恶的思想波汇合在一起，就会“吸引”宇宙中一切和它性质类似的东西，如飓风、海啸、地震、火山喷发，其能量比核战争不知道大了多少倍。除非地球人思想大转弯、集体向善，否则不能够化解这一切。我的理解，其实人类末日已经推迟过几次了，原因是还有人在拼命努力。这次仍有推迟的希望，但灾害决定会有，更不会无限期推迟。 现在只要说起人类末日，有些人就嗤之以鼻，认为是妖言惑众，虚妄不值一驳。我说，这些人的智慧真的少得可怜。姑且不论人类历史上无数次残酷的杀伐征战，各大经济体之间尖锐的利益冲突，国与国之间激烈的政治斗争，疾病肆虐全球，环境污染加剧……单是我们身边公平正义缺失的现状，就足以令人气结。人类文明已经存在了不知几百万年，有文字记载的历史也有数千年，竟然连和平相处这样基本的事都做不到。一个智慧如此低下的物种，除了自相残杀和自我毁灭几乎看不到任何出路，究竟有何希望可言？再这么混下去，还用得着自然灾害来动手消灭人类吗？早晚会因为丧心病狂发动一场核战争，自己把自己消灭了。有人说核战争不可能发生，看看第一、第二次世界大战怎么发生的，您还能说这个话吗？ 人类的纷争，主要是争利。为什么争利？因为无神论的物质有限论被人广泛接受。例如石油，从前的说法是动物尸体变的，所以会枯竭。可是现在研究发现，它根本不是动物尸体变的，它是神赐予的，取之不尽，用之不竭。以即将“枯竭”的大庆油田为例，现在又发现了新的储量，比以前还多。非独石油，一切物质都是取之不尽，用之不竭的，但不等于可以随便浪费。既然如此，那人类还争个什么？又有人说地球人口会越来越多，最终难以承载，可是佛法提倡寡欲、离欲，如果人们都听从佛的教导，加之智慧开启，控制人口乃小事一桩，何劳“计划生育”？说到这里有人会问地球是谁掌管的。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，有无量鬼神掌管这个世界。其中比较重要的一个，是坚牢地神。释迦牟尼佛评价牠说：“汝大神力，诸神少及，何以故？阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力……” 那么人的寿命又由谁掌管呢？不是阎罗王，牠不管这点细事。具体负责的是主命大鬼王。《地藏菩萨本愿经》中牠对释迦佛说：“世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之……”（注意，人能活多久，是自己前世或前几世修来的，修多久就多久，极难改变，除非活着的时候有大功德，否则人不能轻易延寿。相反，作恶折寿倒是很容易的）释迦佛对牠赞叹有加：“尔时佛告地藏菩萨，是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来……地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。”末法时代，靠个人之力参禅打坐很难成就，而唯有依靠阿弥陀佛四十八大愿的愿力，以念佛法门求解脱、求生西方极乐世界才是正途。言及此，作偈一首以飨读者，同时作为本文的结束： 人生百年草头霜，千岁愁忧万事忙； 成败得失皆是苦，拈花一笑两相忘。
5. 投资家1973 德贤基金 为什么会亏
基金也是分很多种的有股票型、混合型、债券型、货币型等种类
股票型基金风险回高，主要是用来投答资股票的，有投资额度的限定，当股票市场行情不好的时候，也会跌得，风险很高，适合抗风险能力强的投资者。
混合型基金，规定了投资限额，是混合股票、债券、或者货币的投资，风险不是很高，但是基金公司弹性很大，行情好会增加股票投资、不好会增加债券、或者货币的投资，普通投资者
债券型、货币型等种类基金，风险很小收益率较低，也就能抵御通胀吧，但是很稳健。
当前股票型基金居多..
买基金要考虑自己风险承受能力，不能听银行或基金公司的，他们盈利是靠你买基金提取的管理费，只负责销售，要自己分析决定买哪种基金。
6. 投资家1973还会东山再起吗
他从开始就是失败的，是市场让他开始表现很成功，依旧是市场让他失败。他自己其实不具备成功的要素，或者说没有全部具备。真高手是不会去募集别人资金做投资的。
7. 炒股有什么好书籍推荐呢
可以考虑先看看一些经典的入门书籍：
比如 1.陈江挺 《炒股的智慧》 2.《股票作手回忆录》
3.占豪 《黄金游戏》系列
炒股的智慧为入门必读的书籍，对股市的风险和炒股的心态有较好的描述；黄金游戏一共5本，内容深入浅出，如果吃透了，对股市的认识可以提高到非常高的程度。
如果还有时间，可以看看徐文明的《短线点金》，指标方面讲的很好；徐小明的《数字化定量分析》侧重于定量分析；投资家1973的《金融交易学》是讲趋势跟踪系统的，都是不同的流派。
以上是我的推荐，你也可以直接去当当网，找 图书畅销榜--投资理财--证券/股票 板块，看畅销榜，前几名中在榜时间较长的都是好书。
8. 什么是金融交易学（第二卷）
《金融交易学:一个专业投资者的至深感悟(第2卷)》是上海财经大学出版社继《短线点金》、《版黄金游戏权》，以及《金融交易学——一个专业投资者的至深感悟》(第一卷)之后，为广大读者精选推出的新一系列投资畅销书。《金融交易学:一个专业投资者的至深感悟(第2卷)作者——投资家1973——在股市和期市实战13年的经验结晶和人生感悟，部分篇章曾在作者新浪博客和一些股票论坛上发表，并在《金融投资报》“周末证券”专栏连载，受到广大投资者的好评和热烈追捧。正如《金融交易学:一个专业投资者的至深感悟(第2卷)》作者投资家1973在序言中所指出的：“《金融交易学》在继承道氏理论、k线定式和形态学等传统技术分析理论的同时，推陈出新、不避禁区。”《金融交易学》(第二卷)以作者百万字的操盘笔记为基础，高度、全面地概括了股市、期市、外汇市场韵投资技术与策略，从大局观，到多空临界点；从趋势分析，到高胜算图形定式，系统地逐一解开市场的迷踪。工欲善其事，必先利其器。战胜市场，从这里开始!
9. 世人为什么不相信佛法！
摘要：不想想，世界各大宗教（净空法师说，佛教不是宗教，亦非哲学，是教育）才有多少经典？基督教一部《圣经》，伊斯兰教一部《古兰经》，如此而已。可是佛教的经典有多少？如果加上各种评论注疏，可谓浩如烟海、汗牛充栋。您能想象这些典籍都是一派谎言吗？编造这么大规模的谎言，还要所有的经典逻辑一致，不出差错，这怎么可能？再说编造这么多谎言的动机何在？难道仅仅就是为了劝人向善吗？古往今来学问最好、智慧最高的人，例如鸠摩罗什，例如实叉难陀这些大尊者，大学问家，都被挑选来翻译佛经，难道他们的智慧竟然还不如我们，不能辨别佛经的真伪吗？ 原文地址：投资家1973就学佛问题答网友提问作者：投资家1973 人之所以不相信佛经上的话，主要是智慧不够。例如，阿弥陀佛在《无量寿经》上被描述为“佛中之王、光中极尊”，它的光芒超过太阳千万亿倍（在土豆网搜索“比丘尼往生记”，看阿弥陀佛接引比丘尼往生西方极乐世界时所放射的佛光，应能明白此言不虚），神通智慧“不可说、不可思、不可议”——那是什么概念？有些接近人们对“上帝”、“造物主”的概念（但据研究，基督教中的“上帝”好像最多只是佛经中的忉利天主，或大梵天主，层次比佛差许多）。为什么“不可说、不可思、不可议”？因为人的想象力太贫乏的缘故。人只能按自身严重受限的经验来衡量事物。以佛的形象来说，佛本是没有形象的。但是它为了方便世人理解，可以幻化出任何形象，就如佛经上所云：“或现男子身、或现女人身，或现山林川原、河池泉井……” 《金刚经》云：“如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者”。人们依然将信将疑。却不想想，世界各大宗教（净空法师说，佛教不是宗教，亦非哲学，是教育）才有多少经典？基督教一部《圣经》，伊斯兰教一部《古兰经》，如此而已。可是佛教的经典有多少？如果加上各种评论注疏，可谓浩如烟海、汗牛充栋。您能想象这些典籍都是一派谎言吗？编造这么大规模的谎言，还要所有的经典逻辑一致，不出差错，这怎么可能？再说编造这么多谎言的动机何在？难道仅仅就是为了劝人向善吗？古往今来学问最好、智慧最高的人，例如鸠摩罗什，例如实叉难陀这些大尊者，大学问家，都被挑选来翻译佛经，难道他们的智慧竟然还不如我们，不能辨别佛经的真伪吗？ 人们抵抗佛经，不喜欢佛经，除了人类想象力贫乏、理解困难的原因，还有另一个原因就是它太真实了，真实到让人不喜欢。不难想象有许多人是完全明白佛经所说的事实的。但他们耽于享受，得过且过。他们认为“这个世界还不错，我先享受完再说”，却不知我们这婆娑世界是个“婆娑极苦世界”。想想人生老病死的痛苦，多观察几个临终者临终的全过程，尤其是自己父母临终的全过程，对此的理解就会更深一层。实在不行，去医院看看，无论多大财富、多高地位，看看病人在病床上痛苦呻吟的模样，就知道这里非但极苦，而且是活地狱。试想人间不苦，众生不迷，佛菩萨还会来度我们吗？ 我们人间究竟有多大意思呢？古人说的“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣”的说法没错吧？年轻时就已经开始为工作买房结婚生子而忧虑。就拿人们津津乐道的“爱情”来说，当寃亲债主以“爱人”的面目出现时，人是没有能力辨别的。事后才发现，找个知己贴心的配偶不比中五百万大奖的概率高。大多数夫妻，都是争吵打闹一辈子，伤害了父母，伤害了自己，伤害了孩子，整个一个互害双输的格局而已。但这就是他们前世造孽修来的“恶缘”，所以在劫难逃，该忍该受。除非亲近佛法，强行地忍受和接纳对方，否则下辈子（但是99%的人没有下辈子了，他们直接堕地狱，一呆不知道多少万年，连做鬼和畜生的资格都没有，遑论人身？）还得做夫妻，直到其中的一方愿意放过另一方，这才算“考试及格，功课结束”。 佛法一针见血地指出，人类的爱情是假的，因为它的动机是虚妄的，恋爱中人虽然山盟海誓，但心念每时每刻都在变，处处都在为自己的利益打算，这是典型的“妄心”。所以，就凭这一点，您还能指望那些眷恋美色、沉迷爱情的人喜欢佛法吗？随着年龄老迈、病痛缠身，就如佛经所云：“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”？无神论者这时候傻眼了，享乐主义者也傻眼了。此时他们的绝望和无助，就象无边的黑洞一天天吞噬他们。他们天天要么怕死不想死，要么想死又怕死，最终仍难逃一死，临终前的恐惧和痛苦，无法和任何人诉说。讽刺的是，往往到了老病无助，末路穷途之际，人们才会又想起了佛法，想起了解脱这回事。 但是您知道“高级人类”的寿命是多少吗？就拿不太高级的“天人”来说，人家一天相当于我们200年，我们的百年人生，也就是人家半天的时间而已。中国古人很聪明，知道事实真相，所以有“生者寄也、死者归也”这一说法。古代一些智慧极高的文学家，如苏轼也曾说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。整个地球，在宇宙中也就是一粒微尘而已，何况我们这些尘中之尘？即便是鬼的寿命人也无法相比。鬼年轻的千岁，年老的万岁，人家的一天等于我们51天。但是鬼的层次低于人，他们没有人身，不能亲近佛法，除非等到一个千载难逢的机会，有人为他们作皈依仪式，得到护法神的许可才能进入道场。加之经常处于饥饿状态，所以鬼的生活很苦，他们很羡慕人。 总而言之，人世间没有任何东西值得眷念。父母妻儿同事朋友皆是有缘人，善缘恶缘，无缘不聚，讨债还债，无债不来。但是恶缘多，善缘少；讨债的多，报恩的少，这是不争的事实。我们保护不了自己的亲人，也无力拯救任何人。只有成佛成菩萨了，才能帮得上他们。但是，这里有一条重要的宇宙规则，就是佛菩萨不能干预一般人的生活。它们不能强行地“度”任何人，除非被度的人自己愿意才行。我以前一直困惑于是谁设计了地狱这样可怕的场所，“造物主”岂非太没有慈悲心？即便到现在也还没有搞清楚。但有一点是搞清楚了。那就是人的思想是“波”，思想的波与哪一道相应，就去哪一道，例如地狱道、鬼道、畜生道、人道、天道、修罗道等。当然，德与佛菩萨相应，行与佛菩萨一致，就超越六道轮回，去了佛国，永不退转。所以说，人的命运绝对是自己选择的结果。 人不能妄自菲薄。人身之所以可贵，就是因为欲成佛道，必须有人身作基础。一切诸佛菩萨都是从人身证得无上果位的。三恶道，即地狱道、鬼道、畜生道众生不是不可能直接出离升天，亲近佛法，而是极难、非常难。想想人的层次高于他们，尚且与佛法隔山隔海，对面犹不识，充耳犹不闻，何况他们。截止现在，谁是“造物主”我也还没搞明白。可以肯定的是，阿弥陀佛不是“造物主”，它只设计了它的西方极乐世界，宇宙的其它部分不是它创造的，尽管它完全具备“造物主”的能力。《无量寿经》告诉我们，它是由菩萨果位证悟成佛的。在它之前，已经有无数诸佛已经先于他成就了。只不过他的愿力最强、成就最大、地位最尊，超越一切诸佛，故有“无量寿、无量光”之称。 2012年是传说中的人类末日，据通灵人透漏，届时地球人口将减少90%。南北极冰雪大量融化，海平面剧烈上升，陆地面积大幅减少。席卷全球的地震和火山喷发，地球磁极的南北对调，气候的极端改变，想想恐龙的命运，就知道人类将遭受怎样的劫难。而这一切，是人类自己选择的结果。为什么？人心向恶，自私自利，争战不休，执迷不悟，其结果就是地球人集体作恶。这个恶的思想波汇合在一起，就会“吸引”宇宙中一切和它性质类似的东西，如飓风、海啸、地震、火山喷发，其能量比核战争不知道大了多少倍。除非地球人思想大转弯、集体向善，否则不能够化解这一切。我的理解，其实人类末日已经推迟过几次了，原因是还有人在拼命努力。这次仍有推迟的希望，但灾害决定会有，更不会无限期推迟。 现在只要说起人类末日，有些人就嗤之以鼻，认为是妖言惑众，虚妄不值一驳。我说，这些人的智慧真的少得可怜。姑且不论人类历史上无数次残酷的杀伐征战，各大经济体之间尖锐的利益冲突，国与国之间激烈的政治斗争，疾病肆虐全球，环境污染加剧……单是我们身边公平正义缺失的现状，就足以令人气结。人类文明已经存在了不知几百万年，有文字记载的历史也有数千年，竟然连和平相处这样基本的事都做不到。一个智慧如此低下的物种，除了自相残杀和自我毁灭几乎看不到任何出路，究竟有何希望可言？再这么混下去，还用得着自然灾害来动手消灭人类吗？早晚会因为丧心病狂发动一场核战争，自己把自己消灭了。有人说核战争不可能发生，看看第一、第二次世界大战怎么发生的，您还能说这个话吗？ 人类的纷争，主要是争利。为什么争利？因为无神论的物质有限论被人广泛接受。例如石油，从前的说法是动物尸体变的，所以会枯竭。可是现在研究发现，它根本不是动物尸体变的，它是神赐予的，取之不尽，用之不竭。以即将“枯竭”的大庆油田为例，现在又发现了新的储量，比以前还多。非独石油，一切物质都是取之不尽，用之不竭的，但不等于可以随便浪费。既然如此，那人类还争个什么？又有人说地球人口会越来越多，最终难以承载，可是佛法提倡寡欲、离欲，如果人们都听从佛的教导，加之智慧开启，控制人口乃小事一桩，何劳“计划生育”？说到这里有人会问地球是谁掌管的。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，有无量鬼神掌管这个世界。其中比较重要的一个，是坚牢地神。释迦牟尼佛评价它说：“汝大神力，诸神少及，何以故？阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力……” 那么人的寿命又由谁掌管呢？不是阎罗王，它不管这点细事。具体负责的是主命大鬼王。《地藏菩萨本愿经》中它对释迦佛说：“世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之……”（注意，人能活多久，是自己前世或前几世修来的，修多久就多久，极难改变，除非活着的时候有大功德，否则人不能轻易延寿。相反，作恶折寿倒是很容易的）释迦佛对它赞叹有加：“尔时佛告地藏菩萨，是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来……地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。”末法时代，靠个人之力参禅打坐很难成就，而唯有依靠阿弥陀佛四十八大愿的愿力，以念佛法门求解脱、求生西方极乐世界才是正途。言及此，作偈一首以飨读者，同时作为本文的结束： 人生百年草头霜，千岁愁忧万事忙； 成败得失皆是苦，拈花一笑两相忘。