天赐材料清远投资

❶ 太行行水什么意思

自然景观与人文景观交相辉映，天赐绝景与国之瑰定珠联璧合。观光旅游休闲度假何处去，太行水乡天下美景最如意。

这里距平顺县城30公里。沿此东行便入太行水乡风景区，区域面积439.7平方公里。这里绝壁千仞，悬瀑飞泻，高峡平湖，碧水涟漪，森林奇树，湖光山色，松翠梅红，稻香竹秀，集北国雄姿与南疆旖旎于一体，汇阳刚之气与阴柔之美于一地。

这里鸳鸯戏水，竹筏游弋，荷花映日，恐龙卧滩，度假山庄，荡舟垂钓，世外桃源景中有景，国保省保名胜荟萃。

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主要景物

由此入2公里，水深8-10米，沿途左右壁立千仞，奇松倒挂，水峡幽深，岩石峥嵘，山体巍峨，犹闻猿声，酷似长江三峡。浊漳河多有泥沙，而此处水清异常，无论河水怎涨，始终不淤泥沙，至今无人可解其中之谜。

恐龙谷：恐龙谷风景区背靠卧龙山，属虎距龙盘之地。进入恐龙谷，游红旗渠源，看大禹治水，走近恐龙家族，欣赏神龟灵蛙，领略中华第一瀑，沐浴阳光浴池，摆渡绿色走廊，将使您感受无限情趣。

天鹅湖：天鹅湖面积20公顷，可蓄水90万立方米。入冬时节，成群结队的天鹅飞抵此处栖息，更有鸳鸯等水鸟相伴，常年于此繁衍生息。这里群山相衬，村庄相映，环境优美，气候适宜，引来候鸟常住，增添无限景致。

松裹柏树：松柏两种枝叶一树同杆生出，层次分明，枝繁叶茂，成为中华奇树。东西两侧有幽谷深涧，龙潭虎穴，奇峰怪岩，神秘莫测。

❷ 纳兰性德 长相思的写作背景

创作背景：康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。词人随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。

长相思·山一程

【作者】纳兰性德【朝代】清

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

译文

翻山越岭，登舟涉水，马不停蹄地向着山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，家乡没有这样的声音。

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赏析

清初词人于小令每多新创意境。这首《长相思》以具体的时空推移过程，及视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦的绵长心境，是即小见大的佳作。

上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。正在这种行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃情心深苦之写。白日行军，跋涉山水，到夜深时仍灯火通明，难入梦乡，这是因思乡而失眠。于是转入下片乡情思恋之笔。

“一更”又“一更”的重叠复沓，于听风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨夜太长。说“聒碎乡心梦不成”，其实是作者乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受。在“乡园”时是不会有这种令人痛苦的声响的。将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。

此类迁怒归咎于风雪声写法，心理情态能充分表现出来。看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨怼，幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。纳兰性德身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差，于是构成传统羁旅题材的又一种类型。

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❹ 关于故乡的现代诗

1、《乡愁》余光中

小时候／乡愁是一枚小小的邮票／我在这头／母亲在那头

长大后／乡愁是一张窄窄的船票／我在这头／新娘在那头

后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头

而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头

《乡愁》是诗人余光中所作的一首现代诗。诗歌表达了对故乡恋恋不舍的一份情怀。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望。

2、《乡愁》 席慕容

故乡的歌 是一支清远的笛

总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌 却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的 挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

3、《乡愁》 卞之琳

在这座古城的静夜里，

听到了在故乡听过的明笛，

虽说是千山万水的相隔罢，

却也有同样忧伤的歌唱。

偶然间忆到了心头的，

却并非久别的父和母，

只是故园旁边的小池塘，

萧风中，池塘两岸的芦与荻。

4《乡愁》敖红亮

思念家乡的泪珠

滴落在雨天的屋檐下

碗里

饭里

咽进肚里

让思乡者倾醉

醉在梦里

梦在乡里

是一只芦苇笛

鸣在乡思者的心窝里

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余光中，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书（原崔八巷小学）1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。

1953年，与覃子豪，钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。2012年4月担任澳门大学“住校作家”。

一、创作背景

余光中的一生是在频繁的奔波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗。

二、作品赏析

全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。

诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。

诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。

这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。

若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。

❺ 蔡氏家谱字辈

广东蔡氏族谱字辈
1 广东罗定

世伯日克 七念万丈

昌能亮性 彦诚国于 卿士善奕

2 广东揭西

始基贵鸟山朝天守蔡联

正宗彝纪定 振兴家美传

高明常眷佑 博厚永生全

燕翼诒谋远 缵成奕世贤

3 广东潮安

侯都建豫上 郡望开济阳

抵德昭眷佑 博厚繁生绵

宗支源流远 衍派世泽长

北基桂馥茂 南国兰腾芳

燕羽贻谋裕 诗书启秀贤

历朝文武盛 致仕赞忠良

科学光华夏 政绩显万安

敦睦循祖训 孝廉相继传

立志创伟业 奋发竞自强

承先应溯本 奕代兆征祥

4 广东饶平

逢元吉起 万世垂芳

瑶林叶茂 玉树森香

教家礼仪 华国文章

体全用佝 实大声扬

惟邦之庆 于祖有光

衍传至是 继序为良

5 广东梅州

军世勤明昌 仁天大红中

文光齐明兴 万年永兴隆

6 广东廉江

金木水火土

7 广东湛江

世毓其开汝如

8 广东鹤山

尚正郁文良作兆， 维时立业振家声

9 惠东县多祝镇

福粤公第十八世馥友公多祝镇内东片开基：

馥、辉、发、裕、锡、

济、植、炳、尧、铨、

洵、果、照、培、钢、

泽、树、炫、坚。

10 河源埔前镇陂角村洞鸿宝岭

福粤公第十九世守为公开基：

守道文仕康，瑞廷怀干家，

国春德??茂，奕世向荣华，

文武登豪杰，朝楚史卿纲。

11 东莞市樟木头官仓村

福粤公第十五世绵基公脉系辈序续编:

系统肇姬周，先芬孰比牟，

西山崇理学，东士庆封侯，

蕃衍逾千派，云仍遍五洲，

人文长蔚起，万冀介洪麻。

12 梅县南口镇车陂村

福粤公第十世伯礼公字派：

十世伯礼宝纯居、刚轩应促及台居，

复润联文奕仕派、各支各取便攸分。

13 揭西县河婆镇

福粤公第十五世绵基公派下字辈：

始基贵鸟山，朝天守蔡联，

正宗彝纪定，振兴家美传，

高明常眷佑，博厚永生全，

燕翼诒谋远，缵成奕世贤。

14 大埔县洲瑞镇赤水村

福粤公第十五世质静公派辈序：

从第三世昭穆

攀永奇昭，允宜超先，

望于斯时，俊秀书开，

赞囊熙朝，章业鸿勋，

芳微济美，显扬宗亲。

15 丰顺县汤坑田心

念大伯千从玉良日元国立沐君恩诗书传家礼义贤朝迁备用在皇都安定世近帝王。

16 广东清远

志成立安邦，永锡祖汝常，

昌大启文明，长发裕其祥。

17 潮安县凤塘镇湖美村

外世诗：状元名声，扬于中国，当年秉政，宣昭异域， 旌别得宜，朝野咸服，惟格君心，润授天禄， 积善余庆，敦厚载福，教诲尔详，似此色谷。

内世诗：学仕政绩，广大端方，维香钦宗，泽远世昌， 仁存利志，义迪吉康，勋犹着美，和顺致祥， 财增贤哲，秀旭骏良，述事继志，更耀前光。

新 诗：侯都建豫上，郡望开济阳。袛德昭眷佑，博厚繁生绵。宗支源流远，衍派世泽长。北基桂馥茂，南国兰腾芳。燕羽贻谋裕，诗书启秀贤。历朝文武盛，致仕赞忠良。科学光华夏，政绩显万安。敦睦循祖训，孝廉相继传。立志创伟业，奋发竞自强。承先应溯本，奕代兆征祥。

18 广东汕头

广士群振详，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

19 广东蔡氏一支

天开景光。

20 广东蔡氏一支

诗书传家礼仪贤。

河南蔡氏族谱字辈

1 河南新洪路

真首以元单仲大仁一伯廷应明世维刚常邦家自吉祥诗书开后序礼乐迪前光式谷端蒙养传箴守义方俭勤垂令范忠孝袭余芳嘉植培兰桂成才作栋梁德言功并立才学识兼长建树宏经济贻谋重显扬象贤朝克肖嗣服卜浸昌

2 河南郑州

天地义春长，文言武贵昌，

金玉云风虎，家国殿庭堂。

3 河南罗山县子路

长春福为广，国家兴乃昌。

江苏蔡氏族谱字辈

1 江苏旸坞

世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士至维明汝一元复始振其家声聿为邦瑞宽厚贤良保宗贵长

2 江苏无锡信派

世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕光

3 江苏宿迁

“庚楼蔡”，“若丕家声崇效敦同以广宗统德化培中光昭世守佑启有功永绍懿训宪章修明尊承先业勤达昌宏利国安邦”。

“兵马蔡”，“鼎献曰良以兹聿长克绍祖则之子惟将作善集庆家乃其昌勖尔敬承事业用光泽衍恒康声德震广佑峰祥瑞相国裕强”。

“牌坊蔡”，“云国绍士毓珽永景孝思才兆宏万志欲光大修先培德承绪延泰敬伦恒长”。

“小河蔡”，“修佩才运士维守先培囗心田锡福万年雨泉汇河承尚英贤文武兴盛书香馀传”。

4 江苏盱眙

连汉立传中厚

5 江苏南京

蔡氏一支：

庆廷广远德登高望崇明

蔡氏一支：

昌志德

6 江苏盐城

九步文昌永

山东蔡氏族谱字辈

1 山东枣庄

“以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天”。

2 山东临沂

荣长恒德明，永纪振家兴，

翔文存田广，玉是秀春成。

3 山东菏泽曹县桃源镇

蔡氏始祖明永乐年间由山西洪洞县迁河南祥府县，又移仪封县。(从十七世起)

常之希化普，尚成广治勤，

本自昭金锡，乃尔庆锦鸿，

安修同延世，钦宪建家祥。

浙江蔡氏族谱字辈

1 浙江温州平阳县

文国世邦，君如汉昌，万年修业，卓致丹青，

诗书化雨，规章箴训，尧禹哲理，晋楚桓中，

孟儒津智，鹏程远展，飞奂至举，俊侠式弘，

星范亚祯，仕胥品重，任民咨仪，少巨向前，

恒奉汝伦，泽俞勉俭，滋润实甫，沛聿充满，

泰岳崇伟，先玄佑基，彦然煌亮，连涵普造，

欣观商格，适怡欢乐，居安旭宇，浩序济阳。

2 浙江黄岩锦川洛阳堂

子朝秉维崇明良，承平交泰启永昌，

康保咸熙恒大有，诗书理达可安邦。

后续辈：

钦学时夫若曰贤，必振家声士培宣，

显国文章宜法祖，道隆孔孟绍开天。

3 浙江黄岩

祖傅讳行：

“均定宝国建翘 勉允圣止志原

全功孙如光嗣 智庆守宗世子”。

字行：

“郎孝凤海克敬 从公景仲季淑

叔伯安世君彦 元庭贵德舜钦”。

续衍讳行：

“子朝秉维崇明良 承平交泰启永昌

康保咸熙恒大有 诗书礼达可安邦”。

字行：

“钦学时夫若曰贤 必振家声士陪宣

显国文章宣法祖 道隆孔孟绍开天”。

4 浙江龙泉

“良廷圣志士，盛世起文人，

道学承先德，功纯（勋）建大（业）勋”。

安徽蔡氏族谱字辈

1 安徽宣城

百世其昌文章道德

2 安徽合肥

邦家有庆 继善传心

学遵经训 立观其成

崇仁尚义 锐志富强

群安华泰 英杰荣光

3 安徽无为

洪武多孝顺加德必昌盛

4 安徽蚌埠

文长仕为德

5 安徽五河蔡家湖

洪金道之汉兴

6 安徽淮南

秉初传瑞兆 福继西宏昌

7安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)

秉忠为国立（义）孝传家硕德渊远百世荣华

8 安徽巢湖

克昌其业永振佳邦

辽宁蔡氏族谱字辈

1 辽宁昌图

宝万国继春柯成百世昌

福建蔡氏族谱字辈

1 福建长乐龙角

名派：“惟学大道亦代子元士尚志由义行仁(记)想分支自济阳披来谱系重馨香燕翼贻谋争共仰子(后)孙(昆)瓜瓞喜绵长”；

字派：“弘于善可传后世□修祖武(德)忠孝居心宜勉继代有贤能知本斯敦道敬宗在裕昌万枝皆茂盛天与庆同春”。

以襄公为始祖：

甸、揆、甫、大、时、惕、鸣、光、文、伯、仲、叔、孟、季（1至15世未有统一学名、冠字）。16-27世学名，惟、学、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、 由 。 16-27世冠字，弘 于、善、可、传、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。28-37世学名，义、行、记或仁、想、分、支、自、济、阳、披、来、谱、系、重、馨 。 28-37世冠字，孝、居、心、宜、勉、继、代、有、贤、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世学名，香、燕、翼、贻、谋、争、共、仰、子或后、孙或昆 。43-52世冠字，敬、宗、在、裕、昌、万、枝、皆、茂、盛 。53-57世学名，瓜、瓞、喜、绵、长 。 53-57世冠字，天、与、庆、同、春。

2 福建尤溪桂峰

名派：“肇宜行序念笃同宗清正自持温和可珍宣华恒衍祚”；

字派：“尧仁舜哲禹鼎商铭秀习大书健兼尚策敦敬则延熙”。

3 福建石狮

“洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕”。

4 福建大宇

“一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌”。

5 福建美林

“仰思乔日迪 仁义礼智信 纲常皆克己 奕世少通卿”。

6 福建漳州漳浦蔡府

六宗一而祚衍长，本行修则英华发，有确真实敦孝敬 ，幸人讲让达家邦。

7 福建漳州漳浦霞昙

因国乔松居撇日，明月绿行笋参天。

8 福建漳州漳浦六鳌

慈孟华则汉世立君统，孝恩达而清代发家声。

9 福建漳州漳浦车田

始祖蔡元泰(十八--三十五世)：

元成仲继君德明奇保，长永士志勤修振家声。

10 福建石狮市宝盖镇塘边村

洪德奕世种，孝友敦宗本，

修业绵祖泽，公候伯卿仕。

11 福建三明尤溪县洋中镇桂峰村

北宋名臣蔡襄（始祖）：

襄旬傅枢顒諲农煌长。

肇基桂峰的是襄公的九世孙—长公。

清康熙壬子取－第19--26世名派：肇、宜、行、序、念、笃、同、宗。第19--26世字派：尧、仁、舜、哲、禹、鼎、商、铭。嘉庆间续取－第25--32世名派：清、正、自、持、温、和、可、珍。第25--32世字派：秀、习、大、书、健、兼、尚、策。光绪甲申续取－第31--35世名派：宣、华、恒、衍、祚。第31--35世字派：敦、敬、则、延、熙。

12 福建省大宇

（自三世起）

一用士玉，君国成家，宗祖传守，子孙式光。

伯仲昭烈，孝友忠贞， 敦仁为美， 明德推馨 。

民国乙亥年新编昭穆如下：

创垂功伟大，启迪知深长，

云眜承远泽，奕世庆其昌，

骏业鸿基建，诗书礼义兴，

贤才膺盛选，龙凤绍英声。

四川蔡氏族谱字辈

1 四川内江

俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

2 四川广安

任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

3 四川广元

万春然自远培德恩光载

4 四川乐山

贵洪文培德孝

5 四川巴中

世光明远大 能以永兴长 君正登隆泽 昌中应汝扬

6 四川平昌浪楼

中、文、学、唯、思、贵、万、载、如、意、兴、轩、庭

湖北蔡氏族谱字辈

1 湖北钟祥郢中

国家祥瑞，崇安传世远，

天开文运长，正大方为本， 积德定永康。

2 湖北钟祥双桥

国家祥瑞，崇安传世远，

天开文运长，正大方为本，积德定永康。

3 湖北钟祥胡集

成宣志高崇，传家利世秀。

4 湖北钟祥石牌

月国正天兴，祖子传家宝。

5 湖北钟祥罗集

永世清吉庭，文化大振新，

国泰民安顺，忠直保函坤。

6 湖北钟祥长寿

政德文安永，国家万代兴，

大花开红振，祖传自克明。

7 湖北钟祥旧口

文绪传宗远，述诗绍祖昌，

梁世开国献，兆其左同祥。

8 湖北钟祥冷水

日国正天兴，祖德传家远，

文明世泽长，首道应开选。

9 湖北钟祥客店

官文蔡悦资，丕承亭财万，

月尉崇彩本，宏顿正学智，

清秀谊山川，兆明呈先祖，

道德存兴志，忠宇保朝庭，

纯修中立绾，世裔良大开。

10 湖北蔡氏钟祥一支

启自学文达，承先志高崇 。

11 湖北枝江

元俊裕厚昌

12 湖北宜昌

国正天心顺，光明永远大，

官清民自安，父孝子运宽。

13 湖北黄梅

惟有贤德，仁寿永昌，

文章名著，祖宗流芳，

承先启后，政彩春光，

忠纯应世，鸿猷其良。

14 湖北蔡官田

济阳堂”分支--“清廉堂”：

善士应隆之，成世裕宏功，

光明崇正大，礼义启文章，

祖德培家运，嗣贤保国昌，

谟猷召伟唤，福泽庆祯祥，

道学传宗永，勋华继续长，

纪元晋干禧，乾坤开泰康，

修齐兴邦业，清廉立栋梁。

15 湖北枣阳

中邦家道章

16 湖北麻城

道秉怀学，延忠邦思应，

之正永兴隆，科第绵世泽，

文章绍前红，洛阳经济美，

西山振家风，令德厯轫献，

虏功亿代丰，博善昭团结，先绪庆辉宏。

17 湖北宜昌

国正天心顺，光明永远大，

官清民自安，父孝子运宽。

18 湖北黄梅

乃西山一脉，九峰后裔，杭（抗）公之子相公为来鄂始祖。

惟有贤德，仁寿永昌，

文章名着，祖宗流芳，

承先启后，政彩春光，

忠纯应世，鸿猷其良。

19 湖北蕲春

乃西山一脉，九峰后裔，杭（抗）公之子相公为来蕲始祖。

相彦朝以，春星仲大，

子一正良，明其理道，

世际兴期，忠义传新，

法则因时，上承先训，

远荫宗支，根源广厚，

佑启宏基，统庆贤升。

20 湖北蔡氏一支

孙(音)明(音)达(音)丑帮忠厚传家远

21 湖北蔡氏一支

忠义传新发

22 湖北蔡氏一支

光明崇正大 礼义能问周

湖南蔡氏族谱字辈

1 湖南麻阳

元福文仲仕政廷荣朝学尚国永世安邦俊德泽明左治贤良

2 湖南株洲

朝元常琮蔡，国才思承恩，

祖来上蔡，诗书世泽，

贻谋允臧，礼义家常，

言本道德，子孙益振，

行由典章，源远流长。

3 宜章县黄沙镇堡城村

开基祖大成公（是浙江迁入）

文忠上光，贻谋允臧，

言本道德，行由典章，

诗书世泽，孝信流芳，

科甲蝉冠，礼仪家常，

子嗣益振，源远流长，

鸿基昌大，联合显扬。

4 麻阳惹都四甲兴隆田

元福文仲仕政，廷荣朝学尚国，

永世安邦俊德，泽明左治贤良。

5 怀化晃县方家屯乡枫树屯村

思、宋、体、宏、运、日、开、时、正、寅、昌、宇、临、世、泽、克、裕、泳、希、巡、沅、远、照、祖、德、茂、盛、维、松、柏、诗、书、贵、有、余、才、携、帮、国。

江西蔡氏族谱字辈

1 江西省湖口县

西元前1046年河南上蔡度公—西元后714年（唐明皇开元）福建蒲田宣公—914年江西都昌澄浦公—1214年江西湖口县福六公至今。

安春仁宽赞，元常思以兴，

文献宗孔训，志在绍先贤，

理学家声永，名臣世泽延，

诗书同宝贵，忠孝乃珍传，

祖德长为法，光辉及第全。

2 江西兴国宝石

（枚吉公派）

福杏寿若定，吉喜益诗全，

六智周干丰，大二枚崇仁，

子成祥朝登，贤俊秀选拔。

（续辈从三十一世后）

志士怀德义，显奕建名彰，

自有英才起，裕后桂腾芳。

3 永丰县沙溪镇坪上村

居政公第六子兴德居江西抚州，昭穆：

忠为宗元，承居兴宪，

伯光荣明，可泫定智，

居安必盛，世怀名爵，

绍接孔周，道德文章，

俊有财能，治民经邦，

诗书衍绪，科甲传芳，

中和仁义，正文纯良，

思源立本，长发其祥。

4 九江市浔阳

元小万士友宗德，志铣文弼养曰可，

学问思辨行光增，金泽茂灿报锦源，

根动著钧鸿业烈，垂铨派荣忻培锋，

激本炳堂钟浩森。

云南蔡氏族谱字辈

1 云南昭通

仪益国朝邦，福禄保安康，

永利家升远，发达胜辉煌。

陕西蔡氏族谱字辈

1 陕西白河

铭其理道世际兴期，忠孝传家法则因时，

诗书可业坊表攸宜，承先比慎培植根基。

2 陕西商州

世自周邦显，传家本善良，

贤才开景运，功列耀朝堂，

积德培根远，行仁润泽长，

书田勤布种，万代以流芳。

贵州蔡氏族谱字辈

1 贵州息烽县养龙司乡

入黔始祖蔡崇隆---养龙司始祖蔡普化公：

庆承升白紞，銮永仪应国，

启春瑛宗臣，荣世德朝汝，

绍显文明运，洪勋正贵恒，

元程光模业，贤仕遇忠真，

神寿昭天赐，伦常本性成。

2 贵州兴仁县

江苏经商迁居：

园明万定，本国家成，

吉庆康泰，永久乾坤，

后世昌隆，锦绣廷辉。

3 蔡氏一支

明林昌敬先尔方厚见(建)力其可祥

4 蔡氏一支

兴顺启明金知银安谱梦圆国正文

5 蔡氏一支

承其祖武克绍箕裘

6 蔡氏一支

光明崇正大理育启文章

7 蔡氏一支

官文蔡悦资丕承亭财万月尉崇彩本宏敦正学智清秀谊山川兆明呈先祖道德存兴志忠宇保朝廷纯修中立绾世裔良大开

8 蔡氏一支

学以成之德其恒

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蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。

蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的0.46%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。 武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。 周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。 姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要发生于宋朝以后，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡，清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓，兴盛于东北地区。

贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族，主要发生于明清之际。

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❼ 该怎么用人声鼎沸震耳欲聋顿时写一段话用上拟人的修辞手法

五月初五赛龙舟，快开始时人声鼎沸、锣鼓喧天。只听“嘟”的一声，那十几条龙舟如同一只只离弦的箭一样飞快的往远处划去。在远处望，还以为是几条龙在水面上飞速的穿行。比赛过程中声音震耳欲聋、响彻云霄。

就在这千钧一发的时候，蓝方的一位选手开始飞速的划了起来，他的面颊上已流下了豆大的汗珠，可他的努力使他们变成了一匹“黑马”冲向终点。

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鼎，古代煮东西用的器物，圆形，三足两耳，也有方形四足的。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。人声喧闹的意思。

以下结果由汉典提供词典解释

【解释】：鼎：古代煮食器；沸：沸腾.形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样.

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸.”

【示例】：广场这时已是一片锣鼓喧天,～.