牵牛星投资管理有限公司

① 《迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语

② 广州牵牛星信息技术有限公司怎么样

广州牵牛星信息技术有限公司是2014-01-08在广东省广州市天河区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于广州市天河区天河北路合晖街194号401之A173房(仅限办公)。

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广州牵牛星信息技术有限公司的经营范围是：信息技术咨询服务;软件开发;商品批发贸易（许可审批类商品除外）;婴儿用品零售;电气设备批发;小饰物、小礼品零售;计算机、软件及辅助设备批发;服装零售;家居饰品批发;鞋帽零售;广告业;纺织品、针织品及原料批发;货物进出口（专营专控商品除外）;一类医疗器械批发;家具批发;汽车零配件零售;企业形象策划服务;鞋帽批发;婴儿用品批发;百货零售（食品零售除外）;服装批发;灯具、装饰物品批发;纺织品及针织品零售;五金产品批发;技术进出口;。在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为5126345万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共17271家。

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③ 牵牛星位于

牵牛星：排成～条直线的三颗星中最大最高的就是牛郎星——也叫做牵牛星。阿拉

伯人把这三颗星叫做天平星，我们也把它们叫做挑担星。牵牛星是恒星，它的光辉是太
阳的9倍有余，距离地球16光年。它每秒钟接近太阳33公里。
光年：是天文学上表示距离的单位。表示光一年所走的路程的长短。光的速度是每
秒钟用万公里，一天能走259亿2000万公里，这个长度的365倍，就是一光年。
银河：由无数密集的小星组成，它们在天空绕成一周。天文学家把银河所围绕成的
空间叫做银河系。银河像一个扁平的车轮，直径约10万光年。银河系外还有很多星系，
扁平的漩涡状的星云是银河系外的星系，简称河外星系。

④ 查有关牵牛星和织女星的资料

河鼓二,即著名的“牛郎星”,“天鹰座α”(Altair),又叫“牵牛星”或“大将军”,在日文中称作“彦星”.排名全天第十二的明亮恒星,白色.在星空观测中,是夏季大三角中的一角.它
西方称呼此星为Altair,是阿拉伯语的“飞翔的大鹫（Al
nasr-l'tair:النسر
الطائر）”的缩写.位置：赤经19时48.3分,赤纬8度44分.目视星等:0.76
.
织女一（英文俗名：Vega,拜耳命名法：α
Lya/天琴座α）即是著名的织女星,是天琴座的主星,又名织女星.织女一是天空中最亮的恒星之一,视星等0.0；它是位于夏季大三角的直角顶点上.

⑤ 牵牛星是什么星

牵牛星是牛郎星，在日文中称作“彦星”。排名全天第十二的明亮恒星，白色。

⑥ 迢迢牵牛星的解释

翻译解释：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

赏析：

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。

诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

(6)牵牛星投资管理有限公司扩展阅读：

创作背景

在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里牵牛和织女的故事大概已经定型了。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。

⑦ 牵牛星的来历

早在汉代，《大载礼记·夏小正》就说：“是月织女东向，盖言星也”，也就
是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得
最为突出。《史记·天官书》说织女“是天帝外孙。”，也就是天孙的由来。
《星经》：则说“牵牛，名天关。”，牵牛星就是牛郎，而河鼓则是后来转义。

七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发
现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”，这个传说可能起源在更早的东汉。
清末王湘绮的诗里写到：

“厮养娶才人，天孙嫁河鼓，一配匆匆终百年，粉泪簪花总不语。”

他看到的是匹不匹配的问题，而更向往的是：

“春来江上霞如绮，锦水鸳鸯不独飞。”

南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，
家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把
瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就
认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女
相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺
织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎
彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七
日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。

后来北宋孟元老在《东京梦华录》写到北宋盛时，七夕分外热闹，“七夕前三
五日，车马盈市，罗绮满节，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，
提携而归，路人往往嗟爱。”，“七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之‘乞巧楼’。
铺陈磨喝乐（注）、花瓜、酒灸、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，谓之
‘乞巧’。”。南宋吴自牧的《梦梁录》与周密的《武林旧事》所记载的南宋
临安七夕夜与北宋的庆祝活动大致相同，比起南北朝时期，乞巧节在两宋的活
动更丰富多彩了。

我喜欢乞巧节，她不仅是古代中国人民多元民俗文化的一部分，也是一个启迪
智慧和勾起对爱情遐想的节日。

原注：“磨喝乐”本佛经“摩侯罗”。